對(duì)肥胖人群的道德歧視及干預(yù)

程耀輝

摘 要 目的：探討個(gè)體對(duì)肥胖者的純潔相關(guān)行為的道德判斷是否存在歧視以及如何消除這種歧視。方法：通過(guò)行為實(shí)驗(yàn)來(lái)對(duì)被試進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果：肥胖者相對(duì)于控制組，在做出相同的純潔違反行為時(shí)，會(huì)被認(rèn)為更不道德以及應(yīng)該接受更嚴(yán)厲的懲罰。這種放大效應(yīng)特定于純潔領(lǐng)域，其它領(lǐng)域（例如，關(guān)愛領(lǐng)域）沒有出現(xiàn)。而簡(jiǎn)單地告知被試使其認(rèn)識(shí)到他們會(huì)對(duì)肥胖者產(chǎn)生厭惡感以及這種情緒對(duì)他們判斷的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)能有效降低道德歧視。

關(guān)鍵詞 厭惡 純潔 道德判斷 歧視 刻板印象

中圖分類號(hào)：C31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.08.071

Moral Discrimination and Intervention in Obese People

CHENG Yaohui

（School of Educational Science， Hunan Normal University， Changsha， Hunan 410081）

Abstract Objective： To investigate the moral judgment of the relative behaviors of obese individuals， whether there is discrimination and how to eliminate such discrimination. Methods： the subjects were investigated by behavior experiment. Results： compared with the control group， the obese subjects were considered to be more immoral and should receive more severe punishment when they made the same pure violations. This amplification is specific to the realm of purity， and other areas （e.g.， love） have not appeared. While simply informing the subjects of their disgust with the obese and the impact of the emotion on their judgment， they found that they were effective in reducing moral discrimination.

Keywords hate； pure； moral judgment； discrimination； stereotype

1 問題提出

早期的道德判斷研究強(qiáng)調(diào)認(rèn)知因素的影響，但是近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注直覺和情緒在道德判斷中的作用。Haidt等人提出的道德基礎(chǔ)理論就將道德劃分為五個(gè)基本領(lǐng)域：“傷害/關(guān)愛”、“互惠/公平”、“內(nèi)群體/忠誠(chéng)”、“權(quán)威/敬仰”、“神圣/純潔”。 [1]不同道德領(lǐng)域中可能存在不同的道德判斷機(jī)制。

有研究認(rèn)為厭惡在純潔領(lǐng)域的道德判斷中扮演著至關(guān)重要的角色。它是人們?cè)谟^察到純潔違反時(shí)產(chǎn)生的最明顯的情緒反應(yīng)，而且厭惡情緒可以使純潔違反行為受到更嚴(yán)苛的道德判斷。[2]厭惡會(huì)使得純潔受到更明顯的關(guān)注，這符合評(píng)估—傾向框架以及情緒的進(jìn)化理論。這兩種理論都認(rèn)為情緒會(huì)指導(dǎo)注意、記憶和判斷以應(yīng)對(duì)情緒一致性的挑戰(zhàn)。當(dāng)人們感到厭惡時(shí)，便會(huì)盡可能地避免污染與不干凈。因此，當(dāng)人們體驗(yàn)到厭惡情緒后再評(píng)判違反純潔的行為會(huì)更嚴(yán)苛，但是對(duì)于其它領(lǐng)域（例如，關(guān)愛領(lǐng)域）的行為則并沒有顯著影響。因?yàn)槊鎸?duì)違反關(guān)愛的行為時(shí)個(gè)體最明顯的情緒是憤怒，而不是厭惡。

