韋莊詞中的自抒懷抱

張珊珊

摘 要：韋莊詞作雖仍以花間詞派的女性視角為主，但又創(chuàng)造性地以男性自言口吻描寫現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)個(gè)人感受，將詞拉回到民間詞的軌道，這對(duì)于詞的藝術(shù)容量的擴(kuò)展、抒情方式的變化都具有不可磨滅的作用。

關(guān)鍵詞：韋莊；抒情；自言

一、抒發(fā)故國之思，寄托個(gè)人懷抱

韋莊經(jīng)歷過十年江南避亂生涯，晚年又仕蜀十年，對(duì)于故國、故鄉(xiāng)、故人有著濃濃的哀思，這在他的詞作中直接以男子的口吻抒發(fā)出來，以《菩薩蠻》五首、《清平樂·春愁南陌》和《謁金門·春雨足》為代表。

韋莊膾炙人口的《菩薩蠻》五首，雖不是一時(shí)而作，但五首連成一篇；雖表現(xiàn)手法不盡相同，但有異曲同工之妙，皆抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)、思國之情。第一首“紅樓別夜堪惆悵”從男子的角度寫紅樓別夜時(shí)，與美人離別互道珍重的惜別之情，通過流落江南時(shí)對(duì)離別的追憶婉轉(zhuǎn)表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的思念；第二首“人人盡說江南好”用直白的語言展現(xiàn)了江南美景，以樂景寫哀情，滲透著作者有國不能歸的濃濃哀愁；第三首“如今卻憶江南樂”是對(duì)往事的追述，抒發(fā)了作者有家不能回的落寞惆悵；第四首“勸君今夜須沉醉”通過主客勸酒時(shí)的強(qiáng)作歡顏，含蓄透露出深重的悲哀；第五首“洛陽城里風(fēng)光好”情景交融，表明對(duì)故君的深切思念。在這組詞中，韋莊拋棄了溫庭筠“以男子作閨音”的范式，而是直接敘寫自己的情感、直抒胸臆，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

除此之外，《清平樂·春愁南陌》寫陽春三月，細(xì)雨霏霏，梨花盛開，燕子從有彩繪的門簾和飾金的門匾上輕輕掠過。對(duì)此良辰美景，作者卻是憂心忡忡。“誰向橋邊吹笛？駐馬西望銷魂”，身在他鄉(xiāng)因懷念故國而失魂落魄的抒情形象顯得那么孤苦凄涼。

二、抒發(fā)生活片斷中的感觸

韋莊的詞作除了抒發(fā)個(gè)人對(duì)于故國、故主的思念，也對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做了生動(dòng)描繪，以白描手法展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌，抒發(fā)個(gè)人情懷。

《喜遷鶯》二首所蘊(yùn)含的感情不同于其他詞的哀婉惆悵，而是直接抒發(fā)作者晚年及第之后的欣喜之情。詞中用上天庭入仙界來描繪自己登榜及第時(shí)的情景，生動(dòng)活潑。風(fēng)格雖迥異于其余諸作，卻以仙界之熱鬧歡騰來形容放榜時(shí)之喜悅，十分生動(dòng)地表露了作者的真實(shí)感受，亦屬于自抒懷抱之作。

