情智并舉?和諧共生

王淑敏

“好的語文課要能啟迪學生的心智，點燃學生智慧的火把，讓學生智慧的潛能被開發，幽閉的心智被開啟，創造的天性被喚醒！惟有情和智和諧共生，語文課的工具性和人文性才能得到有效統一，語文課堂才能煥發出勃勃的生命活力，才能閃耀出動人的魅力！”

再次讀到著名特級教師孫雙金老師的話，實在讓人頗為感懷。之所以有這種共鳴，是來自于對事業的追求和美好的向往。多年的教育實踐與管理，讓我對思想政治工作似乎有一種特殊的情結。希望師生平等對話，情感交融，智慧碰撞，如沐春風。

在愉快和諧中，思維的河流在汩汩地流淌，智慧的寶庫在悄悄地豐盈，情感的種子在茁壯地發芽，校園真正成為師生幸福生活與成長的精神家園。

在我的周圍，有太多這種追求與向往的人。雖然與孫老師同行不同科，但我相信自己也能在自己的領域中建樹成功。

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。

2012年11月，中共十八大報告明確提出，倡導富強、民主、

文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

2013年12月，中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。

核心素養，主要是指我們應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面。需要達成的最終目標是形成全面發展的人。由此可見，核心素養更加體現“核心”的價值。

鮮活的時代元素，鮮明的個性特征，多元多變多樣的思想大潮，都敦促學校的思想政治工作要與時俱進，需要用情智化的思想政治工作模式來提升思想政治工作的引導力、影響力。

一、什么是情智化思想政治工作

所謂情智化思想政治工作，是指教育者在思想政治工作中，注重融情誘智，以智富情，充分調動情感、智慧的作用，形成會教會學、樂教樂學、創造性地教、創造性地學的思想政治綠洲生態，促進情感和智慧的和諧統一、協調發展。它是著眼于發展情感潛能和智慧潛能的教育。它著力于喚起沉睡的情感，點燃智慧的火花，讓情感更豐富、更高尚，讓智慧更靈動、更豐厚。我們的思想政治工作應該是這種和諧高效情智共生的，應該是感性和理性的統一。

二、情智化思想政治工作的特點

和諧高效情智共生的思想政治教育源自對自然規律與和諧發展理念的認同，和諧高效情智共生的思想政治教育是全體師生愉悅生命、共同進步、和諧發展、全面提高的實施教育的主場。它有以下幾個特點：

⒈藝術性

藝術是情感，藝術是形象，藝術是創造，藝術是語言，藝術是享受。它體現了教育的博大精深，更是思想政治工作的生命力之所在。這一原則對教育者的個人素質要求很高。而教育者的語言表達能力及體態語的表現力尤為重要。語言表達不僅要準確、清晰、簡練，而且還要具有感染力。

就思想政治工作的幾個環節而言，教育藝術包括導入藝術、介紹藝術、提問藝術等。每個環節的組織都能體現教育者的功底。

好的導入是思想政治工作成功的關鍵。教育者在幾分鐘內怎么樣才能使學生舉目凝視、側耳細聽，需要精心設計。

介紹藝術是思想政治工作的核心。教育者要想學生充分理解和掌握所介紹的理論和知識，就需要發揮個人的想像力和創造力，利用形象思維把學生帶到有意義的語境中去。

提問藝術是教育者進行監控的手段。教育者在提問時，不要只用一種方式，要考慮具體目的和具體問題綜合運用幾種形式，以達到預期的目的。

再如，講究教育設計藝術：強調教育設計應有主線貫穿始終，講究張弛有度，疏密有間，追求先聲奪人的教育效果，營造言有盡而意無窮的教育意境。講究教育高潮的藝術，講究逐層遞進，講究層層剝筍，講究眾星拱月，講究跌宕起伏。

⒉情感性

作為具有人文情懷的思想政治工作承載著幾千年人類文明豐富的思想和深厚的情懷，重視情感的投入，是做好思想政治工作的法則。只有通情，才能達理，才能實現由知到行的轉變。

實施情感性原則可考慮遵循以下要求：①確立情感教育目標，根據教育內容的性質、特點，把認知目標作為實現情感教育目標的手段，即把情感的變化作為認知行為的結果，制定情感教育目標的內容、情感層次及評價指標，在教育中既考慮認知過程結構，又考慮情感過程結構，使智力活動與情緒感受統一，以情激情，以情引趣，以情育人。②讓師生體驗成功的快樂。要依據師生發展現狀，確定適宜的教育目標難度，尊重師生主體地位，形成教育民主、師生平等、氣氛和諧的教育環境，激發師生積極的情感態度，使之經過努力達到目標，提高其自尊、自信、體驗成功的快樂。③創設情境，幫助師生走近生命的本質。如以小規模、高頻度、精致化、強互動、可自由選擇的形式，搭建思想政治工作的新陣地。

