團結奮戰的號角 民族精神的史詩

摘 要：孟波是一位在抗日烽火戰場上鍛煉成長的作曲家，他創作的《犧牲已到最后關頭》《中華民族好兒女》等抗日救亡歌曲，生動地反映了我國軍民在十四年的抗日戰爭中不怕流血犧牲、團結一心，共同抗擊日寇的無畏精神。作品浸潤著濃厚的生活氣息和飽滿的革命熱情，對鼓舞士氣、團結民眾、爭取勝利有著重要的宣傳鼓動作用。

關鍵詞：孟波；抗日救亡；歌曲；歌詠

提起孟波，人們自然會想起《犧牲已到最后關頭》《中華民族好兒女》《抗戰到底》等我國在抗日戰爭期間廣泛傳唱膾炙人口的歌曲。孟波是一位在抗日戰爭中經歷戰火的錘煉而逐步成長起來的作曲家，他作品的素材均來自抗日戰爭前線的戰斗生活，有著濃厚的生活氣息，至今唱來仍感熱血沸騰激情洋溢。

1915年2月孟波出生于常州一個普通店員家庭，小學畢業后因家境貧困而輟學到上海當學徒，這期間對音樂產生了濃厚的興趣，他用自己微薄的薪金購買音樂書籍，開始學習音樂理論知識。1931年九一八事變后，內憂外患的嚴峻形勢促使全國各地爆發了抗日救亡活動，“救亡”成為時代主題，并催生了與救亡緊密結合的各種革命文藝形式。在一批革命音樂工作者的努力下，群眾革命歌曲以適應救亡斗爭的廣泛性需求而興起，在上海、南京、南昌、武漢、桂林等地，工、農、兵、學、商各階層民眾悉數投入到歌詠活動之中，用歌聲迸發悲情，相互砥礪，同仇敵愾，其參加人數之眾多，場面之浩大，在古今中外的歷史上空前絕后。孟波和許多愛國青年一樣積極投入群眾救亡歌詠活動，他到工廠、學校去教唱，指導群眾性的大合唱，在實踐的磨煉中，孟波很快就成為上海國民救亡歌詠協會的重要負責人之一。在救亡活動中他結識了任光、呂驥、何士德、麥新、沙梅、劉良模、周巍峙等一批革命工作者，和他們一道學習探討音樂理論，并跟隨冼星海、賀綠汀學習作曲知識，在他們的指導下開始了他的歌曲創作生涯。他與麥新合編出版《救亡歌集》，出版發行《大眾歌聲》，組織上海歌詠團成員到醫院慰問傷兵，到難民收容所教唱抗日歌曲。上海淪陷前夕，在組織的安排下，他與何士德帶領救亡歌詠宣傳團離開上海，到浙江、江西開展抗日宣傳工作，沿途教唱抗日歌曲，演出抗日話劇。1940年初孟波在淮北參加新四軍，與長期在敵占區從事抗日救亡宣傳工作的著名劇作家、導演劉保羅①、許晴②等組成抗敵劇團，24歲的孟波是這個劇團的團長、黨支部書記。在行軍途中，他們為戰士和駐地群眾開展文藝宣傳活動，演出話劇《放下你的鞭子》、小歌劇《農村曲》，教唱歌曲《黃河大合唱》《犧牲已到最后關頭》等救亡歌曲，用文藝鞭撻揭露日本侵略者的殘暴罪行，宣傳抗日救國思想，鼓舞士氣，團結群眾。

據孟波回憶，1940年夏天，在安徽淮南半塔集，新四軍的主要負責人劉少奇、張云逸專門召見了他，對他今后的工作做了重要指示。劉少奇說：“我們這次去蘇北的目的，要創建我們共產黨的抗日民主根據地，建立自己的政權。為鞏固我們的政權，必須要加強文化宣傳工作和教育工作，這是鞏固政權的重要工作之一。蘇北靠上海近，知識分子比較多，你們的任務是吸收知識分子辦好各類學校，大力開展文藝宣傳工作，宣傳我們共產黨的方針政策，宣傳抗日民族統一戰線。”③當年秋天孟波和他的劇團到達鹽城后立即投入“魯迅藝術學院華中分院”的籌建工作，他擔任分院教務科長，兼職音樂系教授和魯迅實驗團團長。1941年秋，華中魯藝分為兩個工作團，孟波任新四軍三師魯藝工作團團長。