《清平樂？何處游女》向我們展現(xiàn)了蜀地女子的美麗多情。韋莊與民間百姓生活貼切，且在蜀地為官十載，故對(duì)于此地的風(fēng)土人情有頗多感受。“何處游女，蜀國多云雨。云解有情花解語，窣地繡羅金縷。妝成不整金鈿，含羞待月秋千。住在綠槐陰里，門臨春水橋邊。”1游女們?nèi)绾橹疲缃庹Z之花，緩緩而行，伴著她們的碎步，隨風(fēng)擺動(dòng)的秀羅裙、金絲帶搖曳著地，其綽約、嫵媚的風(fēng)姿赫然顯現(xiàn)。《浣溪沙》之四則描繪了襄陽風(fēng)景及一位醉客形象：“綠樹藏鶯鶯正啼，柳絲斜拂白銅堤。弄珠江上草萋萋。日暮飲歸何處客？繡鞍驄馬一聲嘶，滿身蘭麝醉如泥”1黃鶯在樹上啼叫，堤上柳絲飛揚(yáng)，江邊芳草茂盛，一派清麗之景通過白描手法展現(xiàn)出來。《天仙子》之二“醺醺酒氣麝蘭和。驚睡覺，笑呵呵。長道人生能幾何？”1展現(xiàn)的是貴公子的醉態(tài)，酩酊大醉之后也只能慨嘆人生幾何，這是對(duì)當(dāng)時(shí)文人困境的一個(gè)反映。《河傳》之一不同于花間詞描寫男女情愛，而是極具現(xiàn)實(shí)意義地幽諷隋煬帝乘船沿運(yùn)河南游之事。“何處，煙雨，隋堤春暮。柳色蔥蘢，畫橈金縷。翠旗高飐香風(fēng)，水光融。青娥殿腳春妝媚。輕云里，綽約司花妓。江都宮闕，清淮月映迷樓，古今愁。”1這首詞暗諷隋煬帝取民間少女為殿腳女之荒淫，詞風(fēng)蒼涼。

三、抒發(fā)男性對(duì)女性的相思

傳統(tǒng)詞作多是以女性口吻來抒發(fā)離別之苦、相思之愁、被棄之怨，而韋莊在詞中則抒寫了男子對(duì)女子的相思，為詞的創(chuàng)作帶來一股新風(fēng)。這類作品共五首，代表作如《荷葉杯》：絕代佳人難得，傾國。花下見無期。一雙愁黛遠(yuǎn)山眉，不忍更思惟。閑掩翠屏金鳳，殘夢(mèng)。羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳。1據(jù)葉申薌《本事詞》記載：“莊有寵人，資質(zhì)艷麗，兼擅詞翰。建聞之，托以教內(nèi)人為辭，強(qiáng)奪之。莊追念悒怏，每寄之吟詠，荷葉杯、小重山、謁金門諸篇，皆為是姬作也。”1關(guān)于韋莊與愛姬的故事我們無從確證，雖不知這幾首詞的創(chuàng)作背景是否如是，但詞作中反映出的情感確是男子對(duì)戀人的思念。上片憶花下相見，下片寫室內(nèi)相思，陳廷焯《詞則·別調(diào)集》評(píng)：“‘不忍更思維五字，凄然欲絕！姬獨(dú)何人，能不斷腸乎？”1如《謁金門》其二“空相憶，無計(jì)得傳消息。天上常娥人不識(shí)，寄書何處覓。新睡覺來無力，不忍把伊?xí)E。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。”1愛妾被君王奪走，自己心中的苦卻無法找人傾訴，想見卻不得見，想寫信又苦于無人投遞，想要嫦娥來為自己傳遞相思，嫦娥卻遠(yuǎn)在天庭，不食人間煙火，實(shí)在是不可能。相思不得眠，日夜魂?duì)繅?mèng)繞，醒來后想看看她以前的字跡卻又不敢看，怕思念會(huì)更重，面對(duì)滿院落花，作者更覺相思愁斷腸。整首詞將作者的寂寞娓娓道來，透露出的是對(duì)戀人的深深懷想與相思。

韋詞中這一類抒發(fā)個(gè)人情感的作品不可不謂是其最具藝術(shù)價(jià)值的作品。作為花間詞派的代表人物，韋莊誠然寫過不少情詞，但他擺脫了泛寫歌姬妓女之詞的庸俗與淺薄，將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情感如實(shí)反映到作品中，使詞具有了詩化的傾向，詞的內(nèi)容也突破了男歡女愛的舊藩籬，增添了許多明朗、健康、積極的色彩。

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