淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

洪雪霞

當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是科技和人才的競爭，而國民創(chuàng)造力的高低也成為衡量一個國家競爭力的重要標(biāo)尺。人才，尤其是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，已成為民族振興的關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，語文要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，已成為時代的強烈呼聲。語文教學(xué)怎樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才服務(wù)呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

語文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段積極改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1.打破思維定勢，激勵創(chuàng)新意識。

據(jù)報載：外國大學(xué)生平時看上去學(xué)習(xí)不大用功，但卻能時常提出一些獨特的創(chuàng)新見解。而我國留學(xué)生平時學(xué)生刻苦，成績也不錯，遇到問題時卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評判者，學(xué)生被動接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。柳斌同志在“五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考”中說：“我們要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧火花一閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)。有一個教師問學(xué)生，雪融化了，變成什么？有的說變成水，有的說變成冰，而有一個學(xué)生卻說變成了春天，這個孩子的回答不是明顯地充滿智慧嗎？他的回答很有哲學(xué)的詩意。但是，他不符合常規(guī)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他應(yīng)得零分，但他的回答具有創(chuàng)新的意識。我們老師對于學(xué)生回答的問題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生。我們要鼓勵學(xué)生打破思維定勢的羈絆。在評估學(xué)生非基礎(chǔ)知識方面的答案時，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。只有這樣不斷激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，才會在頭腦中閃現(xiàn)創(chuàng)造的火花。

2.培養(yǎng)發(fā)散思維能力，鼓勵多角度思考問題。

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會學(xué)生去多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下：

從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。

聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

3.積極開展創(chuàng)造性活動。

在語文教學(xué)中，我們可以通過課堂辯論、智力競賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報等活動來有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力，洋溢著創(chuàng)造的靈光，有這樣好的起點，我們何愁學(xué)生創(chuàng)造能力不會提高呢？

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的個性

青少年學(xué)生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個人的知識、智力有關(guān)，而且和一個人的個性品質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。偉大的創(chuàng)造都是在崎嶇的道路上無數(shù)次攀登的結(jié)果，沒有足夠的韌性，必將一事無成，何談創(chuàng)造？那么，在語文教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性呢？我認(rèn)為可從以下方面去做。

1.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的積極性。

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生很少主動參與，缺乏自主意識，具有依賴性，教師往往一言堂。這嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此在教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題。這就要求教師必須創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情景，才能激發(fā)學(xué)生的積極性，才能變被動的接受為主動探究。

2.讓語文課變成活動課，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。

我認(rèn)為，語文課完全是一門綜合性較強的藝術(shù)課，它融合了表演、音樂、美術(shù)等藝術(shù)，因此，在語文課中，如果能讓學(xué)生充分展示自己的藝術(shù)特長，會有意想不到的效果。我在上《羚羊木雕》一文中設(shè)置了一場辯論會，學(xué)生非常積極的準(zhǔn)備資料，并小組演練，后課堂表演。

3.擴大閱讀，豐富知識。

古今中外有很多名著和大量詩文，它們飽含許多健康的思想和藝術(shù)精髓，學(xué)生廣泛閱讀，能汲取其中的養(yǎng)料，視野開闊，知識豐富，思想活躍。教師可舉辦讀書活動比賽，如，讓學(xué)生講故事，談讀書心得等。這樣，讓學(xué)生博采眾家之所長，拓展思維空間，發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性是非常重要的。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是一個需要長期實踐的過程。需要我們教育者的共同努力。

三、加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，知識更新的周期不斷縮短，面對這種形勢，我們必須會學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，未來社會需要會獨立學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造才能的人才，一個學(xué)生如果自己學(xué)習(xí)也不會，就更不可能單獨去創(chuàng)造，因此加強對學(xué)生方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要，在語文教學(xué)中我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：對語言好的文章要熟讀成誦，形成規(guī)范的語感；善摘取書中精彩之筆，為已所用；經(jīng)常看書讀報，重要的材料要自己概括中心意思，并用自己的話表達(dá)出來；要勤于觀察，善于動筆。

總之，生命的意義在于創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類智慧的最高境界，是民族振興的希望，在語文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)他們的智力資源，就能實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)造能力的新世紀(jì)英才。