地方戲曲劇種永城大鐃的保護與開發研究

摘 要：我國的地方戲曲劇種有其厚重的地域特色，作為土生土長的戲曲劇種，是當地文化的重要的表現形式，不僅是對于當地乃至對于我國文化的大發展大繁榮方面也是不可缺少的重要組成部分。但隨著國家的發展，永城大鐃面臨消失的危險。本文通過對永城大鐃的保護與開發的優劣條件進行分析理清永城大鐃發展思路，找出永城大鐃的最佳保護與開發辦法。給出大鐃地方戲曲劇種保護與傳承的借鑒性的指導意見。

關鍵詞：地方戲曲劇種；永城大鐃；保護與開發

早在商代我國就出現了打擊樂器鐃。明清時期鐃已經用于戲曲伴奏。清光緒年間大鐃這種戲曲形式開始形成并逐漸傳播開來之后日益發展。在長期的流傳過程中，大鐃的唱腔、唱段諸方面不斷得到創新和完善。同時也形成了富有地方特色的多種戲曲形式。

作為大鐃典型代表的永城大鐃，又稱“荷葉吊板”、“落子”，因伴奏樂器為大鐃镲而得名（屬徒歌形說唱劇種）是河南省稀有劇種。永城大鐃因用地方方言演唱，劇情貼近人民大眾生活而深受群眾喜愛得以流傳至今。

一、永城大鐃的文化產業價值

2010年，永城大鐃成為河南省一級非物質文化遺產。我們應深入挖掘這種地方戲曲形式的文化內涵和社會價值，進行保護與開發，以實現其社會效益和經濟效益。

永城大鐃能夠成為省級非物質文化遺產，首要的是因為其具有不容忽視的文化藝術價值。永城大鐃是基于日常生活進行藝術創作的，符合美的規律和人們的審美觀念。具體來說，永城大鐃的藝術價值主要包括審美、娛樂、欣賞等方面。從藝術美學角度來說，永城大鐃給人一種美的享受；永城大鐃是大眾的一種休閑娛樂方式，具有愉悅身心的作用；欣賞永城大鐃曲段可以陶冶情操，提高地方戲曲欣賞水平[1]。

其次，永城大鐃具有巨大的社會價值，主要體現在以下幾個方面：一、促進文化傳播。永城大鐃屬途歌形說唱曲種，一定形式上促進了文化傳播。二、滿足人民群眾的文化需求。永城大鐃作為一種文化的結晶，豐富了當地人民群眾的精神文化生活，滿足了大鐃戲迷的文化需求。三、教育功能。永城大鐃作為一種優秀的民間優秀文化，起到了弘揚中華優秀傳統美德的作用，如仁、義、孝等，在當今社會依然對大眾具有重要的教化作用。四、促進社會和諧。中華傳統文化是促進民族團結的紐帶，人們對優秀傳統文化的認同感、歸屬感有利于促進社會和諧[2]。

最后，永城大鐃作為一種文化資源，本身就是獨特的經濟資源具有產業化運作的可能，只是人們還未意識到永城大鐃文化所具有的潛在經濟價值。

二、永城大鐃的保護與開發的困境及造成原因

隨著中國經濟的高速發展，人民生活水平的不斷提高和文化消費、需求選擇的多樣化和個性化，特別是年輕一代對流行文化的追逐更使民間文藝的需求市場大大縮小[3]。受此影響永城大鐃的傳承者后繼無人。現任傳承者王玉璽早年師從著名大鐃藝人練超學習大鐃，可是隨著時代發展，大鐃演出所得收益根本無法維持正常生活。所以，王玉璽選擇棄藝從商，但為了使大鐃能夠繼續傳承下去，他用自己經商賺來的錢出資購買大鐃，不僅決定親自教授、免費收徒，還包管食宿、外發工資。即便如此也沒有年輕人愿意學習大鐃，使得大鐃傳承后繼無人。

加上永城大鐃自身開發不足，永城大鐃文化也瀕臨消失的邊緣。具體來說有以下諸方面的原因。

第一、歷史文獻記載欠缺，保護與傳承難度大。永城大鐃屬地方稀有小眾曲種，關于大鐃文化的正式文獻記載比較欠缺，互聯網上關于永城大鐃的介紹數據不夠精確。記載文獻的欠缺不能使更多的專家學者更深入的研究大鐃文化，可能會誤導更多網友，這些都為保護與傳承大鐃文化造成了較大的阻礙。

第二、創新力度不夠。隨著中國經濟高速發展，生活節奏不斷加快，年輕人的審美價值觀與老一輩的審美價值觀大不相同。年輕人崇尚新文化，推崇視覺傳播，而永城大鐃雖大多短小精悍，但以傳統曲目居多，情節陳舊，且以口頭傳播，這些都使年輕人對永城大鐃提不起興趣。且體現現代鄉土風情的曲目唱段創作力度仍然不夠。永城大鐃的代表傳統曲目有《馬前潑水》、《劉邦斬蛇》、《草船借箭》等。傳統曲目是要保護與傳承，只有繼承與創新同時并舉，才能使永城大鐃文化繼續向前發展。

第三、產業化運作風險大，融資困難。文化產業本身就具有高風險、高收益、投資大、回收資金周期長的特點，而永城大鐃文化產業發展到現在為止基本上還處于零發展階段，沒有產品開發，沒有市場，沒有產業鏈[4]（p：397-402）。產業化運作需要的前期投資金額較大，且運作過程中風險也較大，萬一項目失敗投資者將承受嚴重損失，所以考慮到永城大鐃文化產業化運作的高風險性，投資商不會輕易投資，項目融資比較困難。

