胸藏萬壑憑吞吐，筆有千鈞任翕張

要想學生作文妙筆生花，胸中要有丘壑，要學會積累素材。但是素材的積累，看似簡單，實則不易。首先要摒棄明日黃花的一些陳舊素材；其次要摒棄一些政治題材；第三要摒棄的是一些膚淺，低幼的素材。那么，摒棄了以上的這些，學生到底要儲備什么樣的素材呢？首先是世界各地的文化名人，如蔣勛，木心，余秋，林徽因，楊絳，錢鐘書，芥川龍之介等；其次是一些古今中外的文化現象，如大唐的文化，宋代的文化，品茶的文化，瓷器的文化，佛家的文化等。再次是作家作品中的一些素材，如汪曾祺《侯銀匠》、《三姊妹出嫁》可以談小人物如何用自己的智慧，將人生過得有人情味和煙火氣；史鐵生《命若琴弦》里面師徒一輩輩傳承的謊言，悟出的人生哲理。這些素材都可以為學生所用。

學生在平時作文中，想拿到高分，除了審題準確，結構清晰，語言有美感，文章的立意也很重要，一篇文章的立意的高低，直接能折射出孩子的內在語文的素養和獨特的觀察能力。所以如何在平時寫作中，拔高學生的立意，從一篇很普通的文章，寫到一篇有內涵的文化作文，需要教師去適度引導。

例一：一篇談把握“青春”，“青春”如何綻放為話題的作文。一般的同學會結合自身談，高中學生如何把握自己的青春，如何讓自己生命不虛度。層次稍高一點的同學，會利用自己積累的文化名人的素養，尼采說：“每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，朱光潛先生說：“不辜負世界的恢弘和人生的豐富”我們應該把握青春，讓生命綻放，再輔以史鐵生等人的事例。這樣格局就又提高了一層。其實我要說的是，更高的層次，應該是，不孤立的就把青春看做是一個人生命中的一個黃金時代，它也可以是一個王朝的黃金時代，如此想來，文章的格局更加闊大，境界也更加恢弘。例如以唐代為例。“人生如此，一個王朝亦如此。貞觀之治是大唐的青春之年，它何其璀璨，絢爛。那敦煌莫高窟里飛天的壁畫；那塞外遠邊錚錚的馬蹄聲；那唐人口中吟詠的佳詞偶句；那街衢的繁華富庶，無不彰顯著大唐的氣韻，盡管安史之亂后，大唐繁華落盡，可它的青春之年，驚艷了一個王朝，一個時代。”如此，把一個青春從個人上升到民族，國家層面，立意大大提升。

例二：一篇談一個盲人提著燈籠，在漆黑的夜晚行走，照亮別人，也是避免自己被別人撞到。學生審題基本沒有問題，都能知道故事告訴我們：“幫助別人就是幫助自己”的道理。于是，一般同學就會從生活中發掘，“贈人玫瑰，手留余香”的事例。其實，我們不妨把眼界放寬點，那個“別人”為何一定是實實在在的人，可不可以是自然？可不可以是生命？生活的態度等？如果以自然為例，可以試著這樣寫：“人與自然的關系亦如此。梭羅的《瓦爾登湖》里描述到，那是一片澄明的世界，繁花為伴，青草相依，湖底的魚兒自由的游弋，天空的鳥兒任意徜徉，這里人跡罕至，保持著自然本來的味道，沒有轟鳴的機器的開采和發掘。正是人尊重了自然，保護了自然，自然才回饋人類這一片旖旎的風光，保護自然，就是保護我們自己的家園，我們何樂而不為？”

例三：談伯樂，談人才的賞識，談知己的話題。學生第一反應是寫伯樂如何選中千里馬，伯牙的“高山流水”，這些素材看起來，不僅沒有絲毫的新意，也沒有什么文化內涵可挖掘。這時，可以調動自己的積累，看看可不可以選擇一些有文化內涵的素材，讓文章有厚重的底蘊。如：看《清明上河圖》紀錄片，驚嘆于張擇端那卷氣勢恢宏的畫卷，市井民俗，沙柳小橋，繁華街巷，從容流于筆端，磅礴又不失煙火氣息。張擇端的伯樂是宋徽宗趙頡，一個精通書畫，快山水的帝王，沒有他的知遇之恩，也許《清明上河圖》的創作不會如此順利。由此能體會到同樣身處宋代的岳飛，他在《小重山》中發出了“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”的無奈和嘆惋；也明白了辛棄疾在《登建康賞心亭》中的喟然長嘆“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意。”知音，是那“相視而笑，莫逆于心”之人。

以上列舉了三個例子，闡述了文化作文在學生作文立意上的優勢，一篇好的文化作文，除了立意，還要有詩意化的語言，合理清晰的文章結構，恰如其分的素材等。這幾個方面，相輔相成，缺一不可，平時訓練時，可以就其中一兩個方面去著重花時間和精力去要求學生。“胸藏萬壑憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，郭沫若先生的這句話，說的是我們要下筆游刃有余，必須胸中有儲備，所以學生平時一定要注重素材的有選擇性的積累。

朱文晉，江蘇揚州市邗江區公道中學教師。endprint