新時期學校德育工作的思考

倪瑞

知識經濟在21世紀里已經大踏步向我們走來。據聯合國有關機構1996年的估計，改變世界面貌和人類生活的重大高科技產業化將在2030年全面實現，也就是說人類將在21世紀的下半葉全面進入知識經濟時代。從本質上看，知識經濟的核心問題是知識的創新，創新成為智力資源不竭的基本保證，而知識創新的原動力就是人的創造性，教育的使命也就是要開發人類創造潛能。我們國家也正是在這一大背景下提出實施以德育為核心、以培養創新精神和實踐能力為重點的素質教育。但是，面對知識經濟社會提出的挑戰，我們的學校德育無論在觀念、內容還是方法上，都表現出農業經濟和工業經濟時代的特征。傳統的學校德育如何應對知識經濟帶來的新問題？我們有必要立足于知識經濟社會的發展來審視學校德育的改革。

一、關于學校德育觀念的思考

隨著我國社會從農業經濟、工業經濟向知識經濟社會轉型，出現了許多新情況、新特點。例如，互聯網的舉起、電腦的普及使得信息在全社會廣泛滲透和使用，引起了價值觀念、經濟結構、社會就業、政府政策、文化教育、生活方式等方面的深刻變革。其對學校生活的直接影響是，網絡世界的開放自由與制度化學校教育的封閉保守形成鮮明的反差。

1.主體性

適應工業社會需要的學校德育是培養“服從意識”的人，“好學生”的直接表現就是服從教師、遵守紀律。長期以來，我們的青少年已經在不同程度上感染上了“保守”病，并且隨著年齡的增長，想象力日漸削弱，思維定勢上對權威的服從日益增強。

無庸諱言，知識經濟社會上呼喚創新、而任何真正的創新都是以懷疑、批判和超越前人為基礎的。在服從意識盛行的學校中，學生不敢否定教師的權威，又怎可能表現出創造性思維呢？創新總是和人的自主結合在一起的，沒有了學生的自主性，創新也就無從談起。面對知識經濟時代的要求，學校德育必須樹立主體性德育觀，即培養“獨立意識”的人，因為人的獨立意識是其產生創新思維的沃土。

主體性德育觀就是要在德育過程中尊重學生的主體意識，給學生以充分的人性理解，重視學生的主觀能動性，尊重學生的需要與選擇，激勵學生的主動參與，強調學生的自我內化。離開對學生主體地位的尊重和理解，就無法喚醒學生深層次的道德情感，更談不上促進其道德發展，而未經學生主體內化的道德教育不可能生成有任何有意義的道德品質。無論是從社會需要出發，還是從人格完善發展都應該從只注重受教育者接受、服從具體的原則，轉移到重視受教育者主體的自主性、能動性、創造性上來，提高他們的判斷能力和選擇能力。

學生是德育主體的觀念要求教師在德育實踐過程中，尊重和了解學生的意愿和需求，放棄居高臨下的姿態，不要把學生當作“道德條目的容器”，而要關注學生獨立的道德思維、豐富的道德情感和理智的道德行動。教師要與學生平等對話，師生之間進行真實的精神交流，也就是彼此之間心靈的碰撞溝通與升華。

2.開放性

進入21世紀，面對泥沙俱下的多元文化生態本身的復雜性，成長中的青少年常常感到無所適從，而原有的一元化學校德育又不能幫助學生解決思想中的困惑。因此，學校德育要從根本上轉變單一的、封閉的價值取向，樹立開放性的德育觀，即把學校德育納入到知識經濟社會發展的視野中，正確對待不同文化之間的差異性，堅持開放與吸納他國以及其他民族的教育經驗，同時注意挖掘與發揚我國傳統道德的潛力。

面對復雜的多元文化生態環境，學校德育要重視不同文化、不同價值取向之間的關聯，在尊重差異的前提下尋求共同點，對學生進行正確的價值引導。眾所周知，知識經濟時代，智力資本決定了一個人的財富，這已成為現實生活中初顯端倪的事實，比爾·蓋茨的成功就是其中的典型代表。從這個角度可以說，知識經濟大大激發了人們創造財富的主動性和積極性。當追求個人財富成為普遍現象時，傳統的重義輕利觀念已日漸淡薄，學校德育要正視價值觀的變化，把我國的傳統道德觀與現代社會的道德觀相融合。對于學生所感受到的價值困惑，教師不要用過去的“大道理”進行灌輸式的說教，而是應與學生共同討論現實生活中出現的利益沖突，幫助學生進行價值澄清，逐漸培養學生的道德判斷能力。

3.踐行性

知識經濟社會強調一個人的道德主體地位，而作為道德主體的人，其最終的表現就是有獨立的道德實踐能力。學生的道德實踐能力只有在不斷道德實踐中才能逐步形成和發展。因此，學校德育要不斷為學生提供道德實踐機會，使他們在實踐中通過自己的主觀努力不斷探索，經過豐富的情感體驗，充實自己的內心世界，最終形成道德信念，并轉化為道德行為。

學生的道德踐行能力具體表現為：道德情感的自我體驗能力、道德價值的自我判斷能力、道德行為的自我調節能力。為此，學校德育要改變知識化的傾向，重視培養學生的基本生活習慣，讓學生進行應有的處理人際關系的實踐。即使是思想品德課或思想政治的教學也應著眼于培養學生分析和解決實際問題的能力。

樹立踐行性德育觀，要求學校德育以學生的自覺實踐作為德育的出發點和歸宿點，并使之成為培養學生作為道德主體的基本途徑。

二、關于德育內容的思考

知識濟強調知識和信息在經濟歸展中的作用，而知識和信息的使用作為公共用品的數量在日益增大，如何共享這些公共知識與信息？這就需要我們學會與他人一起過共同的社會生活，同時，敢于向束縛自我發展的社會傳統道德挑戰。為了著眼于知識經濟發展培養新社會所需要的人，學校德育內容方面也要推陳出新。一是重視社會公德教育。二是“揚棄“中華傳統美德。

三、關于德育方面的思考

從知識經濟的視野考察學校德育實踐，德育方法是與培養學生的自主人格、獨立思維能力，批判性意識聯系在一起，以促進自律、發展理解力、增強批判意識、尊重真理、熱愛知識為特征的。這也就決定了德育的方法必須是基于理性的，并從外求他塑轉到內求自塑。一是訴諸學生的理性思考。二是從外求他塑到內求自塑。

總之，知識經濟時代社會生產和生活方式的巨大變化，直接影響著學校教育的方方面面，也客觀上沖擊著的學校德育實踐。如何審時度勢地進行這方面的變革，是我們面臨的艱巨任務。