初中思想品德生活化教學(xué)探究

賈鵬林

摘要：現(xiàn)在初中思想品德課堂的教學(xué)正在新課程理念的指導(dǎo)下，努力地還課堂以生活的本來(lái)面目，時(shí)時(shí)洋溢著生活的氣息。思想品德課堂教學(xué)的生活化，是順應(yīng)新課程改革，讓課堂回歸生活的必然要求。通過(guò)生活化教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生的直觀感知，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建，有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用技能。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)；生活化

初中思想品德課程教材在編排上圖文并茂，語(yǔ)言也較為生動(dòng)，內(nèi)容和生活緊密相連，其目的是要讓學(xué)生從生活中去了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、法律等方面的知識(shí)，更好地提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。在初中思想品德教學(xué)中提倡生活化教學(xué)，要真正做到讓學(xué)生“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”，需把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

一、導(dǎo)入生活化，引導(dǎo)學(xué)生直觀感知

在教育教學(xué)中，教師更多的是向?qū)W生傳授間接經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)都是經(jīng)過(guò)前人的實(shí)踐而總結(jié)出來(lái)的，是較為概括的理論性知識(shí)，故而學(xué)生不易理解。盧梭就提倡教育應(yīng)該讓學(xué)生從生活中去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多地獲得直接經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)學(xué)生被動(dòng)人地被說(shuō)教。在初中思想品德教學(xué)中提倡生活化的導(dǎo)入，就是要摒棄以單純的語(yǔ)言直觀方式導(dǎo)入新課，而要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，借助情境方式，讓學(xué)生從生活現(xiàn)象中去感知知識(shí)，借助生動(dòng)形象的活動(dòng)或模像直觀而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整個(gè)課堂的探究活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。故而在教學(xué)中就需要教師能充分分析教材，從生活中選擇好素材并設(shè)計(jì)好導(dǎo)入方式。

以《探索人生的真諦》為例，教學(xué)中不可能直接向?qū)W生說(shuō)“人生”，生命是獨(dú)特的，這可先以生活中學(xué)生常見的動(dòng)物說(shuō)起，如課堂中幻燈呈現(xiàn)“蟋蟀建巢、螳螂制敵”等圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀看并交流圖片說(shuō)明了什么，由動(dòng)物有獨(dú)特的的本領(lǐng)而出“自然”的話題，結(jié)合教材中的圖片而引導(dǎo)學(xué)生交流人類的發(fā)明創(chuàng)造及其功能，引出人能“發(fā)明創(chuàng)造”，再過(guò)渡到對(duì)人和動(dòng)物有什么不同之處的交流中，讓學(xué)生在情境中認(rèn)識(shí)人類是富有創(chuàng)造性、富有智慧的生命。又如《呵護(hù)青春》中，先呈現(xiàn)一些學(xué)生所喜歡的明星圖片（或播放歌曲，讓學(xué)生猜歌名），引出追星的話題，討論如何看“追星”問(wèn)題，由追星問(wèn)題而逐步拓展到成長(zhǎng)問(wèn)題。

二、過(guò)程生活化，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)

以“講”的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生是以“聽”的方式在接受，是一種較為被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)。初中思想品德課程是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，以“講”向?qū)W生“灌輸”知識(shí)，只能讓學(xué)生得到一些既定的、固定的概念，學(xué)生在解決問(wèn)題中不會(huì)靈活應(yīng)用。如《維護(hù)正義》的教學(xué)中，雖然學(xué)是通過(guò)背誦而記住了正義的概念，但卻沒有深刻理解非正義和正義形成所產(chǎn)生的后果，于是，無(wú)論是在解決書面問(wèn)題還是實(shí)際生活中，要真正讓學(xué)生能“維護(hù)正義”都是較難的。而在教學(xué)中以一些社會(huì)現(xiàn)象（如看見小偷偷別人的錢被警察抓后無(wú)人指證，老人摔倒而無(wú)人會(huì)去扶起）等引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓學(xué)生在探究中理解正義，這不僅可讓學(xué)生更好地理解正義的含義，也能促進(jìn)其更好地感悟正義的力量。

