蘇教版中成語(yǔ)教學(xué)的探索

景亞榮

蘇教版的語(yǔ)文教材在編排上有一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，就是在每個(gè)練習(xí)模塊中安排了四到八個(gè)成語(yǔ)積累，它的教學(xué)要求是：熟記，大概了解每個(gè)成語(yǔ)的意思，到高年級(jí)時(shí)能在語(yǔ)用場(chǎng)景恰當(dāng)運(yùn)用。那么對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎樣準(zhǔn)確地把握呢？我在這里談?wù)勛约涸诔烧Z(yǔ)教學(xué)中的一些做法。

一、摸清熟悉幾個(gè)成語(yǔ)之間的聯(lián)系，適當(dāng)給學(xué)生補(bǔ)充一些，蘇教版教材中，每個(gè)練習(xí)模塊中含有成語(yǔ)，并且表達(dá)著相同或相近的主題，這無(wú)疑給教者一個(gè)尋找到恰切的切入口。例如，蘇教版第五冊(cè)中編排的第一個(gè)練習(xí)，安排了四個(gè)有關(guān)“根”的成語(yǔ)：“根深葉茂、澆樹澆根、根深本固、葉落歸根。”在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生自由認(rèn)讀，留出時(shí)間學(xué)生可以小組合作，討論思考四個(gè)成語(yǔ)有什么共同的特點(diǎn)，先讓學(xué)生從整體上感知，這四個(gè)成語(yǔ)都是與“根”有關(guān)的。接著，教師再逐一講解，配合圖片和動(dòng)畫，在學(xué)生的腦海中留下了直觀的形象，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。課堂教學(xué)中繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：“你們還知道哪些有關(guān)“根”的成語(yǔ)？”同時(shí)，通過(guò)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步補(bǔ)充積累了“追根溯源、盤根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固”等成語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上豐富了學(xué)生的詞匯量，也為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力打下基礎(chǔ)。

二、找準(zhǔn)理解成語(yǔ)和本單元課文之間的聯(lián)系，適當(dāng)運(yùn)用教材中每個(gè)練習(xí)模塊中的成語(yǔ)，不但各自互相關(guān)聯(lián)，而且這些成語(yǔ)和本單元的課文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么教者應(yīng)該關(guān)注這種聯(lián)系，使學(xué)生能夠在不同的語(yǔ)境中準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)的成語(yǔ)，能在生活中靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于交際活動(dòng)。例如，第五冊(cè)練習(xí)4中的幾個(gè)成語(yǔ)：“忍辱負(fù)重、以屈求伸、發(fā)奮圖強(qiáng)、救亡圖存、臥薪嘗膽、催人奮進(jìn)、羽翼豐滿、報(bào)仇雪恨。”對(duì)于這幾個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我并不是在教學(xué)練習(xí)時(shí)直接獨(dú)立進(jìn)行講解，而是巧妙地安排在本單元的《臥薪嘗膽》這篇課文中教學(xué)的。

《臥薪嘗膽》講述的歷史故事人盡皆知，敘述了春秋時(shí)期吳王夫差和越王勾踐之間征戰(zhàn)勝敗的故事。越王勾踐敗不餒，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最后轉(zhuǎn)敗為勝；吳王夫差非常驕傲，不聽忠言，放虎歸山，最終被越國(guó)滅掉。

課文寫了勾踐命運(yùn)的變化，表現(xiàn)越王勵(lì)志圖強(qiáng)的精神。故事脈絡(luò)清晰，文字淺顯易懂，易于理解。由此引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，合理想象，深刻體會(huì)勾踐如何臥薪嘗膽，轉(zhuǎn)敗為勝并能進(jìn)行故事的敘述，領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的哲理。

“臥薪嘗膽”是個(gè)典故，來(lái)源于《史記·越王勾踐世家》。現(xiàn)在已經(jīng)成為人們常用的一個(gè)成語(yǔ)，意思是形容人刻苦自勵(lì)，奮發(fā)向上的決心。課文講述的就是這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹袊?guó)歷史故事。

