漆雕姓

楊瓦

在中國傳統工藝中，漆雕是一門古老、復雜的技藝，在古代，漆雕作品一直是皇室貴族家中的陳列品，而漆雕作為姓氏，就與這門技藝息息相關。

據考證，漆雕最早是油漆裝飾工的古稱，其中便有人以這門職業的名稱為姓，自稱為“漆雕氏”。這些漆雕氏憑借精湛的技術受聘于各地的王公貴族，漆雕氏也因此分散到了各地。

此外，漆雕姓還被認為源自姬姓，是西周時期吳國的第一位君主吳太伯的后裔。相傳，在吳太伯的后代中有一個名叫“漆雕”的氏族部落，成員以部落名為姓，世代相傳至今。

在春秋時期曾出現過多位漆雕姓的名人。據《論語》《史記·仲尼弟子列傳》等文獻資料記載，孔子門下就有3位漆雕姓的弟子，其中最為人所知的便是漆雕開。漆雕開是“孔子七十二賢人”之一，誕生于今河南省駐馬店市上蔡縣華陂鎮的一個農民家庭。他自幼聰穎過人，被當地人譽為“神童”，后拜師于孔子，潛心專研《尚書》，發展了孔子的“性相近、習相遠”的學說。孔子十分欣賞漆雕開，曾勸他入仕為官，說：“子之齒可以仕矣，時將過。”不過，漆雕開婉言謝絕：“吾斯之未能信。”孔子聽后，不但沒有責怪他，反而為他感到高興。

在孔子帶著弟子周游列國期間，曾來到漆雕開的家鄉。因連日大雨，孔子一行只好在漆雕開家中住下。為了讓孔子及師兄弟不挨餓，漆雕開獨自前往家附近的鴻隙湖采藕，卻不幸落水遇難。相傳，自從漆雕開遇難后，鴻隙湖里的白蓮花竟全變成了鮮艷的紅色，而且無論天氣多么干旱，紅色的蓮花上都帶著象征哭泣的露珠。

漆雕開去世后，孔子門下的漆雕徒父、漆雕哆及門人為其整理言論，成書立說，并逐漸發展為儒學的一個門派——漆雕氏之儒。有學者認為，這一學派對魏晉名士風度的形成具有重大的影響，在中國歷史文化中占有不可忽視的地位，而漆雕開也因此備受后人敬仰，在唐、宋、明三個朝代分別被追封為“滕伯”“平輿侯”“先賢漆雕子”。

為了紀念孔子門下的3位漆雕姓弟子，漆雕氏的后人以“三賢”為家族的堂號，以此銘記祖先的功績和榮耀，而漆雕開的出生地——河南省駐馬店市上蔡縣（蔡郡）、孔子的出生地——山東省曲阜市（魯郡），則成為了漆雕姓的郡望。

不過，隨著時代的變遷，漆雕姓的后代大多簡化改姓為漆氏、雕氏。到了現代，其人口總數在中國大陸和臺灣省均未列入百家姓前300位，主要分布在河南省駐馬店市、四川省宜賓市、湖北省潛江市等地。endprint