提倡學(xué)習(xí)過(guò)程生活化，并不是要把生活原封不動(dòng)的搬到課堂上，而是要合理地把生活元素和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，以合作探究的方式引導(dǎo)學(xué)生展開討論和交流活動(dòng)，讓課堂從“講—受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)”“構(gòu)建”的模式。如《杜絕不良嗜好》教學(xué)中，通過(guò)組織學(xué)生實(shí)驗(yàn)（香煙對(duì)魚的危害）而展開對(duì)香煙危害的討論，并結(jié)合自身說(shuō)說(shuō)作為青少年應(yīng)該如何做。這樣的課堂輕松而有活力，學(xué)生在課堂中積極參與，教學(xué)效果較好。又如《法律和道德的關(guān)系》中對(duì)法律和道德的關(guān)系的討論，以“舞迷父母精彩跳舞到深夜”的案例作為啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以小組形式展開討論，教師結(jié)合學(xué)生的討論而從表現(xiàn)形式、實(shí)現(xiàn)方式、調(diào)整的對(duì)象和規(guī)范三個(gè)方面作點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生更好地理解兩者之間的關(guān)系。

三、練習(xí)生活化，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用技能

講練模式一直是思想品德教學(xué)提升學(xué)生成績(jī)的不二法寶，課堂上針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)反復(fù)的講，課后以大量的練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)操練，學(xué)生的成績(jī)是提高了，但無(wú)形中也讓學(xué)生成為了考試的工具。不可否認(rèn)，練習(xí)是鞏固知識(shí)的重要方式，但若只是以單純的書面練習(xí)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，以“題海戰(zhàn)”來(lái)提高學(xué)生的應(yīng)試能力，勢(shì)必影響學(xué)生的終身發(fā)展。提倡生活化練習(xí)，就是要在引導(dǎo)學(xué)生探究后，以針對(duì)性的，富有層次性的練習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行書面練習(xí)鞏固，同時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容而引導(dǎo)學(xué)生以活動(dòng)、任務(wù)等形式展開實(shí)踐探究，以此而讓學(xué)生在應(yīng)用中得到鞏固，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

如《法律是我們的“保護(hù)傘”和“守護(hù)人”》中為讓學(xué)生更好地自覺維護(hù)公共場(chǎng)所的秩序，課后以問(wèn)卷調(diào)查形式讓學(xué)生對(duì)家人、親朋好友展開調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容如插隊(duì)、逃票等問(wèn)題，調(diào)查后組織學(xué)生對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的方案，這種實(shí)踐活動(dòng)更利于學(xué)生理解知識(shí)在生活中的應(yīng)用。又如《依法維護(hù)消費(fèi)權(quán)益》的教學(xué)后，以設(shè)計(jì)維權(quán)公益廣告的活動(dòng)進(jìn)行，讓學(xué)生在廣告設(shè)計(jì)中更好地掌握如何借助法律手段維權(quán)。

現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，也是變化多端的，在初中思想品德課堂中提升生活化教學(xué)，讓學(xué)生從生活直觀中去感知知識(shí)，在探究中獲得品德知識(shí)構(gòu)建，在實(shí)踐中提升其技能，這樣才能為學(xué)生思想品德的健康發(fā)展做好鋪墊。在教學(xué)中也需注意，學(xué)生從教材中所學(xué)生的知識(shí)是“死”的，而生活是“活”的，不能只要求學(xué)生簡(jiǎn)單的套用教材中的知識(shí)的分析問(wèn)題，更要注重引導(dǎo)學(xué)生從知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中生成出體驗(yàn)，用心去感受生活，結(jié)合知識(shí)而靈活處理問(wèn)題，真正做到理論和實(shí)踐結(jié)合，讓思想品德和生活有機(jī)的整合在一起。endprint