三、永城大鐃保護與開發的機遇和優勢

近年來政府極為重視文化產業的發展，在一些關于國家發展的重要會議上文化發展都被擺在了重要位置。各級政府更是陸續出臺了眾多大力推動文化保護與發展文化產業的優惠政策。一些地方性的稀有戲劇，鮮有專家學者主動去研究，永城大鐃亦是如此。但當這些戲曲劇種成為國家級或省級非物質文化遺產時，專家學者可能會給予更多的關注，情況則會得到大大改善[5]（p：93-96）。永城大鐃成為河南省省級非物質文化遺產，為其保護與開發提供了良好機遇。更為重要的是，永城大鐃的保護與開發擁有自身的諸方面優勢。

第一、河南本身曲藝文化氛圍濃厚，為永城大鐃的保護與傳承提供了濃厚的文化環境。河南省處于華北平原，文化淵源頗深，在全國最具盛名的河南戲曲劇種便是豫劇，另外還有河南的一些地方小劇種如：河南墜子、大平調、永城大鐃等。戲曲種類繁多，曲藝文化氛圍濃厚，永城大鐃應在河南戲曲“百花齊放”的良好環境中，不斷發揚自身爭得一席之地。

第二、永城大鐃文化的保護與傳承有良好的組織保證。河南的戲曲劇種繁多且地域分布較廣，為了加強戲劇藝術家之間的溝通與協調，促進河南戲劇事業的發展，出現了眾多戲劇服務性組織，如：河南戲劇家協會、河南戲曲協會等，為河南戲劇事業的傳承保護與發展作出了巨大貢獻。

第三、良好的制度保證。文化軟實力越來越成為國家的核心競爭力，我國也越來越重視文化產業的發展，政府相繼出臺推動文化產業發展的優惠政策，加強文化遺產的保護傳承與開發，在保護與傳承非物質文化遺產方面，政府更是在堅持“保護為主，搶救第一”的指導方針前提下，對非物質文化遺產進行合理的保護性開發，同時兼顧了社會效益和經濟效益，這也為永城大鐃文化的保護與傳承，甚至進行產業化開發提供了良好的制度保障。

四、永城大鐃文化保護與開發的建議

通過對永城大鐃保護與開發面臨的困境及原因、機遇與優勢的全面分析，我認為應從以下幾個方面努力，以促進其保護與開發工作。

第一、對永城大鐃文化全方位調查研究，重視文獻資料的收集、整理、完善。政府對待非物質文化遺產的首要指導原則便是“搶救第一，保護為主”，但是鑒于永城大鐃文化還未受到嚴重威脅的情況下，對永城大鐃文獻資料的整理完善可以作為保護工作的重點。永城大鐃文化文獻資料的完善，不僅對其保護與傳承意義重大，而且還有助于大鐃文化產業化運作工作的開展。

第二、重視人才儲備與培養。重視人才儲備與培養的重中之重便是永城大鐃傳承人的培養。永城大鐃后繼無人是首要解決的一大難題。老輩傳承人向社會招募收徒還遠遠不夠，政府應積極提倡鼓勵年輕人去傳承大鐃文化，最重要的是讓年輕人看到表演大鐃的光明前途，人才儲備與培養還包括文化衍生產品開發設計人才、策劃包裝人才、市場營銷人才等，這些人才主要靠高校來培養，社會培訓機構起輔助作用。對于高校人才培養方面，學校應細分專業方向，針對市場需要大力培育專門性人才，在教育過程中要注意理論與實踐相結合，實踐要與社會工作緊密結合，切忌學生紙上談兵。

第三、轉變傳統觀念，加強創新力度，積極進行適當的產業化運作[6]（p：193）。要改變以往只繼承不創新的司法觀念，對永城大鐃文化在傳承過程中進行創新，在創新時要注意把握消費者的文化消費需求傾向，加強市場調研，注意將社會主義先進文化及思想理念融入作品中，在繼承中創新在創新中更好的繼承，對永城大鐃文化進行適當的產業化運作，一方面可以了解把握消費者文化消費意愿，另一方面，也可以減少項目產業化運作的風險。對永城大鐃文化適當的產業化運作，既不會導致文化資源受到破壞，又可以對大鐃文化進行生產性保護，形成產業化過程利于保護與傳承大鐃文化，而保護與傳承大鐃文化又有利于產業化進程的良性循環。

以上從永城大鐃的價值、優劣勢的分析等對永城大鐃的保護與開發進行了論述。永城大鐃的保護傳承還需要更多的的關注，期望它可以朝著更加美好的方向發展。

基金項目：大學生創新項目：地方戲曲劇種的保護與傳承——以河南省永城市大鐃為例（項目編號：20150125）

參考文獻

[1]林陽華，文艷群，郭金格.論地方戲曲劇種的分級傳承保護——以泰寧梅林戲為例[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2015（3）.

[2]縱麗娟.非物質文化遺產是我們寶貴的精神家園——論戲曲劇種的保護與搶救[J].內蒙古藝術.2009（01）

[3] 胡克非，焦雯，張曉楠.加強地方戲曲傳承保護迫在眉睫[N].中國文化報，2014-03-10（4）.

[4]李思屈，李濤.文化產業概論[M].浙江大學出版社；2010，397-402.

[5]王文章.非物質文化遺產概論[M].北京：教育科學出版社；2008，93-96.

[6]林藝，劉濤.區域文化導論[M].北京：清華大學出版社；2015，193.

作者簡介

代曉芳，1993年4月，女，籍貫河南商丘市永城市，河南師范大學歷史文化院2013級文化產業管理專業本科生，參加國家級大學生創新創業項目。

（作者單位：河南師范大學歷史文化學院）