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云南紅河彝族兩大支系舞蹈的特點及其發展探討

2017-10-25 21:17:24李梅
戲劇之家 2017年18期
關鍵詞:特點發展

李梅

【摘 要】彝族舞蹈種類繁多,風格千姿百態,不僅體現了濃郁的民族風格,還富有濃厚的藝術情趣,可以說,彝族舞蹈以獨特的文化藝術形式傳承發展,豐富多彩的舞蹈藝術,不僅蘊含著彝族人民的聰明智慧,還蘊含著彝族人民獨特的審美情趣,尤其是云南紅河彝族兩大支系舞蹈,在藝術創造方面更具獨特魅力,具有較高的藝術價值。

【關鍵詞】云南紅河彝族;兩大支系舞蹈;特點;發展

中圖分類號:J722.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)18-0136-02

在民族舞蹈文化發展進程中,各民族舞蹈文化相互影響,互相交流,不斷促進民族舞蹈藝術發展傳承。彝族是一個人口眾多的少數民族,彝族人民主要分布在中國西南地區,在云南、四川、貴州、廣西等省份都有大雜居小聚居的彝族人民,由于生活的地區不同,導致民族歌舞歷史也有著不同的地域特色,本文簡要探討了云南紅河彝族兩大支系舞蹈的特點及其發展。

一、云南紅河彝族兩大支系舞蹈特點

(一)江內紅河彝族支系舞蹈特點

云南紅河彝族居住區以元江來劃分,建水、石屏等元江以東彝族居住區,屬于江內紅河彝族支系,江內紅河彝族支系舞蹈充滿活力,詼諧、逗趣、活潑是其突出特點。煙盒舞是彝族人民比較喜愛的舞蹈,對于煙盒舞的來源,有幾種傳說,一是彝族祖先為了獵取野獸,將獸皮披在身上混到獸群中間,并模仿野獸的動作,久而久之,發展成為“三步弦”動作舞蹈;還有一種傳說是挑秧苗走路,上山下山的樣子。據說煙盒舞開始沒有道具,以拍手統一節奏,后來有人用裝黃煙的煙盒代替拍手,煙盒發出悅耳的聲響非常好聽,于是經過世代相傳,不斷創新發展成為“煙盒舞”。總之,所有傳說都說明“煙盒舞”源于彝族先人社會勞動生活,煙盒舞源于生產實踐。其實,煙盒舞內容多為模擬動物動作,如“鴿子啄食”、“鷺鷥拿魚”、“螞蟻走路”,有時候也模仿勞動生產過程,如“啞巴砍柴”等。“三步弦”是煙盒舞基本步伐,“三步弦”有“正弦”“雜弦”之分。傳說煙盒舞舞蹈套路多達220套,雖然風格只有兩種,但是有多種流派,彝族人民極為喜愛煙盒舞,不管是年輕人,還是老人小孩,“聽見四弦響,腳桿就發癢”,煙盒舞在石屏彝族地區又稱“跳弦”、“壟傯”等,目前,江內紅河彝族支系收集到120多個套路,舞蹈節奏感很強,給人一種清新活潑之感。尤其是石屏彝族煙盒舞個性鮮明,舞蹈動作豐富,“螞蟻搬家”、“仙人搭橋“、”倒掛金鉤”等都比較著名,富有特色的煙盒舞動作流暢瀟灑,既可健身又可怡情,作為一種綜合性舞蹈藝術,傳播范圍遍及城鄉,時至今日,煙盒舞依舊是建水、石屏等地區彝族人民不可缺少的娛樂手段。

