《阿長與〈山海經〉》的真情之美

魯迅先生是我國著名的文學家、思想家、革命家，留下了很多膾炙人口的文章，其中《朝花夕拾》就是魯迅先生具有代表性的回憶性散文著作，在《朝花夕拾》中有《阿長與<山海經>》一篇節選，通過年幼時光的懷念，表達出作者對長媽媽的真誠惦念，這份真情之美動人心弦。

一、質樸之美，打動人心

在魯迅《阿長與<山海經>》這篇文章之中，質樸之美是最能打動人心之處，文章之中的長媽媽是一個社會底層的勞動女工，甚至連真實的姓名都沒有人記得，大家只是隨意地叫她阿長，在文章之中，關于阿長有這樣的幾個片段描寫，一是關于阿長的長相，說她長得胖并且身材矮小，總之是一個樣子不怎么美的女人，另外是關于阿長的睡姿，說她在床上會擺出一個“大”字形，可見阿長是一個身份卑微、出身貧寒、長相平庸、沒有文化、沒有素養的一個社會底層勞動婦女，但是就是一個這樣的一個人，卻給作者“我”買了一門《山海經》由于不認識字，還將“山海經”誤稱之為“三哼經”，這樣行為與阿長的身份形成了鮮明的對比，反而更能夠彰顯出阿長是一個真實、不做作，真心愛護作者“我”的一個人，同時這也是一個勞動人民最真誠而又質樸的一種情感，這樣的文字最是控人心弦[1]。

二、禮節之美，母性使然

禮節之美也是魯迅《阿長與<山海經>》這篇文章之中流露出的一種真情，中華民族最尚禮節，無論是富貴之家，還是底層人民都是如此，這甚至成為衡量人民內心的一種道德標準，而文章之中的長媽媽就是一個這樣恪守禮節之人，在文章之中有這樣的幾個片段，一是在除夕之夜，長媽媽讓作者“我”遵守除夕之禮，“我”只有按班照做，她才能放心讓“我”出去玩，另外一個片段是生活中的一些日常，如掉落的飯粒必須要吃掉，人死了要說老掉，這些許許多多的道理，陪伴作者走過了童年，但是我們要試想，阿長與作者之間是沒有任何血緣關系的，阿長這樣的苦心教導，正是表明了她對作者最真摯的愛，這是母性使然，而于作者“我“而言，有這樣的一個人，伴“我”成長，教會我禮節，讓我恪守美德，這不也是一生之中最寶貴的財富。

三、故事之美，令人敬畏

魯迅《阿長與<山海經>》還有一種真情之美，叫做故事之美，對于每一個孩子而言，故事是童年之中最奇幻的經歷，它陪伴著孩子成長，為孩子打開了一個異度世界，而在《阿長與<山海經>》這篇文章之中，長媽媽就是作者童年故事的締造者，在這些故事之中，為作者賦予了童年的想象，這樣的真情之美，令人敬畏。文章之中有這樣的一個片段，長媽媽給作者講了“令人害怕的長毛”故事，這對于一個孩子而言，是多么的神奇而又美好，在作者幼小的心田里，種下了一顆奇幻的種子，讓本也瞧不起長媽媽的作者我，心生敬畏，其實換個角度思考，這也是長媽媽這個普通而又平凡女人的一種智慧，顯示出來長媽媽的豐盈之美與情趣之美，但無一不是一種真情的流露[2]。

四、溫情之美，句句真情

魯迅《阿長與〈山海經〉》文章之中，筆者認為句句真情，這也是文章之中最動人、感人之處。如在文章結尾之處，作者寫道，希望這世間真的有守護大地之主，保佑他的長媽媽靈魂能夠得到安息，這應該是信仰唯物主義的魯迅先生所能表達出最真摯的一種情感了，甚至連祝福和懷念都感到多余，剩下的只有溫情與真情[3]。這時再透過文章，去看其中的內涵與本文，就會發現，作者也許是不幸的，童年生活在一個如此黑暗而又封建的社會之中，但是作者似乎又是幸運的，因為他至少得到了阿長媽媽的庇護，在《阿長與〈山海經〉》這篇文章之中，真正的展現出了一個高高在上的文學巨家他溫情流露的一面。

人說一千個人眼中有一千個哈姆雷特，而筆者認為魯迅先生的文章同樣能夠表達出這一面，每一次讀魯迅《阿長與〈山海經〉》都能給予讀者不同的體會，讓讀者感受到溫情的同時，又不得不被魯迅先生的文化戰士情懷所感動。

參考文獻：

[1]薛鎖英.魯迅《阿長與<山海經>》的真情之美[J].語文知識，2014，（12）

[2]彭榕華.中學魯迅作品教學現狀與思考[D].福建師范大學，2015.

[3]張偉忠.因懂得而同情，因深愛而感激《阿長與〈山海經〉》細讀[J].語文建設. 2016（05）

張曉青，山東鄒平縣臺子鎮初級中學教師。endprint