淺談傳統(tǒng)村落保護(hù)中信息技術(shù)應(yīng)用的可能性

林喜興

摘要：人類(lèi)文明隨著工業(yè)革命和信息時(shí)代的到來(lái)，新舊文化之_間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。在城市化的強(qiáng)大背景下，“建設(shè)性破壞”、“旅游性破壞”使得傳統(tǒng)村落中的文化經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)生活都遭到不同程度的挑戰(zhàn)，古村落保護(hù)也成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃的工作重點(diǎn)。近年來(lái)，信息通信技術(shù)的快速發(fā)展加速了大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)。大數(shù)據(jù)成為各學(xué)科發(fā)展的新導(dǎo)向，在村落保護(hù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些基于大數(shù)據(jù)視角的研究。

本文通過(guò)梳理我國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的發(fā)展，總結(jié)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的現(xiàn)狀及問(wèn)題。并且通過(guò)研究目前傳統(tǒng)村落保護(hù)的先進(jìn)技術(shù)與方法，探尋在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下信息技術(shù)手段應(yīng)用于傳統(tǒng)村落保護(hù)的可能性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；大數(shù)據(jù)；保護(hù)規(guī)劃方法；現(xiàn)代適應(yīng)性更新

一、相關(guān)概念

1.1傳統(tǒng)村落定義

我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)是以《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》為核心建立的一整套法律體系為指導(dǎo)。在該法中，對(duì)于歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)的定義為：”保持文物特別豐富并且具有重大歷史價(jià)值或革命紀(jì)念意義的城鎮(zhèn)、街道、村莊，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布為歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)。

而在學(xué)術(shù)界中，則對(duì)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)聚落等有更加詳細(xì)的定義與區(qū)分。聚落，是人類(lèi)各種形式聚居地的總稱(chēng)，是居住、工作、社會(huì)交往等活動(dòng)的場(chǎng)所。村落，指的是大的聚落或多個(gè)聚落形成的群體，常用作現(xiàn)代意義上的人口集中分布的區(qū)域。傳統(tǒng)，一般認(rèn)為是歷史的延續(xù)，是思想、風(fēng)俗、道德、制度等要素的綜合。

傳統(tǒng)村落是在村落、聚落的概念中再加上“傳統(tǒng)”的限定，使其的特性都符合歷史延續(xù)的思想與風(fēng)俗等等。而我們將傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代“新農(nóng)村”的概念相比，更能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的特色。新農(nóng)村已經(jīng)失去了部分血緣和地緣聯(lián)系起來(lái)的感情，慢慢脫離了宗族和風(fēng)俗的制約，人際聯(lián)系與情感需求減弱。

1.2“大數(shù)據(jù)”的內(nèi)涵

“大數(shù)據(jù)”是一個(gè)龐大的概念合計(jì)，用以指帶各種規(guī)模巨大到無(wú)法通過(guò)手工處理來(lái)分析解讀信息的海量數(shù)據(jù)。信息通信技術(shù)以其客觀、精確，靈活的特性在各學(xué)科研究領(lǐng)域中都展露頭角。大數(shù)據(jù)的技術(shù)沖擊是我們?cè)谝?guī)劃工作中包括傳統(tǒng)村落保護(hù)中都不可忽視的。

二、我國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)理論與政策發(fā)展

2000年，安徽西遞與宏村成功申報(bào)了世界文化遺產(chǎn)后，我國(guó)開(kāi)始真正重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)。2002年發(fā)布《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》后，我國(guó)的歷史遺產(chǎn)保護(hù)工作都圍繞這一核心展開(kāi)?！侗Ｗo(hù)法》提出關(guān)于“歷史文化村鎮(zhèn)”保護(hù)的明確規(guī)定。馮驥才先生在同年發(fā)起了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，制定了有關(guān)古村落認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的提綱，為古村落的認(rèn)定和保護(hù)做出巨大貢獻(xiàn)。

2006年，來(lái)自國(guó)際學(xué)術(shù)界和中國(guó)古村落保護(hù)領(lǐng)域的專(zhuān)家代表集聚西塘召開(kāi)“中國(guó)古村落保護(hù)國(guó)際高峰論壇”。在此次會(huì)議中，專(zhuān)家們共同探討了古村落保護(hù)的價(jià)值意義、途徑與方法，以及當(dāng)代人對(duì)古村落保護(hù)的責(zé)任與市民，并發(fā)出《西塘宣言》。2008年國(guó)務(wù)院第3詞常務(wù)會(huì)議通過(guò)并發(fā)布了《歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》規(guī)定，確定了歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村申報(bào)的條件。2012年由中央四部委牽頭，對(duì)中國(guó)現(xiàn)有的傳統(tǒng)村落進(jìn)行全面普查，并于同年制定出《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》。我國(guó)關(guān)于傳統(tǒng)村落的認(rèn)定與保護(hù)終于慢慢走上正軌。