抗日戰爭期間，孟波是新四軍內的一位重要作曲家，他根據戰爭形勢和魯藝教學工作的需要創作了許多歌曲，在戰士、群眾中傳唱。在嚴酷的戰爭環境中，這些作品沒有出版的機會，甚至連油印的條件都沒有，許多歌曲是手抄張貼在墻上，或是行軍途中口口相傳，不少作品在戰爭的條件中已經散失了，有部分作品經回憶、搜尋、整理保存至今。他的作品深刻地反映了當時抗戰前線的軍事生活、文化生活和生產勞動生活，在作品中他總是將從冼星海、任光等人處所學到的，隨著人類社會發展而不斷豐富起來的作曲技巧，有機的運用到自己的作品當中，使之諧美、渾成一致。他與當時新四軍內的作曲家有著共同的方向和目標，但他作品的風格特征卻獨樹一幟。他不贊同在戰爭環境中“音樂要簡單化，標語口號話”的觀念，其作品的題材范圍廣闊，涉獵的生活面很寬，在多年創作實踐經驗的積累下，他的歌曲作品具有以下三個方面的獨立個性特征。

一、強烈的時代感和使命感

1936年日寇的侵華戰爭進一步升級，大量日軍進入關內，形勢變得更加嚴峻。在北平、南京、上海爆發了大規模的游行示威，號召全國人民團結一致，有錢的出錢，有力的出力，共同抗擊日寇、保家衛國。孟波創作了歌曲《犧牲已到最后關頭》（麥新詞），這是一首鏗鏘有力的進行曲，三部曲式的結構，節奏富于動力感，情緒激昂。歌曲開頭即以短促有力的動機唱出歌曲的主題，并以全曲的最高音宣告“同胞被屠殺，土地被強占”的危急情勢，“屠殺”二字配以“fa”音，在以五聲音階構成的曲調中顯得格外突出，緊張而激動。第二樂段的旋律開始在較低的音域吟唱，隨即向上大跳，表現出中華民族打擊日寇、保家衛國的意志百折不撓。第三樂段回到開頭的主題，并加以進一步的發展，音區逐步上行，把全曲推向高潮。這首歌曲唱出了當時時代的最強音，代表著億萬愛國民眾痛擊日本侵略者，誓死收復失地保衛家園的歌曲很快唱遍全國，成為各地民眾救亡歌詠大會必唱的曲目，也是我國抗戰救亡歌曲的經典之作，是孟波一生歌曲創作中的代表作品。

二、緊跟戰爭形勢，與具體的戰斗場景相聯系

作為一名藝術家，孟波長期與戰士們生活在一起，堅持“四同”，即同吃、同住、同行軍、同打仗。緊張有序戰斗生活的積累，使他一旦遇到某種生情之景，便會觸景生情，迸發出情感的火花，激發起創作的欲望，他這些源于生活的作品，有的如鮮花給人以美的享受，有的如號角，激勵人們勇敢戰斗。

1941年夏天，日寇對華中抗日根據地進行殘酷掃蕩，妄圖消滅蘇北的新四軍。我軍進行戰略轉移，伺機打擊敵人，為配合我軍的戰斗，孟波創作了歌曲《反掃蕩》，號召老百姓“堅壁清野，不給鬼子留半顆糧，擦干眼淚參軍去，不報此仇不還鄉”。在戰斗部隊出征的前夕，全軍上下進行戰前動員，孟波為配合形勢教育工作，創作了歌曲《中華民族好兒女》。（許晴詞）

例1：

歌曲為2/4拍節奏，進行曲速度，七聲音階組成的大調式旋律色彩明亮，充滿了陽光感。作者對旋律中的fa、si兩個偏音進行了有效縝密的安排，使之處于裝飾性的經過地位，增添了旋律進行的特殊韻味。而從作品的整體來品味，作品旋律具有明顯的民族宮調性色彩。從樂曲整體結構看，歌曲為三段式（A+B+A1）結構，A樂段的音樂主題動機建立在大調式主和弦的基礎之上。第二樂句轉向自然小調，使音樂的前兩句形成了色彩鮮明的自然大、小調的對比，第三句又回到了穩固的大調風格，從而增加了音樂發展的動感趨勢。B樂段開始轉到下屬調上，連續附點節奏的運用通過音樂旋律的進行似乎可以聽到千軍萬馬行進的整齊而有力的腳步聲。A1樂段是A樂段的縮減的再現，省略了A樂段的第三樂句，擴充了A樂段的第二樂句，使樂曲更加緊湊簡潔，全曲旋律線條隨著情感的變化而起伏波動，顯得流暢而生動。這首歌曲是孟波在新四軍時期所有歌曲作品中的代表作，后來曾被作為插曲運用到反映新四軍戰斗成長的影片《東進序曲》之中。