(二)江外紅河彝族支系舞蹈特點

“江外彝族”主要指元江以西紅河、元陽一帶居住的彝族,江外紅河彝族支系舞蹈代表性舞蹈是樂作舞。樂作舞屬于傳統的自娛性集體舞,在彝族地區樂作舞流行比較廣泛,是廣大彝族人民比較喜愛的舞種之一。樂作舞不僅可以在喜慶之日跳,在喪葬和祭祀活動中也可以跳。樂作舞彝語稱“裁比”,漢族人民將其稱為“龍縱”、也叫“樂作”,跳樂作舞的時候,需要樂器伴奏,歌唱助興,歌唱、器樂和舞蹈緊密結合。跳樂作舞有一定程序,大家圍著圓圈以抒情性的歌唱開始,一起載歌載舞,歡呼跳躍。樂作舞柔和而輕盈,舞姿優美,邊跳邊唱,特色濃郁,舞者的膝蓋伸屈,舞動的手臂似蜻蜓振翅,富有彈性的跳躍,激烈時,或拍手、或自轉一圈,或相互對穿,交錯對穿,忽停,忽動,還唱著“噻、噻、噻噻”的歌聲,樂隊伴奏人員雖然不能夠參加跳舞,但卻可以隨著伴奏拍節搖晃身體,同時,在一旁以高昂的幫腔助興。灑脫、優美、富于韌性是江外彝族舞蹈樂作舞的主要風格,大山養育了他們的文化,勞動和智慧使他們的音樂和舞蹈形成了自己獨特的風格。江外彝族青年男女在戀愛的過程中,喜歡“對歌”和“攆山”,所以在跳舞的時候也喜歡男男女女聚在一起合跳。一般情況下是4人一組來穿插跳。女子常常做出“擼草”、“蜻蜓點水”、“踩蕎”等舞蹈動作,江外彝族比較有代表性的舞蹈動作就是“踩蕎”,如果是男女穿插隊形跳舞,比較有特色的動作為“拖步”“反弦”“跳弦”和“擰弦”等動作,每逢農事稍閑之時,彝族人民就喜歡聚集在一起,或者在大樹下,或者在草坪上、比較大的院子里載歌載舞。江外紅河彝族支系舞蹈,無論是快板的“跳弦”,還是慢板的“踩蕎”,幾乎全是重拍向上,這種表現形式,可能與其做居住的地理位置有關,因為山給人以向上的感覺。

二、云南紅河彝族兩大支系舞蹈的差異

(一)舞蹈風格、表現形式等方面的差異

云南紅河彝族兩大支系雖然都是同一個民族,但是,江外彝族、江內彝族在生活習俗、穿著打扮、語言等方面卻相差甚遠,所以,雖然都是云南紅河彝族,音樂和舞蹈卻各具特色,存在很大的差異性。我國地域廣闊,民族眾多,但是,流傳比較廣泛,比較有代表性的民族舞蹈只有幾個,如漢、藏、維、蒙、朝舞蹈都獨具特色,在民族舞蹈教學中屬于必修課程。彝族舞蹈由于其獨具的藝術魅力,在舞蹈藝術領域,也具有較高的藝術地位,在舞蹈教學中,也算是一門比較重要的課程。然而,在彝族舞蹈研究中,許多人只是注重云南紅河彝族舞蹈、四川涼山彝族舞蹈之間所存在的差異性,對于江外彝族、江內彝族,云南紅河彝族兩大支系舞蹈卻沒有進行比較細致的區分。紅河彝族舞蹈雖然同為彝族舞蹈,但是,由于地理環境、生活習俗等因素影響,在許多方面存在差別。舞蹈起源和形式受到生活方式、生活環境等因素影響,建水、石屏一帶彝族不僅與漢族雜居,而且生活比較富裕,經濟文化發展水平也比較高。所以,他們的舞蹈以詼諧、逗趣見長,屬于一種自娛性很強的舞蹈,如三步弦、甩雞腳、仙人搭橋等都是具有代表性的舞蹈動作,而元江以西紅河、元陽一帶居住的彝族不與漢族雜居,他們大多數居住在山區,性格相對單純,出門見山的自然環境使得舞蹈動作也充滿了山的氣息。紅河、元陽一帶居住的彝族善于對歌、吹樹葉,所以,其舞蹈動作也比較自然活潑,以娛樂為目的。endprint

(二)節拍、動作韻律等方面存在差異

在節奏的處理上,江內紅河彝族支系舞蹈總是重拍向下,如煙盒舞,節拍、動作韻律都是向下,這一特點使得它與江外紅河彝族支系舞蹈幾乎全是重拍向上的表現形式形成強烈的對比,俗話說,一方水土養一方人,由于江外彝族地區地處山區,灑脫、優美、富于韌性則成為了江外彝族舞蹈的突出風格,大山養育了他們的文化,音樂和舞蹈也與其居住的地理位置有關,因為山給人以向上的感覺。作為同是彝族舞蹈這一范疇,江內、江外兩大派系有本質上的不同。由于民族舞蹈藝術作品創作允許有一定的變形,是在發展中不斷進步的,所以,我們應該尊重民間舞蹈藝術創作,并能夠對其最精髓、最本質、最基礎的東西給予提煉,這樣,就可以舉一反三,在保持風格的純正性、民間性基礎上,更好地繼承和發展民族舞蹈。江內和江外彝族舞蹈在本質上有著很大的區別,雖然在繼承和發展的基礎上可以相互借鑒,但是,在傳承中不能將兩大流派的舞蹈合而為一統論紅河的彝族舞蹈。在繼承和發展的過程中,我們要注重各自的韻律、節奏、音樂的運用,要注重規范性,尊重民間,保留風格。只有尊重民間舞蹈特色,才能更好地繼承和發揚民間舞蹈。只有靜下心來,仔細分析云南紅河彝族兩大支系舞蹈的特點及區別,才更有利于深入研究民族民間舞蹈,發揚光大民族舞蹈。

