大學(xué)生延遲滿足能力研究述評

馮國艷+史可可

摘 要： 本文對延遲滿足概念和研究范式進行梳理，通過文獻(xiàn)法搜集和闡述延遲滿足能力研究的現(xiàn)狀，尤其對當(dāng)代大學(xué)生延遲滿足能力的現(xiàn)狀做整理和分析。通過分析現(xiàn)有文獻(xiàn)，從研究形式、研究創(chuàng)新點和研究本土化等方面提出未來當(dāng)代中國大學(xué)生延遲滿足能力的研究方向和側(cè)重點。

關(guān)鍵詞： 延遲滿足 即時滿足 延遲滿足能力 心理現(xiàn)象

我國古代思想家孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這番古訓(xùn)講的是個體如果要成大事，必會經(jīng)歷一系列磨難。體現(xiàn)的是成大事者必備的精神和毅力，即經(jīng)得起考驗、扛得起挫折、耐得住寂寞、定得住心力。這一中華文化特色的古訓(xùn)與本文所闡述的心理學(xué)概念——延遲滿足能力，有異曲同工之效。

延遲滿足能力是個體心理成熟的表現(xiàn)，是影響個體成功與否的重要能力之一，然而大學(xué)生延遲滿足能力現(xiàn)狀有待提升。進入大學(xué)后，終于擺脫中學(xué)時代的升學(xué)、戀愛等多方面的壓抑，一些大學(xué)生會產(chǎn)生“釋放效應(yīng)”。父母不在身邊，使得原本被迫形成的“外加延遲滿足”模式逐漸消失。與此同時，一些大學(xué)生還未形成“自我延遲滿足”能力，處于延遲滿足能力的空窗期。

1.延遲滿足概念與研究范式

延遲滿足理念的提出最早可追溯至弗洛伊德的精神分析理論，F(xiàn)reud認(rèn)為兒童會通過幻想的方式彌補其得不到某種滿足的不平衡感。延遲滿足的實驗研究起源可追溯到Mischel（1974）[1]的兒童糖果滿足實驗——以兒童為研究對象，以其選擇即時滿足對糖果的需求還是選擇延遲滿足對糖果的需求為研究范式。在一系列研究過程中，Michel提出了延遲滿足的概念，即延遲滿足是指一種為了更有價值的長遠(yuǎn)結(jié)果而甘愿放棄即時滿足的選擇取向，以及在此等待過程中展示自我控制的能力。Michel認(rèn)為延遲滿足是一種心理成熟的表現(xiàn)。

通過一系列實驗研究，Michel提出延遲滿足兩階段模型——“自我延遲滿足”范式，認(rèn)為延遲滿足可分為“延遲選擇”和“延遲維持”兩個階段。Rodriguez，Mischel，&Shoda（1989）[2]對范式進一步闡述，即在“延遲選擇”階段，延遲者會為了更有價值的目標(biāo)選擇放棄即時滿足；在“延遲維持”階段，延遲者堅持前一階段的選擇，并克服這個過程中的各種困難、阻礙最終獲得滿足?！白晕已舆t滿足”范式體現(xiàn)了延遲者在選擇、等待過程中克制沖動、發(fā)揮定力和心理韌性的能力。Funder，Block，&Block（1983）[3]提出了“外加延遲滿足”范式，豐富了延遲滿足研究的側(cè)重點。與“自我延遲滿足”范式不同，“外加延遲滿足”指個體選擇延遲滿足的初衷不是發(fā)自內(nèi)心，而是在外界壓力的迫使之下不得不選擇延遲滿足的形式。

2.大學(xué)生延遲滿足研究現(xiàn)狀

延遲滿足能力起初的研究對象主要是兒童，當(dāng)代延遲滿足研究依舊以兒童為主要研究對象。兒童延遲滿足研究的重要意義在于可以對其成年后的壓力應(yīng)對能力、挫折應(yīng)對能力、社會適應(yīng)能力和認(rèn)知發(fā)展水平等進行預(yù)測。現(xiàn)有文獻(xiàn)對于學(xué)齡前兒童延遲滿足能力的研究多基于Mischel的研究范式開展。