個(gè)體對(duì)其他群體進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是只有簡(jiǎn)單的好壞之分，還會(huì)產(chǎn)生特定的情緒反應(yīng)。一些群體會(huì)引發(fā)憤怒，一些會(huì)引發(fā)恐懼，還有一些則是厭惡。肥胖者可能就是一個(gè)很容易引起個(gè)體厭惡的群體。這或許可以從行為免疫系統(tǒng)（BIS）的相關(guān)研究獲得啟發(fā)，任何嚴(yán)重偏離物種典型形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的生物可能被解釋為受到了寄生蟲感染，引發(fā)厭惡的反應(yīng)。[3]鑒于肥胖者與厭惡的緊密相關(guān)以及厭惡對(duì)純潔領(lǐng)域的道德判斷的影響，個(gè)體在對(duì)肥胖者進(jìn)行道德判斷時(shí)是否會(huì)存在歧視現(xiàn)象呢？即肥胖者相比于其他人群（沒有誘發(fā)厭惡感），在做出違反純潔的行為時(shí)是否會(huì)受到更嚴(yán)厲的道德譴責(zé)？有研究發(fā)現(xiàn)結(jié)果確實(shí)是這樣的，個(gè)體對(duì)肥胖人群的道德判斷確實(shí)出現(xiàn)了放大效應(yīng)，而且僅限于純潔領(lǐng)域。但是這一結(jié)果仍需進(jìn)一步驗(yàn)證。首先，關(guān)于厭惡與純潔之間的聯(lián)系還是有很多爭(zhēng)論的。很多研究認(rèn)為厭惡只影純潔相關(guān)的道德判斷。但是也有研究認(rèn)為對(duì)其它領(lǐng)域的道德判斷也有影響。[2]此外他們所用的被試都是外國(guó)被試，對(duì)于中國(guó)人這一結(jié)論是否同樣適用也還是需要加以檢驗(yàn)的。

另一方面，如果對(duì)肥胖人群真的有這種道德歧視，可能會(huì)帶來(lái)一些問題。當(dāng)這些群體做出違反純潔的行為后，這種歧視或許會(huì)導(dǎo)致更多的譴責(zé)和攻擊。因而，如何消除或減少這種基于群體的道德歧視是一件值得探討的事情。過(guò)去關(guān)于克服刻板印象威脅的一些研究也許可以給我們一些啟示，比如女性一般被賦予這樣一種刻板偏見——她們的數(shù)學(xué)能力或成績(jī)要比男性差。有研究者發(fā)現(xiàn)通過(guò)告知女性相關(guān)刻板印象的威脅可以提升女性數(shù)學(xué)成績(jī)。由此獲得啟發(fā)，或許只需告訴個(gè)體他們會(huì)對(duì)肥胖者的情緒反應(yīng)以及這種情緒反應(yīng)對(duì)他們的道德判斷產(chǎn)生的消極影響便可以影響他們的這種歧視。

2 實(shí)驗(yàn)一

2.1 方法

2.1.1 被試

湖南師范大學(xué)的學(xué)生185人，男生90，女生95，年齡在17～27歲之間。實(shí)驗(yàn)中也測(cè)量了被試的BMI指數(shù)（是否肥胖的指標(biāo)，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)為≧28），將BMI≧28的3名被試刪除后發(fā)現(xiàn)對(duì)結(jié)果并未有什么影響，因此保留了他們的數(shù)據(jù)。endprint

2.1.2 材料

采用自Masicampo等人2014年的研究。主要是一篇文字描述，都是敘事者對(duì)室友的描述。可能是純潔違反行為（有三個(gè)行為），可能是關(guān)愛違背行為（有三個(gè)行為）。每篇開始的時(shí)候有對(duì)室友的介紹：告知室友是個(gè)肥胖者或者不提及。在人口學(xué)問卷部分，除了要填寫性別、年齡外，還需寫上自己的身高和體重，因?yàn)楦鶕?jù)身高和體重可以求出被試的身體質(zhì)量指數(shù)BMI=體重（kg）/身高（m）2，這是目前國(guó)際上常用的衡量人體胖瘦程度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

2.1.3 設(shè)計(jì)與程序

2（體型：控制vs肥胖）€？（道德領(lǐng)域：純潔vs關(guān)愛）的被試間設(shè)計(jì)。被試得到的實(shí)驗(yàn)材料是隨機(jī)分配的。