3.智慧性

教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現為教育的一種自由、和諧、開放和創造的狀態，表現為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。

教育需要啟迪智慧，需要我們教育工作者要有的豐富的智慧，用智去啟智。一旦失去了智慧，也就失去了思想，失去了魅力。

教育需要實踐智慧，我們要處理好：預設與生成、嚴謹與開放、生活化與學術味、有趣與有效、扎實與靈動等關系，這都是一些非常辯證的東西。在這一對對矛盾的處理過程中，一個教育者的思想政治智慧要受到考量。

4.主體性

在思想政治工作中教育者激發受教育者運用理論知識進行自我發展的原則。要讓受教育者在對一般事物有了更深層次的認知的同時，還要學會如何看待一個問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價值觀！

當然，在情智化思想政治工作中也要突出效益性、啟發性、激情性、民主性、競爭性、效益性等特點。

三、情智化思想政治工作的原則

成尚榮先生認為：“教育主張從整體上表現了理性思考的深度和教育理想追求的高度，以及‘教育自覺的水平和程度，也是教師是否成熟的重要標志。可以這么判斷：大凡成功的，有影響的教師一般都有自己鮮明、獨特的、堅定的教育主張”。

⒈留白原則

曾經讀過一個故事。有一天深夜，著名的物理學家盧瑟福教授走進自己的實驗室，看見了一個研究生仍勤奮地在實驗臺前忙碌著。盧瑟福關心地問道：“這么晚了，你在做什么？”研究生回答：“我在工作?！薄澳悄惆滋熳鍪裁戳?？”“也在工作?！薄澳敲?，你一整天都在工作嗎？”“是的，導師?！毖芯可鷰еt恭的表情說道，似乎還期待著盧瑟福的贊許。盧瑟福稍稍想了一下，然后說：“你很勤奮，整天都在工作，這自然是很難得的，可我不能不問你，你用什么時間來思考呢？”

反思一下我們的教育，我們也應該像盧瑟福問那位研究生一樣問問自己：我們的師生有時間思考嗎？我們給師生留出時間思考了嗎？我們有沒有剛提出一個問題，還沒等師生考慮成熟，就急著說出答案，提出要求，導致其一知半解、囫圇吞棗；有沒有剛布置了一個任務，師生還沒聽懂，你就開始了啟發點撥，使得師生的思路被打斷而偃旗息鼓……

在思想政治工作中我們也要講究“留白藝術”，留白是一種智慧，也是一種境界。教育者應根據知識特點和理論邏輯，適時給教育留白，追求此時無聲勝有聲的藝術效果。不僅表達上要留白，交流后要留白，提問后也要留白，心理上更要留白……

⒉感悟原則

目前，源于思想政治工作最大的障礙之一是學生對崇高、美好、熱愛、生命力量等高尚情感的真實體驗。一方面，學生由于強烈的叛逆性在教育上比較排斥教育者的空洞乏味的說教；另一方面，家庭教育和社會教育在高尚情感方面的教育常常處于真空狀態；第三，在學生的實際生活中這類情感體驗很少，學生與這類情感有距離感。那么如何在思想政治工作中填補這一缺陷呢？

教育者要把握師生的思想動態和發展需求，就是要密切聯系師生，走到師生中去了解師生的真實想法，關心學生的學業規劃、就業求職，學習中遇到的問題、生活的困難、家庭問題，關心學生的就餐、住宿生活細節，切實解決師生實際問題，把思政工作做到實處、落到細處。

由此可見，在思想政治工作實踐中，教育者可運用多種教育手段，通過自己的感悟和理解在工作中創設情景，和師生一起感受和體驗各種高尚、美好的情感，從而豐富其人生，啟迪其智慧。

3.點化原則

點化原指道教傳說中說神仙能使用法術使物變化。后借指僧道用言語啟發人，使其悟道?，F泛指啟發開導。在思想政治工作實踐中很多方面都可以體現這一原則。因為相較于硬邦邦、冷冰冰的說教，師生更為喜聞樂見的是春風化雨般的分享，潤物無聲似的關懷。

情智的領域是一個永遠挖不到底的深礦，在我們構建的情智化思想政治工作中，我們可以盡情地感受、投入地體會，不斷地超越，通過一次次的體驗，洞察生命的本質，促使心智的豁然開朗，實現成長的質變與升華，從而讓思想政治工作煥發生命的活力，促使師生和諧共生。