除此之外，還有不少地方性法規(guī)的頒布，都在地方區(qū)域指導(dǎo)著傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作。而在2014年3月舉辦的“2014全國(guó)古村落經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)暨第四屆中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)”上首次提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代古村落保護(hù)與傳承的新出路。說(shuō)明我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的工作已從定性向定量進(jìn)行信息化轉(zhuǎn)變，信息采集方法、數(shù)據(jù)庫(kù)的建立等方法將會(huì)使傳統(tǒng)村落保護(hù)體系更加完善。

三、傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀與問(wèn)題

雖然我國(guó)傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多、分布廣闊、個(gè)性鮮明，但根據(jù)目前數(shù)據(jù)顯示，2004年湖南大學(xué)中國(guó)村落文化中心統(tǒng)計(jì)出傳統(tǒng)村落總數(shù)有9707個(gè)，但到了2010年僅剩下5709個(gè)，平均每年遞減7.3%，平均每天消失1.6個(gè)傳統(tǒng)村落。使得傳統(tǒng)村落如此快速消失的原因是多方面的，主要包括以下三點(diǎn)。

（1）由于城市的快速擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，使得村落內(nèi)的生產(chǎn)生活失去活力，多數(shù)村落空巢化嚴(yán)重。剩余的老幼人群保護(hù)意識(shí)較為淡薄，村落生態(tài)逐漸衰敗，出現(xiàn)了空巢到棄巢的景象。

（2）由于建筑技術(shù)較為落后，傳統(tǒng)村落的，建筑環(huán)境不一定能滿足現(xiàn)代生活的需求。由于生活條件的改善，擁有一定經(jīng)濟(jì)條件的村民多數(shù)都會(huì)選擇推掉舊屋，翻蓋新房，這也是傳統(tǒng)村落中的建筑無(wú)法完整保留的重要原因之一。

（3）近年來(lái)，城鎮(zhèn)化的號(hào)召一定程度上也加速了傳統(tǒng)村落的凋損。由于“城鎮(zhèn)化”、“新農(nóng)村”建設(shè)等一系列的政府行為，拆遷力度強(qiáng)大致使村莊消失。

雖然農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)是發(fā)展必然的趨勢(shì)，各國(guó)都有村落減少和消亡的現(xiàn)象。但這并不能讓我們拋棄這歷史長(zhǎng)久積累下來(lái)的文明財(cái)富。從以上現(xiàn)狀，我們可以總結(jié)出傳統(tǒng)村落保護(hù)中現(xiàn)存的問(wèn)題：一是傳統(tǒng)村落“老齡化、空心化”；二是目前拆舊建新的現(xiàn)象嚴(yán)重，傳統(tǒng)村落出現(xiàn)舊屋夾新樓的景象；三是傳統(tǒng)民風(fēng)民俗與現(xiàn)代生活的脫離。

四、傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的困境

（1）農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移使得村落里原有的生產(chǎn)生活方式、民俗活動(dòng)。社會(huì)交往關(guān)系逐漸瓦解，然而接受了現(xiàn)代文明和城市文明影響的在外務(wù)工人員，在思想上無(wú)法與村落的傳統(tǒng)文化有效融合。傳統(tǒng)村落保護(hù)與修復(fù)的主要?jiǎng)趧?dòng)力喪失，造成了一定程度上的困難。

（2）城市化與新城鎮(zhèn)建設(shè)的宏觀政策影響下，部分地方政府對(duì)傳統(tǒng)村落產(chǎn)生了建設(shè)性的破壞。并且隨著農(nóng)民經(jīng)濟(jì)水平的改善，他們迫切地希望改變居住條件，這公權(quán)與自發(fā)行為的雙重作用下，村落的古風(fēng)古貌遭受?chē)?yán)重破壞。