被試需要閱讀一篇文字材料，上面有敘事者對(duì)室友的三個(gè)行為描述。被試要給出每個(gè)行為的不道德程度（1=一點(diǎn)也沒有，7=非常）以及應(yīng)該接受懲罰的程度（1=不懲罰，7=懲罰），都是7點(diǎn)計(jì)分。最后被試要完成人口學(xué)調(diào)查問卷。

2.1.4 結(jié)果

三個(gè)行為的不道德程度評(píng)分求均值得到道德批判分?jǐn)?shù)，三個(gè)行為的懲罰程度得分求均值得到懲罰分?jǐn)?shù)。

對(duì)道德批判分?jǐn)?shù)進(jìn)行兩因素的方差分析。結(jié)果顯示體型主效應(yīng)邊緣顯著，F(xiàn)=3.73，p=0.055；道德領(lǐng)域有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)=35.56，p<0.001；體型與道德領(lǐng)域有顯著的交互作用，F(xiàn)=4.26，p=0.040；肥胖條件相比于控制條件得到更嚴(yán)厲的判斷，但是只針對(duì)于純潔相關(guān)行為，F(xiàn) =6.56， p=0.011，而對(duì)于關(guān)愛相關(guān)行為的判斷兩種體型條件下沒有顯著差異，F(xiàn)=0.18， p=0.672。

對(duì)懲罰分?jǐn)?shù)作上述相同的統(tǒng)計(jì)處理。結(jié)果顯示體型主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)=1.75，p=0.188；道德領(lǐng)域有顯著主效應(yīng)，F(xiàn)=19.83，p<0.001；體型與道德領(lǐng)域有顯著的交互作用，F(xiàn)==3.98，p=0.047；肥胖條件相比于控制條件得到更嚴(yán)厲的懲罰，但是只針對(duì)于純潔相關(guān)行為，F(xiàn)=4.89， p=0.028，而對(duì)于關(guān)愛相關(guān)行為的懲罰分?jǐn)?shù)在兩種體型條件下沒有顯著差異，F(xiàn)=0.51， p=0.476。

肥胖者相對(duì)于不肥胖者在做出同一種行為后會(huì)得到更嚴(yán)厲的道德判斷，但是前提是他們進(jìn)行的是純潔相關(guān)的行為（比如亂扔垃圾），而對(duì)其它領(lǐng)域的行為（比如傷害他人）并沒有顯著差異。

3 實(shí)驗(yàn)二

3.1 方法

3.1.1 被試

中南林業(yè)科技大學(xué)的學(xué)生151人，其中男生74人，女生77人，年齡在18～25歲之間。這里需要注意的是將BMI≧28的5名被試刪除后發(fā)現(xiàn)對(duì)結(jié)果并未有什么影響，因此保留了他們的數(shù)據(jù)。

3.1.2 材料

使用的道德判斷的材料和實(shí)驗(yàn)一樣，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)證明道德判斷的歧視現(xiàn)象只出現(xiàn)在純潔領(lǐng)域，這里只選取純潔相關(guān)行為。主要是一篇文字描述，都是敘事者對(duì)室友的描述：純潔違背行為（有三個(gè)行為）。每段描述的開頭都告知室友是個(gè)肥胖者。實(shí)驗(yàn)控制體現(xiàn)在：干預(yù)條件下，描述文字的前面會(huì)有一個(gè)提醒被試注意的部分：“在面對(duì)某些群體（比如，肥胖者）時(shí)，你可能會(huì)不自覺地產(chǎn)生某種情緒（例如，厭惡感），這種情緒或許會(huì)影響你對(duì)他/她的看法，形成一種歧視，使得你對(duì)他/她的評(píng)判不夠客觀公正。”而無(wú)干預(yù)條件下則沒有這個(gè)提醒。在人口學(xué)問卷部分，除了要填寫性別、年齡外，還需寫上自己的身高和體重。

3.1.3 設(shè)計(jì)與程序

單因素被試間設(shè)計(jì)（干預(yù)：告知VS不告知）。

被試需要閱讀一篇文字材料，上面有敘事者對(duì)室友的三個(gè)行為描述。被試要給出每個(gè)行為的不道德程度（1=一點(diǎn)也沒有，7=非常）以及應(yīng)該接受懲罰的程度（1=不懲罰，7=懲罰），都是7點(diǎn)計(jì)分。最后被試要完成人口學(xué)調(diào)查問卷。

