吐蕃時期的敦煌觀音修行院之考

德吉卓瑪(中國藏學研究中心宗教研究所,北京 100101)

2017-06-15

德吉卓瑪(1964—)，女，藏族，青海尖扎人，研究員，主要從事藏傳佛教研究。

吐蕃時期的敦煌觀音修行院之考

德吉卓瑪
(中國藏學研究中心宗教研究所,北京 100101)

吐蕃；北方觀音石窟；敦煌

100多年來，前輩學者以各自的專業為切入點，關于敦煌的研究成果碩果累累，但是這些科研成果對吐蕃時期敦煌石窟在吐蕃佛教中的地位及其關系至今尚未涉及?；诖?，本文結合大量藏漢文史料，首次對吐蕃時期的敦煌石窟進行定位，可以得知敦煌石窟，即藏文史籍中的北方圣觀世音石窟修行院，為吐蕃東、南、西、北四大石窟寺之一。從吐蕃佛教的整體角度為敦煌石窟在吐蕃佛教中的冠名正名，并深入探討北方圣觀世音石窟修行院的創建及其影響，是對以往從洞窟或壁畫局部研究敦煌石窟的最大整合，從而可大大推進吐蕃時期的敦煌石窟研究且具有開創性的意義。

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OntheDunhuangGrottoesoftheAyaBaLoGlingintheTibetanEmpirePeriod

DekyiDroma
(InstituteofReligionStudiesofChinaTibetologyResearchCenter,Beijing100101,China)

Tibetan Empire;the Aya Ba Lo Gling;Grottoes;Dunhuang

This paper has made a great breakthrough in the study of Dunhuang Grottoes during the Tibetan empire period.For last one hundred years,the scholars conducted research on Dunhuang caves from one’s respective professions and perspectives,and delivered fruitful research findings.However,due to the limitations of attainable resources and records,the status and relationships of the Dunhuang grottoes have not been discussed in the period of Tibetan empire.This paper,for the first time,points out that the Dunhuang grottoes is the Northern Santa of the Aya Ba Lo Gling.According to Tibetan historical documents it is one of the great cave temples of four directions of Tibet.The name of Dunhuang grottoes is explained according to position and over view of Tibetan Buddhism,and illustrated the significant and influence of establishing the Aya Ba Lo Gling.Therefore,this can be described as the largest integration of the long-term study of the Dunhuang grottoes from the caves or frescoes.It greatly promotes the study of Dunhuang grottoes in the Tibetan empire period and thus has a groundbreaking meaning.

B948

A

1000-0003(2017)04-0064-09

[責任編輯：劉紅娟]

[責任校對：塔措]