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奧林匹克運動呼喚人文關懷
——從里約奧運會“難民”代表團視角出發

2017-10-10 09:29:22于曉丹張文蒙吳維銘
運動 2017年12期
關鍵詞:人類價值

于曉丹,張文蒙,吳維銘

(浙江師范大學體育與健康科學學院,浙江 金華 321004)

奧林匹克運動呼喚人文關懷
——從里約奧運會“難民”代表團視角出發

于曉丹,張文蒙,吳維銘

(浙江師范大學體育與健康科學學院,浙江 金華 321004)

奧林匹克運動蘊含著極為豐富的人文價值并得以傳承,從里約奧運會“難民”代表團到當今世界近6 000萬的“難民”再到整個人類群體,從北京奧運會提出“人文奧運”的思想理念,到如今里約奧運會“難民”代表團的組建,都彰顯出奧林匹克運動對于人的“人的全面自由發展”和整個人類社會生存、發展、自由和解放進行積極思考的價值。

奧林匹克運動;“難民”代表團;人文關懷;難民

奧運會是全球范圍內影響力無與倫比的體育賽事,奧運會的舉辦往往會吸引了全世界的目光。賽場上,我們驚嘆于奧運健兒的瀟灑英姿和超高的競技水平;感動于殘奧運動員堅強不屈和超越命運的拼搏精神。此時,卻很有可能忽視了另外一個特殊的群體——“難民”代表團。這是一群沒有機會得到專業訓練和比賽,顛沛流離與各個國家與地區之間,卻一直堅守成為運動員夢想的人們所組成的團隊,將大眾的視線恍然間側目。在里約奧運會期間,他們的突然出現,讓一個龐大的、卻不容忽視的群體進入人們的視野—“難民”。

1 里約奧運會“難民”代表團

國際奧委會(IOC)主席巴赫在2015年第70屆聯合國大會上宣布,國際奧委會歡迎那些無法代表自己國家或地區參加奧運會的“難民”中的高水平運動員以個人身份前來參加奧運會,“難民”代表團是里約奧運會上最特殊的一個代表團。這是奧運會歷史上第1次由難民組成代表隊參賽,也是國際奧委會為了幫助“難民”中的運動員繼續他們的運動生涯而做出的創舉。

這個特殊的代表團有10名運動員(表1)。“難民”代表團將與其他國家和地區運動員一樣住在奧運村,并配有專門的教練。奧運開幕式當天,這支代表團高舉五環旗,在東道主巴西代表團之前倒數第2個出場。從這些“難民”運動員身上,能夠發掘出發人深省的“道”與“理”:表面上最柔弱的人其實內心最為堅強;生活貧困、一無所有的人卻享有精神上的富足;生活在黑暗世界的人卻堅持著心中的明亮。這些“難民”運動員身上所體現的精神,正是這個時代所需要和匱乏的,它體現了人的力量、人的本質和魂魄,這種精神應喚醒當今時代人類社會對于自身的反思。

表1 里約奧運會“難民”代表團成員資料

2 追溯奧運的人文關懷

提到“難民”與“體育”,很難想象兩者之間有何種聯系。但如果提到2008年北京奧運會便不會陌生,盡管人文思想從最開始就包含于奧林匹克運動的理念中,然而在奧林匹克運動的發展歷史中,能夠自覺地從人文的視角去審視其意義和內涵的非2008年北京奧運莫屬。2008年北京奧運會提出了“綠色奧運”“科技奧運”“人文奧運”3個理念,在這3個理念中,唯有“人文奧運”含義最深,群眾的參與性最強。2008年,在多方齊心付出下,北京奧運會成為了歌頌人、尊重人、一切以人為中心,塑造和諧發展的人文舞臺。這里的“人”,代表一切人類,包括殘疾人和“難民”;這里的“人文”意喻:一切人類平等,都擁有參與體育運動以及參加奧運會的權利,都享有在“更快、更高、更強”的奧林匹克精神下,突破自我、戰勝磨難的機會。如果說北京奧運的“人文奧運”理念是奧運歷史上思想內涵轉折點和一次飛躍的話,那么里約奧運會“難民”代表團的組建和出現,便是“人文奧運”理念實現過程中的里程碑。

3 奧林匹克呼喚人文關懷

《奧林匹克憲章》指出:奧林匹克宗旨為人的和諧發展服務。促進人的身心和諧發展,促進國家與國家、民族與民族、人與人的溝通與協作,為建立一個和平、美好的世界服務,這是奧林匹克運動始終所追求。奧林匹克運動會無疑是人類的體育盛會,能夠促進主辦及相關城市的各方面建設完善和發展,但在深層意義上,它飽含了更為珍貴的人文價值,使奧林匹克文化源遠流長、傳承至今。

3.1 奧林匹克運動個人層面的人文價值

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言中》明確指出,代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。奧林匹克運動追求“完整的人”和“人的全面自由發展”。盡管里約奧運會“難民”代表團的運動員居無定所、家破人亡,甚至無法代表任何國家和地區參賽的這種“不完整”,但國際奧委會規定開幕式入場時,他們高舉五環旗,比賽獲得獎牌后升國際奧委會會旗,奏國際奧委會會歌。難民代表團成員詹姆斯.恩楊.奇恩杰耶克(JamesNyangChiengjiek)曾含淚表示:“我們一路走來很不容易,我們得到了來自世界各地的支持和幫助。雖然現在你一看我們,可能覺得我們身體強壯,身懷絕技。但之前我們什么都沒有,是他們幫助了我們,我們才達到了現在的高度。”由此看出,在奧林匹克運動中“難民”代表團只是生存和參與的方式不一樣,作為人類的一份子,除去財富、地位、國籍等人為的標簽,他們本質上是一個“完整的人”,同樣擁有追求“人的全面自由發展”的權利。貧窮、戰爭是目前這個世界的一部分,但“難民”仍有參與體育的權利,而奧運人文精神的一個原則就是向所有年輕人傳遞一種關愛、人性的提升,以及健康的體魄與人本該有的尊嚴,即便時代背景和社會狀況如何轉變,塑造“完整的人”以及追尋“人的全面自由發展”始終是奧林匹克運動的核心思想,奧林匹克運動關懷人的生存、發展、自由和解放。

