系統規范、學風扎實的“《史記》文獻學”教材

張春國

摘要：目前國內尚無一部單獨流通的“《史記》文獻學”教材，吳淑玲教授的《史記文獻學簡綱》是國內第一部系統規范、學風扎實的《史記》文獻學教材。此書組織具有科學性，體例具有系統性，內容具有普及性，對教師的教學、學生的學習、學界的研究都具有啟發意義。

關鍵詞：系統規范；教材；吳淑玲；《史記文獻學簡綱》

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）42-0046-02

在中國古代，研究文獻學的學問稱“校讎學”，鄭樵《通志·校讎略》認為，文獻工作中的文獻收集、辨別真偽、分類編目、流通利用等問題是“校讎學”的研究對象，而這，正是后來“文獻學”最接近的內涵。“文獻學”是近現代才產生的一個詞匯，目前一般理解，其研究對象為文獻的特點、文獻的生產方式、文獻的存世和流通、文獻的整理方法、文獻的發展規律等。

從文獻學角度研究《史記》，很早就開始了，三家注《史記》是標志性成果，清代是《史記》文獻學研究的鼎盛時期，近年從文獻學角度研究《史記》的也不乏其人，如搞《史記》傳世文獻版本的、《史記》研究文獻目錄的、《史記》史實考證的、《史記》傳本對讀的，都屬于文獻學范疇。但是，我們國家在此之前還沒有一部單獨流通的“《史記》文獻學”教材。吳淑玲教授認為，《史記》研究領域還缺乏科學的“史記文獻學”的學科規范意識，也沒有真正確立出學科規范意義下的“史記文獻學”的學科體系，而一門學科的建立，需要在規范的范疇里進行規范的研究活動，形成規范的話語體系。就“史記文獻學”的建立而言，應當在普通“文獻學”所大體規范的范圍里進行研究活動，也就是說，“史記文獻學”的學科研究任務應該在古典文獻學、歷史文獻學、文學文獻學所包容的范圍，它大體應該包括：《史記》所涉文獻的形態、《史記》所涉文獻的功能、《史記》所涉文獻的類型、《史記》所涉文獻的分布、《史記》所涉文獻的整理方法、《史記》文獻的存在形態及其鑒別、《史記》文獻的保存以及研究《史記》歷代文獻的發展歷史及其規律等。正是基于這樣一種學科建設規范化的責任意識，吳淑玲教授提出“史記文獻學”這一命題，并力圖形成一種體系，編著了《史記文獻學簡綱》這一教材，以期引發有關“史記文獻學”范疇的涵蓋范圍和“史記文獻學”研究范圍的討論。可以說，該書是國內第一部系統規范、學風扎實的“《史記》文獻學”教材。

此書組織具有一定的科學性。編撰“《史記》文獻學”教材，有明確的讀者群：從本科二年級分離出來的文獻專業學生。他們缺乏完整閱讀《史記》原文的經驗，對《史記》的史實不甚清楚，如果要學生直接面對《史記》文本的考證、校勘、辨偽等，可能會讓學生很難適應。為了引起學生們的學習興趣，這部書沒有從文獻的起源、發展等開始，而是根據《史記》的專門性特點，以司馬遷的人生經歷與《史記》文獻相關聯的問題寫起，尤其突出了司馬遷人生的每一種經歷對其搜集、整理、寫作《史記》的影響，這對于初步接受專門文獻訓練的學生會有很多啟示，使他們不僅對文獻學產生興趣，而且對規劃自己的人生與專業的關系都有一定參考價值。在此基礎上，循序漸進，先介紹學生們知道但并不熟稔的《史記》體例，再進而介紹亡缺、續補、版本、校勘、史實考訂、歷代研究進程等，在學生逐步接受的過程中逐漸引導他們進入研究的視野。

此書的體例具有系統性。該書在編撰時，注重“史記文獻學”的學科規范性，根據傳統文獻學的學科規范，確立出“史記文獻學”的關注范圍，以建立符合學科規范意義的“史記文獻學”為目標，在普通“文獻學”所大體規范的范圍里確立了“史記文獻學”的學科研究任務：《史記》所涉文獻的形態、《史記》所涉文獻的功能、《史記》所涉文獻的類型、《史記》所涉文獻的分布、《史記》文獻的整理方法、《史記》文獻的存在形態及其鑒別、《史記》文獻的保存以及研究《史記》歷代文獻的發展歷史及其規律等。在此基礎上，分章分節編撰此書，體例系統、全面，是一部相對而言比較規范的專門性文獻學教材。

此書的內容具有普及性。目前將《史記》與“文獻研究”一詞連在一起的著作中，有趙生群先生的《〈史記〉文獻學叢稿》[1]，張大可先生的《〈史記〉文獻研究》[2]等。這些著作，多是專門性問題的深入探索，內容深入，探索細致，鉤稽深隱，功力極深。但專家們所達到的高度，是初學者很難企及的高度，非深入文本研究者很難讀懂。與專家們的深入、高端不同，此書的目標不在于探索某一具體問題，也不在于深入程度，而在于介紹與《史記》相關的系統的文獻學知識和方法，故而擇取的均是以普通文獻學范疇為原則的《史記》研究成果，如關于《史記》材料的收集和整理、體例的安排、版本、校勘、亡缺、續補、辨偽、三家注介紹、歷代研究狀況和重要著作介紹，并且能夠化繁為簡、由難入易，通俗易懂，更適合初入門者接受。

其實，與此書極其相類的還有一部書，就是《史記研究集成》第十一卷《史記文獻與編纂學研究》。這是史記研究界在文獻學方面頗有成就的張大可、趙生群、楊燕起、程金造、周一平等人合著，集中了他們在史記文獻學研究方面的成就。從書目上看，兩者似乎區別不是很大，但“集成”里的這部書，更主要突出“集成”二字，是近年在這方面研究有突出成果的幾位先生的成果匯編，內容確實很豐厚，但明顯體現出“合而未融”的特點，其上下編多有重復，如上編第四章是“《史記》體制”，下編第一部分是“《史記》體例溯源”，第二部分是“《史記》體制義例簡論”，第三部分是“《史記》的體例”，上下編四個部分所涉內容大體一致，放在一本書里，適宜于學者間互為探討的比照，而用為教材就顯得重復，故而，吳淑玲教授的教材只是擇取了其中的部分成果進行編撰，顯得更簡明清晰。另外，“集成”中的這部書由于是十幾本書中的一本，不適宜于單本傳播，也就無法用為教材。所以，有一本單獨傳播的“《史記》文獻學”教材也還是很有必要的。

吳教授的《史記文獻學簡綱》適時誕生，它的系統規范以及扎實的學風對教師的教學、學生的學習、學界的研究都是很有啟發的。

參考文獻：

[1]趙生群.《史記》文獻學叢稿[M].南京：江蘇古籍出版社，2000.

[2]張大可.《史記》文獻研究[M].北京：民族出版社，1999.endprint