三、發展云南紅河彝族舞蹈的有效途徑

(一)收集整理彝族舞蹈語匯,不斷完善彝族舞蹈體系

自古以來,彝族人民就多才多藝,能歌善舞,在我國文化藝術發展歷程中,彝族藝術文化一直處于重要地位。近年來,隨著國家對于民族藝術文化的重視程度越來越高,使得我國的民族藝術舞蹈又取得了新的進展,尤其是民族舞蹈文化,不僅喜愛民族舞蹈的人數不斷增加,也涌現出許多優秀的民族藝術家,如:歌舞導演張淑芬,藝術家楊麗坤等,這些藝術家將許多優秀的民間藝術作品呈現給觀眾,對于推動民間藝術發揮著重要作用。目前,彝族舞蹈門類繁多,民族民間舞蹈資料比較分散,要發展云南紅河彝族舞蹈,首先必須要整理彝族舞蹈語匯,將散落在民間的舞蹈藝術收集整理加工出來,不斷完善彝族舞蹈體系,使得彝族舞蹈更具有彝族特色。彝族舞蹈藝術雖然在民族舞蹈藝術文化中占有很高的位置,但是,彝族舞蹈經典作品比較少,而且還沒有代表性的作品,所以,發展云南紅河彝族舞蹈,還必須要在創作彝族舞蹈精品上下功夫,需要再花工夫去創作,去民間采風,去挖掘,以便于創作出更優秀的彝族舞蹈精品,讓更多的人喜愛云南紅河彝族舞蹈,促進云南紅河彝族舞蹈的發展。

(二)建立健全彝族舞蹈文化,重視民族舞蹈藝術的保護和傳承

發展云南紅河彝族舞蹈,還需要發展彝族舞蹈個性,建立健全彝族舞蹈文化,同時,重視民族舞蹈藝術的保護和傳承,抓緊培養彝族舞蹈人才,進一步提升舞蹈藝術人才素質,使云南紅河彝族舞蹈健康發展。在這方面,我們不僅要建立和完善人才培訓機構,努力宣傳彝族舞蹈藝術文化,有條件的情況下,還要將彝族舞蹈文化納入教育體系,使傳統的彝族舞蹈藝術進入校園,讓更多的青少年了解彝族舞蹈藝術,讓更多的青少年喜愛云南紅河彝族舞蹈,使得彝族舞蹈能夠得到較好的傳承和保護。所以,在彝族地區,我們要努力將云南紅河彝族舞蹈藝術納入普通教育機制中,增強青少年對于民族舞蹈文化的認同,提升其文化自信心和自豪感,為培養更多的彝族舞蹈人才拓寬路徑。另外,在群眾藝術文化工作中,我們也要進一步宣傳彝族舞蹈,結合工作實際,在彝族人比較多的區域組織各項文娛活動,如:“舞蹈興趣班”、“彝族民間歌舞隊”等,在豐富人民群眾業余文化生活的基礎上,促進彝族文化保護,發展彝族舞蹈藝術,增強民族凝聚力,在新形勢下,讓云南彝族舞蹈藝術再放光彩。

四、結語

我國是一個多民族國家,各民族不僅有著優秀的傳統民族文化,民族舞蹈藝術也是豐富多彩。各民族舞蹈藝術形式多種多樣,風格千姿百態,有著深厚的民族藝術文化底蘊。我們研究云南紅河彝族兩大支系舞蹈的特點,了解其差異,對于發展民族舞蹈文化,促進其傳承和保護具有重要意義。

參考文獻:

[1]云南省民族藝術研究所編.云南民族舞蹈論集[M].云南人民出版社,1990.

[2]鄒笑梅.淺談彝族舞蹈種類與風格[J].現代閱讀(教育版),2011(11).

[3]馬云霞.析云南紅河彝族舞蹈中江外、江內之區別[J].民族教育研究,2002(04).endprint

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