3.2 奧林匹克運動社會層面的人文價值

建立一個公平、和諧的人類社會,是人類歷史發展的必然結果,奧林匹克運動的人文價值也寓于其中。盡管在人類歷史進程中充滿錯綜復雜的矛盾,但整體上是進步的。社會矛盾的突出有了貧富之別、階級之分,難民的出現和難民代表團的成立,也是人類社會出現矛盾之后的產物。奧林匹克運動的競爭是公平的,無論你來自哪里,是什么身份,都必須在統一的規則、場地、器材和評判下進行比賽,這體現了人人享有平等權利的人文價值。在奧林匹克運動之外,這些“難民”曾經長時間被人類社會忽視或是歧視,奧林匹克運動依照自身的平臺以及強大的影響力,通過全世界的新聞媒體對全世界“難民”的遭遇和境況進行大范圍傳播,呼吁全人類對此關注和反思,“難民”代表團才得以組建。“難民”代表團誕生的創舉只是引起全人類關注的小小開始,其背后近6 000萬的世界難民才是問題的本質。這支隊伍將讓所有人更好地意識到難民問題,也將向所有人證明,每個人都可以為社會做出貢獻。巴赫在為奧運“難民”代表團舉辦的發布會上說,奧林匹克運動平等接納“難民”代表團,也呼吁全世界人類要平等的對待近6 000萬的“難民”,奧林匹克的人文價值向人類社會傳達出要建立一個包含平等、正義、和諧為核心思想的社會理想。

3.3 奧林匹克運動國際社會層面的人文價值

透過《奧林匹克憲章》中的表述,奧林匹克運動的宗旨是:通過沒有任何歧視,具有奧林匹克精神——以友誼、團結和公平精神互相了解的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻。奧林匹克運動的人文價值并非只是局限于追求“完整的人”和促進“人的全面自由發展”,它還對人類總體社會的生存、發展、自由和解放進行著更積極的思考。在國際社會層面,奧林匹克運動的人文價值具有著更為豐富的內涵。

里約奧運會“難民”代表團的出現使整個人類社會更多的去關注世界上大量存在的“難民”,以及他們艱難的生存現狀。在國際社會的關懷和幫助下,或許他們惡劣的生存狀況會得到一些改善,但除此之外,更深層的原因值得人類社會反思。奧林匹克運動不僅僅是為一場世界性的體育賽事,它更是一種人類通用的語言,無論你是什么種族、國際、膚色、信仰,以便全世界各個國家的參賽者使用和交流。奧林匹克運動更是一種信念,它積極思考人類社會的“難民”問題,著力改善“難民”參與奧林匹克運動的權利,進而倡導整個人類社會消除戰爭、歧視以及國家之間的政治和經濟斗爭。由“難民”代表團到世界近6 000萬的“難民”再到整個人類群體,奧林匹克運動的人文價值也會上升到對整個人類群體的人文關懷,發展人類和平與進步的事業。在這個層面,奧林匹克運動便會實現從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻的社會理想,這便是奧林匹克運動所蘊含的國際社會層面的人文價值。

4 結 語

里約奧運會“難民”代表團的出現史無前例,讓全世界熱衷于奧林匹克運動的人認識到,奧林匹克運動會不僅僅是人類4年舉辦1次的巨大盛會,在深層意義上,它飽含了更為珍貴、深刻的人文價值,因此得以使奧林匹克文化源遠流長、傳承至今,成為整個人類社會文化重要組成部分。其實,人文價值一直存在于奧林匹克運動的發展歷史中,無論現實狀況和世界形勢如何轉變,奧林匹克運動都一一接納、平等對待。但是,世界性的“難民”問題非常嚴重且極其復雜,“難民”代表團的出現也只是奧林匹克運動暫時所能盡的綿薄之力,人類社會若是想要徹底解決“難民”問題,需擺脫唯科學技術為重的主宰思想,發掘“人文理性”的意義,追尋“人是人的本質”的價值,不只是在奧林匹克運動的發展歷史中,而且是在整個人類社會的發展進程中,促進“人文關懷”的回歸,人類社會所面臨的歷史難題才會逐漸走向樂觀。

[ 1 ] 李連生.“人文奧運”思想的歷史追溯及影響[ J ].體育與科學,2005,26(1)

[ 2 ] 孫葆麗.奧林匹克運動的人文價值[ N ].光明日報,2007-02-09.

[ 3 ] 馬克思和恩格斯.《馬克思恩格斯選集》[ M ].北京:人民出版社,1995.

[ 4 ] 一財網.里約相信眼淚:首支難民代表團,活下來就等于拿金牌[ EB/OL ].[ 2016-08-07 ].http://finance.sina.com.cn/roll/2016-08-07/docifxutfyw0804601.shtml.

G811.12

A

1674-151X(2017)12-007-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.12.004

投稿日期:2017-04-23

于曉丹(1993—),碩士。研究方向:體育教育訓練學。

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