3.1.4 結(jié)果

三個(gè)行為的不道德程度評(píng)分求均值得到道德批判分?jǐn)?shù)，三個(gè)行為的懲罰程度得分求均值得到懲罰分?jǐn)?shù)。

對(duì)干預(yù)條件下的道德判斷分?jǐn)?shù)做獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有干預(yù)（M=3.01，SD=1.00）相對(duì)于無(wú)干預(yù)（M=3.53，SD=1.12），道德批判分?jǐn)?shù)存在顯著差異（t= -3.00，p=0.003）；對(duì)懲罰分?jǐn)?shù)做同樣的統(tǒng)計(jì)處理，發(fā)現(xiàn)有干預(yù)（M=2.52，SD=0.91）相對(duì)于無(wú)干預(yù)（t=2.94，SD=1.11），懲罰分?jǐn)?shù)也存在顯著差異（t= -2.54，p=0.012）。無(wú)論是道德批判還是懲罰分?jǐn)?shù)，有干預(yù)下它們的值都顯著降低。

告訴人們對(duì)肥胖者的情緒反應(yīng)以及這種情緒反應(yīng)會(huì)對(duì)他們的道德判斷產(chǎn)生消極影響，可以幫助人們消除或降低對(duì)肥胖者的道德歧視。

4 總討論

個(gè)體在面對(duì)肥胖人群的不純潔行為時(shí)，他們的道德判斷會(huì)被放大。肥胖者，尤其是重度肥胖者，他們往往會(huì)不自覺地引起人們的一種厭惡情緒，正是這種厭惡情緒影響了個(gè)體對(duì)他們特定行為的道德判斷。這可以用評(píng)估—傾向框架和情緒的進(jìn)化理論來(lái)解釋，情緒可以指導(dǎo)認(rèn)知以應(yīng)對(duì)情緒一致挑戰(zhàn)的判斷。厭惡預(yù)示著要回避污染相關(guān)的威脅，因此它會(huì)使得個(gè)體要改變對(duì)目標(biāo)的判斷，以使得那些產(chǎn)生污染威脅的目標(biāo)變得更讓人反感。

此外，告訴人們對(duì)肥胖者的情緒反應(yīng)以及這種情緒反應(yīng)會(huì)對(duì)他們的道德判斷產(chǎn)生的消極影響，或許可以影響他們的道德判斷，這種僅有的意識(shí)似乎可以幫助人們消除或降低對(duì)肥胖者的道德歧視。為什么會(huì)這樣呢？或許這一過(guò)程中涉及到了情緒調(diào)節(jié)，可能個(gè)體原先沒有意識(shí)到自身對(duì)肥胖者的刻板偏見，告知被試他們可能對(duì)肥胖者的厭惡情緒后，他們可能會(huì)采取了一些情緒調(diào)節(jié)策略，比如評(píng)價(jià)忽視或認(rèn)知重評(píng)，它們被認(rèn)為可以有效降低個(gè)體的情緒。當(dāng)然這只是一種可能性，需要后續(xù)的研究來(lái)證明。

5 結(jié)論

肥胖帶給個(gè)體的可能不僅僅是生理上的危害，它或許還給個(gè)體帶來(lái)道德上的不平等對(duì)待。因?yàn)榉逝郑蛘咭驗(yàn)樗麄兊姆逝秩巳簶?biāo)簽，在做出同一行為時(shí)會(huì)被認(rèn)為更不道德和應(yīng)該接受更嚴(yán)厲的懲罰，當(dāng)然該行為特定于純潔領(lǐng)域。或許正如一些研究所說(shuō)，道德判斷不是單獨(dú)地面對(duì)行為，判斷者不僅關(guān)注做了什么還關(guān)注是誰(shuí)做的。此外，消除歧視的方法或者降低情緒對(duì)決策的影響有時(shí)候并不復(fù)雜，可能個(gè)體僅有的意識(shí)也是有所幫助的。

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