筆者通過CNKI（China National Knowledge Infrastructure，中國知網(wǎng)）對2010年至2017年期間關(guān)于延遲滿足的研究文獻(xiàn)進行了搜索和梳理，統(tǒng)計出8年間關(guān)于延遲滿足研究的文獻(xiàn)共142篇，研究對象主要集中在學(xué)生、企業(yè)員工、護士、中小學(xué)教師、公務(wù)員和飛行員等職業(yè)群體。總體研究數(shù)量偏低，研究內(nèi)容集中在學(xué)業(yè)延遲滿足和職業(yè)延遲滿足兩方面。以兒童（包括幼兒、學(xué)齡前兒童、小學(xué)生）、特殊學(xué)生（包括聾生、唐氏綜合征兒童、自閉癥兒童和留守兒童）和中學(xué)生（包括初中生、高中生、中職生）研究對象的文獻(xiàn)依次為32篇、8篇和21篇，主要研究學(xué)業(yè)延遲滿足能力和延遲滿足的影響因素。以企業(yè)員工、護士、中小學(xué)教師、公務(wù)員和飛行員為研究對象的延遲滿足研究主要探索其職業(yè)延遲滿足能力，對應(yīng)文獻(xiàn)依次為25篇、17篇、3篇、1篇和1篇。以大學(xué)生（本科生、研究生、高職生）為研究對象的文獻(xiàn)共34篇，以學(xué)業(yè)延遲滿足和職業(yè)延遲滿足為主，探究內(nèi)容主要集中在6大模塊，分別為大學(xué)生學(xué)業(yè)延遲滿足能力研究（共19篇）、大學(xué)生職業(yè)滿足能力研究（共5篇）、情緒類型對其延遲滿足能力的影響（共2篇）、時間洞察力、時間管理能力對其延遲滿足能力的影響（共4篇）、群體壓力對其延遲滿足能力的研究（1篇）和自我認(rèn)知對其延遲滿足能力的影響（1篇）。

Bembenutty & Karabenick（1998）[4] 提出學(xué)業(yè)延遲滿足指學(xué)生為了追求更有價值的長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而推遲即時滿足沖動的機會傾向。大學(xué)生學(xué)業(yè)延遲滿足能力越強，個體更可能獲得良好的學(xué)業(yè)成就和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。Reynolds & Schiffbauer（2005）[5]提出職業(yè)延遲滿足是指即使存在即時滿足的替代機會，個體依舊選擇有利于實現(xiàn)長遠(yuǎn)職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)成就的能力。那些可以抵制即時滿足，具有延遲滿足傾向的職場人士，獲得職場成功的可能性更大。

3.大學(xué)生延遲滿足能力培養(yǎng)的重要性

前文研究成果顯示，延遲滿足能力可被視為一種影響個體成功的重要能力。在當(dāng)今講究速度、追求效率的環(huán)境熏陶下，一些大學(xué)生更多地看重當(dāng)前的利益所得，忽視對未來長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃和堅守。為滿足當(dāng)下需求，一些大學(xué)生缺乏對以后的人生道路會不會很難走及該如何走的深思，也缺乏為長遠(yuǎn)目標(biāo)努力奮斗的堅韌和等待。作為未來經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)的主力軍，如何培養(yǎng)大學(xué)生有遠(yuǎn)見、有預(yù)見性的審視視角，如何將延遲滿足能力根植于大學(xué)生的觀念之中，是當(dāng)今心理學(xué)工作者和高校教育者應(yīng)該深思的課題。

上文研究顯示，具有較高延遲滿足能力的學(xué)生不論在學(xué)業(yè)上還是在職業(yè)生涯發(fā)展過程中，都更容易取得較高水平的成績。這部分學(xué)生不僅贏得了人生，而且為社會、為國家創(chuàng)造了更多的價值。然而，延遲滿足能力對于大學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)和職業(yè)兩個方面，還涉及大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交等方方面面。究其根本，提高大學(xué)生延遲滿足能力，讓其明白什么是應(yīng)該延遲滿足的，什么是需要當(dāng)前滿足的，才能使其更好地應(yīng)對日后的人生抉擇和難題，少些“恨不當(dāng)初”的遺憾。高校教育者應(yīng)思考和探索改進大學(xué)生延遲滿足水平的研究方式，從深層次、多方位探尋教育和引導(dǎo)大學(xué)生延遲滿足能力提升的路徑。

4.大學(xué)生延遲滿足未來研究方向

通過上文文獻(xiàn)分析，延遲滿足的研究起源于西方，并在西方心理學(xué)領(lǐng)域有了較為深入的研究，研究成果較為凸顯。在中國，延遲滿足能力的研究還處于起步階段，現(xiàn)有國內(nèi)研究方式多局限在參考國外延遲滿足的研究藍(lán)本和實驗設(shè)計。國內(nèi)延遲滿足能力研究的對象頗為局限，依舊遵照西方研究模板——多集中在兒童、青少年。因此，未來延遲滿足能力研究，不論是研究方式的創(chuàng)新性，還是研究對象的廣泛性，都應(yīng)更多地體現(xiàn)本土化特色，才能對我國國民延遲滿足能力的提升起到切實的指導(dǎo)和啟示作用。