（3）大部分的傳統(tǒng)村落發(fā)展處于自發(fā)狀態(tài)，地方政府的引導(dǎo)與監(jiān)督力度不足，村民的保護(hù)自覺(jué)性較為欠缺。同時(shí)不少傳統(tǒng)民俗文化和民間技藝在新一代居民中逐漸淡化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承出現(xiàn)危機(jī)，缺乏保護(hù)的完整性。endprint

（4）目前我國(guó)的大部分地區(qū)關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)制度仍然欠缺，政府中缺少專(zhuān)門(mén)的職能機(jī)構(gòu)執(zhí)行傳統(tǒng)村落的保護(hù)與管理工作。不僅如此，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，沒(méi)有傳統(tǒng)村落保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)資金，使得保護(hù)工作無(wú)法順利進(jìn)行。

五、信息技術(shù)手段解決傳統(tǒng)村落保護(hù)問(wèn)題的可能性

5.1空間信息技術(shù)的特點(diǎn)

空間信息技術(shù)的特點(diǎn)包括：信息獲取的客觀性、信息定位的精確性、信息管理的靈活性、信息分析的空間性及信息表達(dá)的直觀性。這些特性可保證在傳統(tǒng)村落勘測(cè)中，減少人為干擾因素，提高地理信息的準(zhǔn)確度；在信息管理中，提高統(tǒng)計(jì)與分析的速度，并且可通過(guò)可視化的表達(dá)，使信息傳達(dá)更加便捷。

5.2信息技術(shù)特性對(duì)應(yīng)的需求分析

傳統(tǒng)村落保護(hù)涉及到一系列的具體工作，其中包括現(xiàn)狀的調(diào)查、發(fā)展的規(guī)劃、行為的研究及信息的管理等等。越來(lái)越多的工作可以通過(guò)信息技術(shù)簡(jiǎn)化，更加高效地完成工作。

（1）調(diào)查和分析

在傳統(tǒng)村落保護(hù)中，調(diào)查和分析是一項(xiàng)工程量浩大的基礎(chǔ)工作，往往需要花費(fèi)眾多的人力物力。通過(guò)GPS等衛(wèi)星遙感圖像對(duì)村落的文化資源進(jìn)行空間定位，了解文化資源與自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系。再利用GIS系統(tǒng)的空間數(shù)據(jù)管理功能，構(gòu)建傳統(tǒng)村落中行政區(qū)劃、道路交通、地形地貌、民居建筑等空間數(shù)據(jù)以及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文化資源等結(jié)合形成的一體化數(shù)據(jù)庫(kù)。這一定程度上保證了傳統(tǒng)村落保護(hù)工作中，調(diào)查與分析的精確性及便捷性，并且避免了人力財(cái)力的浪費(fèi)。

（2）宣傳與記錄

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展。越來(lái)越多的軟件可實(shí)現(xiàn)信息可視化表達(dá)的轉(zhuǎn)化。對(duì)于文化水平較低的部分傳統(tǒng)村落居民，圖示與文表能更加直觀地對(duì)其進(jìn)行宣傳工作。音視頻等多媒體技術(shù)也可以更完善地記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落中風(fēng)俗活動(dòng)、民間技藝及富有地方特色的生活生產(chǎn)狀態(tài)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。

（3）規(guī)劃與管理

在傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃和管理工作中，可以依據(jù)前期調(diào)查階段所建立的GIS數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行多種要素的分析，根據(jù)設(shè)定要素的質(zhì)量特征、重要性、敏感性等加權(quán)比重，制定出相應(yīng)的保護(hù)規(guī)劃策略。同時(shí)，為了更好地開(kāi)展規(guī)劃工作，還可以建立傳統(tǒng)村落的信息管理表格并且實(shí)時(shí)更新數(shù)據(jù)，以便于更好地落實(shí)每一階段的工作要求。

（4）利用與傳承

借助GIS進(jìn)行文化資源空間定位后，可以用二維與三維的表現(xiàn)功能，像社會(huì)公眾展示傳統(tǒng)村落的文化資源狀況，并且借助網(wǎng)絡(luò)向國(guó)內(nèi)外大眾展示和宣傳傳統(tǒng)村落的文化資源特色，以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)的關(guān)注和重視。結(jié)語(yǔ)：目前我國(guó)的許多地方工作還停留在較淺的層面。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持且積極宣揚(yáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，珍惜這筆寶貴的財(cái)富。社會(huì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變，無(wú)論是學(xué)術(shù)研究還是日常工作都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的腳步。大數(shù)據(jù)是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作也應(yīng)該積極地嘗試與信息空間技術(shù)結(jié)合。endprint