三、巧妙運用民間音樂語匯，塑造新的藝術形象

孟波歌曲作品的內容文字通俗易懂，旋律具有濃厚的民族風格，而章法結構又具有明顯的時代感。在舊中國，由于教育落后文盲充斥，新四軍戰士和根據地群眾的的文化素養不高、識字不多，因此他在歌曲內容的選擇上非常注意要讓戰士和老百姓聽得懂、容易學、容易記。如歌曲《抗戰到底》的歌詞：“有錢的出錢，有力的出力，四萬萬人一條心，全國動員一致殺敵，抗戰，抗戰，抗戰到底，有槍的拿槍，有筆的拿筆，四萬人一條心，驅逐敵人收復失地”。歌曲《我們的崗位在前線》歌詞：“磨好槍、磨好刀，我們的崗位在前哨，同志們，守衛我們腳下的抗日民主根據地，把汪派漢奸肅清，把日本鬼子打倒?！笨梢钥闯雒喜ㄔ诟柙~詞匯的選擇上盡量使用群眾日常的生活語言，他不完全注重文字深奧的詩歌，也不完全注重優美含蓄的詞匯，而是注重強調語義的直白，詞匯的口語化、通俗化。有些歌詞還近似于民間說書的快板語言，有著強烈的節奏感、音韻感，所以他的歌曲戰士和老百姓覺得瑯瑯上口，易學好記。

在旋律的寫作上，他注意吸取民族民間音樂的精粹，用西方作曲技法對民族音調進行化解、升華，使創作的旋律既具有明顯的地方特征、民族特色，又具備鮮明的時代風格。對生活中的音樂形象進行準確的概括提煉，并運用到具體歌曲作品之中。《反投降小調》就是他創作的具有民歌風味的好作品。

例2：

作品是單樂段結構，旋律具有典型的中國民族音樂的旋法特征，音調的發展由大二度、小三度和純四度組成的。采用同音重復和變化重復構成了兩小節的音樂主題，快板書的節奏使曲調帶有明顯的民謠說唱色彩。樂曲建立在五聲宮調式的基礎之上，色彩明亮，短短的九小節歌曲，唱出了當年根據地軍民反對投降、堅決抗戰的決心。當年這首歌曲在蘇北抗日根據地的城市、農村、學校、軍隊中廣為傳唱，起到了很好的宣傳鼓動作用。

作為抗戰期間的一位重要的軍旅作曲家，他所有作品的題材均是以抗擊日寇為中心，反映抗日戰爭中，在共產黨的領導下，我抗日根據地軍民的戰斗生活、文化生活、生產自救及文化教育、經濟發展等方面的情況，與根據地軍民的喜怒哀樂、繁榮發展緊緊地聯系在一起的。他那充滿了火熱情感，準確而有特征的音樂語匯，有章有法的寫作技術，使作品表現出了無產階級革命戰士在前進道路上的沉著而有力的整齊步伐，正如列寧所說：“我們不需要瘋狂的熱潮，我們需要有無產階級鐵軍的整齊步伐”。我們從孟波作品中聽到的正是新四軍（鐵軍）前進的足音。

作曲家孟波創作的歌曲，當年在鹽阜抗日民主根據地獲得了廣大軍民的喜愛，在抗日烽火戰線上起到了團結民眾、鼓舞士氣打擊日寇的作用。他的作品也為我國的抗戰音樂史添上了濃重的一筆。

注釋：

① 劉保羅：1903年生于湖南長沙，中共黨員，劇作家，著名導演。1930年代在上海與田漢、鄭君里、田洪、邵荃麟等從事革命戲劇工作，新四軍抗敵劇團教員，魯迅藝術學院華中分院戲劇系主任，實驗劇團副團長、導演，1941年3月在鹽城岡門（今龍岡）參加新兵慰問演出，在突發事故中不幸以身殉職，時年34歲。

② 許晴，安徽歙縣人，1911年生于江蘇揚州，1928年投身于大革命洪流，1931年因工作需要進入演藝界，與白楊、于伶、宋之的合作拍攝電影《放下你的鞭子》等進步話劇宣傳抗日，1940年隨抗敵劇團到達鹽城，魯藝華中分院成立后任戲劇系教師、系主任。1941年7月在日寇掃蕩中為掩護同志突圍光榮犧牲，時年30歲。

③ 見孟波采訪錄

[參考文獻]

[1] 中共鹽城市委黨史辦.新四軍軍部在鹽城[M].南京：江蘇人民出版社，1988，12.

[2] 新四軍紀念館研究部編.新四軍史料研究集刊（內部資料），1989，2.

[3] 陳志昂.抗戰音樂史[M].濟南：黃河出版社，2005，6.

作者簡介：崔曉嵐（1966-），女，江蘇東臺人，鹽城師范學院音樂學院副教授，主要研究方向：鋼琴教學、鋼琴作品分析研究。