首先，應(yīng)開拓延遲滿足能力的本土化研究。延遲滿足能力與我國幾千年來的國學(xué)精粹異曲同工。中國南宋詞人張孝祥提到：“立志欲堅不欲銳，成功在久不在速?！薄墩撜Z》有曰：“欲速則不達(dá)?！倍荚诿銊詈笕擞纱笫卤貙⒔?jīng)歷一番磨難，需要等待、需要規(guī)劃、需要克服種種困難。在當(dāng)今浮躁的社會風(fēng)氣影響下，中華傳統(tǒng)文化對大學(xué)生價值觀形成的影響愈來愈淡，如何發(fā)揚國學(xué)力量，如何提升大學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，如何提高大學(xué)生延遲滿足能力等是值得深思的問題。

其次，將延遲滿足能力研究與正念、心理韌性的研究相結(jié)合。筆者認(rèn)為，延遲滿足能力可以分解為三個心理過程，即目標(biāo)規(guī)劃、心理韌性和正念訓(xùn)練。所謂目標(biāo)規(guī)劃，即確定適宜自己長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，而不是只能夠滿足當(dāng)前需求的目標(biāo)，這一心理過程的培養(yǎng)可以通過生涯規(guī)劃課程引導(dǎo)學(xué)生掌握。所謂心理韌性，即遭受挫折仍舊不忘初心、百折不撓的品質(zhì)。一個長遠(yuǎn)目標(biāo)的實現(xiàn)，必將經(jīng)歷一段曲折的奮斗過程，也很可能遭遇這樣那樣的阻撓，具備較高心理韌性的個體，將更可能突破重重障礙，最終實現(xiàn)目標(biāo)，即達(dá)到延遲滿足。所謂正念，源于東方禪宗思想，現(xiàn)已被心理學(xué)領(lǐng)域廣泛運用，即在有消極情緒和消極體驗存在的同時，依舊可以專注于當(dāng)下的能力。當(dāng)這三個心理過程得到良好的提升后，延遲滿足能力自然也會得到提升。如何引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)和提高這三個心理過程，是未來研究的重要突破點。

再次，延遲滿足能力研究方法的創(chuàng)新和多樣性。延遲滿足的現(xiàn)有研究多采用實驗法，其不足有二：一方面實驗研究的研究情境被研究者控制，不能如實地反映被試的真實情況，另一方面，情境創(chuàng)設(shè)較為局限，研究結(jié)果不能大規(guī)模推廣，其教育意義大打折扣。未來研究可以采用更貼切現(xiàn)實情境的方式開展，比如通過實驗組和控制組，對實驗組進行延遲滿足能力相關(guān)課程的講授，通過問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法等對研究結(jié)果進行對比分析，探尋提高大學(xué)生延遲滿足能力的途徑和方法，對高校教育起到切實的幫助和指引作用。

最后，在進行延遲滿足研究的過程中，還應(yīng)注意將“延遲滿足”過渡到“滿足于過程”。我國學(xué)者黃蘊智（1999）[6]認(rèn)為，執(zhí)著于延遲滿足者，始終執(zhí)著于更高、更大的目標(biāo)或獎賞；滿足于過程者，在過程中等待，享受著過程帶來的滿足和豐富體驗，其目標(biāo)也會隨著體驗發(fā)生更切實的變更。這兩種心理現(xiàn)象間的過度動力，是值得開發(fā)的研究領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

[1]Mischel，W.，&Underwood，B.. Instrumental ideation in delay of gratification[J]. Child Development， 1974，45：1083-1088.

[2]Rodriguez，M.L.，Mischel，W.，&Shoda，Y.. Cognitive person variables in the delay of gratification of older children at risk[J]. Journal of Personality and Social Psychology， 1989，57（2）：258-367.

[3]Funder，D.C.，Block，J.H.，&Block，J.. Delay of gratification： Some Longitudinal personality correlates[J]. Journal of Personality and Social Psychology， 1983，44（6）：1198-1213.

[4]Bembenutty，H.，&Karabenick，S.A.. Academic delay of gratification[J]. Leaning and Individual Differences， 1998，10（4）：329-346.

[5]Reynolds，B.，& Schiffbauer，R.. Delay of gratification an delay discounting：A unifying feedback model of delay-related impulsive behavior[J]. The Psychological Record， 2005，55：439-460.

[6]黃蘊智.延遲滿足——一個值得在我國開展的研究計劃[J].心理發(fā)展與教育，1999（1）：53-56.