一代又一代的中國(guó)人感受著勾踐忍辱負(fù)重、發(fā)憤圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，確實(shí)值得頌揚(yáng)提倡。那最后在小結(jié)課文時(shí)，我提出這樣的問(wèn)題：學(xué)了課文，你們懂得了什么道理？學(xué)生七嘴八舌地?zé)崃矣懻摚牭剿麄兏魇慵阂姡杂蓵痴劊@時(shí)，我把學(xué)生的理解適當(dāng)進(jìn)行總結(jié)，不失時(shí)機(jī)地引出了練習(xí)中的八個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境下也理解了八個(gè)成語(yǔ)的意思，這時(shí)我讓學(xué)生通過(guò)自己的理解，運(yùn)用所學(xué)的這幾個(gè)成語(yǔ)再說(shuō)一說(shuō)學(xué)了這篇課文后的體會(huì)，學(xué)生自己就會(huì)自然地體會(huì)課文中所蘊(yùn)含的道理。這樣，學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中理解了成語(yǔ)的含義，又通過(guò)對(duì)成語(yǔ)的理解，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，更加深化學(xué)生對(duì)思想的感悟，課文、成語(yǔ)，有機(jī)地結(jié)合在一起，而不是拘泥于簡(jiǎn)單、獨(dú)立地去教學(xué)每一個(gè)成語(yǔ)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)要求的學(xué)生的感悟理解，運(yùn)用語(yǔ)言文字能力大有裨益。

三、整體把握全冊(cè)成語(yǔ)，融會(huì)貫通蘇教版練習(xí)中的成語(yǔ)，不但和本單元所學(xué)的課文有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且成語(yǔ)和成語(yǔ)之間也有著密不可分的關(guān)聯(lián)，那么，教者在教學(xué)時(shí)應(yīng)該做到及時(shí)地復(fù)習(xí)、鞏固，從而達(dá)到熟練運(yùn)用、融會(huì)貫通的目的。成語(yǔ)的教學(xué)重在積累和運(yùn)用，然而，僅僅依靠教材中這有限的成語(yǔ)是杯水車薪，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的。這就對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)提出了一定要求，課外要求學(xué)生必須閱讀一定數(shù)量的課外書籍，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了，各個(gè)學(xué)段的學(xué)生必須完成的閱讀量，家校聯(lián)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的成語(yǔ)文化，比如來(lái)自寓言故事的、來(lái)自歷史故事的、源自歷代名人的、寫人的品質(zhì)的、描寫自然風(fēng)貌的……學(xué)生可以在日常生活中積累、感悟、理解，并融之在自己的寫作中，提高自己語(yǔ)言表達(dá)能力，達(dá)到在生活中的自如運(yùn)用。

經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段的時(shí)間的實(shí)踐與總結(jié)，我還有以下兩點(diǎn)感悟：

一、詞語(yǔ)教學(xué)必須要遵循自身的語(yǔ)言規(guī)律。詞語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開具體的語(yǔ)境，開場(chǎng)故事便為學(xué)生理解成語(yǔ)、驗(yàn)證理解提供了具體可感的獨(dú)特的語(yǔ)言環(huán)境；漢語(yǔ)言“模糊性”強(qiáng)，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“意會(huì)”而非“言傳”，尤其是語(yǔ)約意豐的成語(yǔ)，宜放手讓學(xué)生以自己個(gè)性化的方式來(lái)理解、感悟；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)說(shuō)話寫話、續(xù)故事編故事，是學(xué)以致用，也是以用促學(xué)。遵從學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)用規(guī)矩，是教學(xué)中能夠取得成效的首要前提。

二、教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位與個(gè)性差異。提倡學(xué)生多途徑理解成語(yǔ)，允許學(xué)生用自己的方式來(lái)表達(dá)理解，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法熟記成語(yǔ)……《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”只有充分尊重，才能健康發(fā)展。

三、教學(xué)要善于營(yíng)造一種樂(lè)學(xué)氛圍。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ”別開生面的開場(chǎng)可以一下子激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多種方式的理解與表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富多彩的意趣，開展競(jìng)賽、大膽放手，讓學(xué)生從中獲得更多的樂(lè)趣，所有種種，不一而足 ，把學(xué)生的學(xué)習(xí)化枯燥為有趣。

中國(guó)的文字源源流長(zhǎng)，博大精深，成語(yǔ)更是中華文庫(kù)的瑰寶。蘇教版教材非常重視這一瑰寶，我們教師一定要把握好尺度，讓學(xué)生豐厚積淀，融會(huì)貫通、熟練應(yīng)用，這樣，中國(guó)的成語(yǔ)文化才能夠得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代傳承。