古代家訓中學習態度之于語文教育的啟示

王佳偉

摘 要：家訓作為中國傳統文化遺產中的一部分，體現著不同的時代特征以及思想內涵。家訓作為家庭教育的重要表現形式，是先輩們數年學習經驗的總結，蘊含了我國古代教育思想，包含著較為豐富的關于學習的內容，而這些思想內容對于當今的語文學習仍具有重要的借鑒價值。

關鍵詞：傳統教育 語文教育 學習態度

一個人的成功最終源于其精神力量的強大，正如《老人與海》中主人公桑地亞哥以其永不言敗的奮斗精神“征服了世界”。在我國傳統教育中始終強調要保持正確的學習態度。

一、立志高遠，亂中求靜

“人無志非人也”，志向是行動的導航與動力，是支持人們實現目標的精神力量。諸葛亮在《誡子書》中論述了學、才、志之間的關系，認為“非學無以廣才，非志無以成學”，不學習就不能增長才識，而不立志就無法完成學業。諸葛亮十分看重志向，“淡泊明志，志存高遠”成為激勵后人成長、奮進的至理名言。[1]

學海無涯，此時所需要維持的心態，無非是“靜心”、“恒心”。“非寧靜無以致遠”、“夫學，欲靜也”，這種“寧靜”不是環境上的安靜，而是一種心態上的清靜，只有擺脫紛擾，靜心思考，才能集中精神透徹地看問題。“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”（諸葛亮《誡外甥書》）沒有堅定的意志，恐怕難以擺脫世俗，更別談出類拔萃。而學習亦需有“恒心”，這種“恒心”一方面要求以行動堅持志向；一方面要求不能因小有成就而自滿，停止不前。王僧虔描述兒子王志的行為“往年有意于史，取《三國志》聚置床頭，百日許，復徒業就玄，自當小差于史，猶未近仿佛。”（《南齊書·王僧虔傳》）對于兒子這種見異思遷，學無恒心，淺嘗輒止的學習態度，王僧虔給予了批評，認為這是一種可恥的學風，教導兒子要有正確的學習態度。

“靜心”對于當今語文學習更是重要，語文學科的獨特性決定了它不是一種立即成效的課程，語文素養的形成需要長期的日積月累，潛移默化，其間必定經歷過各種困難，而在此時就需要堅定信心，堅持不懈，不能輕言放棄。[2]

二、能者可為師，學習需勤奮

“敏而好學，不恥下問”是孔子對世人的教誨，每個人都有自身的優勢與不足，因而要保持謙虛的態度向他人請教，正所謂“三人行，必有我師焉”。這種謙虛好學的學習態度是我國的傳統美德，諸葛亮教育外甥“廣咨問，除嫌吝”，學習就要虛心求教，廣求學問，不能狹隘慳吝。宋濂勸勉后生要尊師重道。顏之推強調學習要有謙遜的態度，“農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學求之，無不利于事業也。”（《顏氏家訓·勉學》）各行各業中杰出人士，都可以作為學習的榜樣。

學無止境，切忌驕傲自滿。“夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。”（《顏氏家訓·勉學》）顏之推認為讀書學習是為了不斷提高自身修養，而不是為了自我炫耀，如果因小有成績就沾沾自喜，高傲自大，只會讓人心生厭惡，這樣的話失去學習的價值還不如不學習。

“業精于勤荒于嬉”，學有所成除了要虛心求教，更要樹立勤奮刻苦的學習態度。顏之推在《顏氏家訓·勉學》開篇就強調“自古名王圣帝猶須勤學，況凡庶乎！”顏之推對于那些在學習上投機取巧、不學無術的貴族子第十分反感，認為是否具有勤學刻苦的學習精神對個人成就有重大影響，因而要樹立刻苦好學的學習態度。

三、從小抓起，學無遲暮

我國古代就提倡及早教育。顏之推十分重視兒童教育，認為“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”（《勉學》）兒童時期的記憶力是最發達的，因而要趁早學習，不斷積累知識經驗。縱觀歷史名人，無不是從小就刻苦學習，陶淵明“少學琴書”，蕭綱自稱“七歲有詩癖”。早期學習能為未來的發展打基礎，但是并不意味著錯過了幼年時期就會一事無成。

俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”南朝宋史學家范曄自稱：“吾少懶學問，晚成人，年三十許，政始有向耳。自爾以來，轉為心化，推老將至者，亦當未已也。”雖開始的晚，但如果能堅持不懈，也會學有所成。顏之推也強調學無遲暮，“然人有坎壈，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。”（《顏氏家訓·勉學》）顏氏認為“老而學者，如秉燭夜行”，學習總會有所幫助，因而無論何時，都不可丟棄學習。這種“活到老，學到老”的學習思想極具遠見，對于今日的學習同樣具有重要意義。

語文教育是學生接觸最早，影響最廣的教育。語文學習不僅需要長期積累，更需要養成良好的學習習慣，比如寫字、寫作，如果前期未養成良好習慣，后期就要付出很大努力了。而閱讀是語文素養培養的重要內容，也是語文學習的重要方式，更是伴隨一生的學習內容。[3]

總之，語文學習要樹立正確的學習態度。個體能動性是促進自身發展的內因和動力，語文學習要充分發揮個體主觀能動性，明確正確的學習觀。語文學習是貫穿一生的終身教育，需要不斷地積累，并不能夠一蹴而就。因而，應樹立堅持不懈的學習精神，不能因一時的困難而“打退堂鼓”。另外，“一生”的學習，感覺很漫長，但是面對世俗紛擾，又有多少時間能夠真正的用在學習上呢？因而，仍需要惜時的態度，抓住珍貴的學習時間，提高學習效率。

參考文獻

[1]朱永貞，張克江編注：《中外名人家訓》，南京：江蘇人民出版社.

[2]莊輝明，章議和：《顏氏家訓譯注》，上海：上海古籍出版社，2006年6月.

[3]孫亞楠：《諸葛亮<誡子書>中教育思想探究》[J].語文學刊，2011（2）.endprint