推行“博雅教育” 規(guī)劃學(xué)校文化體系

趙煌平

推行“博雅教育” 規(guī)劃學(xué)校文化體系

趙煌平

學(xué)校文化體系是校園的精神文化，更是校園文化的深層結(jié)構(gòu)，是支撐一個(gè)學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校的特色，也是區(qū)別于其他學(xué)校的最大優(yōu)勢所在。《中國教育改革和發(fā)展綱要》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》均明確指出“學(xué)校辦出各自的特色”。可見，“辦出學(xué)校特色”是當(dāng)前我國深化教育改革的必然趨勢，而辦學(xué)理念就是引領(lǐng)學(xué)校辦出特色的最高支撐。我校立足海絲文化、閩南鄉(xiāng)土文化，立足學(xué)校的實(shí)際，著眼學(xué)校未來的發(fā)展。提出了“博雅教育”特色辦學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)校走文化強(qiáng)校之路。

惠安縣溪南實(shí)驗(yàn)小學(xué)2013年7月29日升格為縣直實(shí)驗(yàn)小學(xué)。學(xué)校現(xiàn)有教職工38人，其中中共黨員12人，本科學(xué)歷29人，縣市級學(xué)科帶頭人、骨干教師6人。現(xiàn)有在校生800人，設(shè)16個(gè)教學(xué)班。不論是教師，還是學(xué)生，都需要一種共同的向心力來凝聚彼此。這種向心力就是學(xué)校文化核心價(jià)值觀，而這正是溪南實(shí)小內(nèi)涵發(fā)展亟須建立的。

基于提高綜合素養(yǎng)建設(shè)教師文化的需要。綜合素養(yǎng)包括行為習(xí)慣、思維方式、心智模式、知識、技能、智商、情商、意商等。我校教師由于學(xué)校在區(qū)域上地處城郊接合部、在年齡上青黃不接、新入伍教師居多等因素，造成了教師隊(duì)伍文化建設(shè)整體綜合素養(yǎng)亟須提高的事實(shí)。“博雅教育”特色辦學(xué)策略的提出符合提高綜合素養(yǎng)建設(shè)教師文化的需要。

基于塑造良好校風(fēng)著眼學(xué)生發(fā)展的需要。學(xué)校立足學(xué)生道德實(shí)際。我校學(xué)生以外來務(wù)工人員子女居多。這些學(xué)生文化底子薄，存在諸多行為缺點(diǎn)，但勤勞刻苦，可塑性強(qiáng)。我們提出了以文怡人，以文塑人，以文化人。以高雅的文化陶冶人的性情，以先進(jìn)的文化塑造健康的人格。因此，“博雅教育”辦學(xué)特色策略的提出符合學(xué)生自身發(fā)展的需要。

基于以上三方面的主要原因，我校提出了“博雅教育”特色辦學(xué)策略。

一、總體目標(biāo)

在“有志、有識、有恒、有為”校訓(xùn)的引領(lǐng)下，確定了以“淵博雅正”為核心的學(xué)校育人價(jià)值觀理念，明確了“為學(xué)生的多元發(fā)展與終身精彩奠基”的培養(yǎng)目標(biāo)，凝練形成了以“博雅”為核心的校園文化，構(gòu)建了博雅文化理念體系、博雅文化價(jià)值體系、博雅文化育人體系以及博雅文化內(nèi)涵體系等四大文化體系，積極推進(jìn)以“博雅認(rèn)知——博雅體驗(yàn)——博雅評價(jià)——博雅成果展示”為實(shí)踐路徑的四層段博雅教育。

二、主要措施

1.涵養(yǎng)精神，構(gòu)建溪南實(shí)小“博雅教育”特色文化體系

鑒于學(xué)校剛剛升格為縣直小學(xué)，學(xué)校提出了以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，彰顯特色，爭創(chuàng)上流”為近期辦學(xué)目標(biāo)，走“以德立校，依法治校，科研興校，質(zhì)量強(qiáng)校”之路。

（1）辦學(xué)思路

辦學(xué)理念：為學(xué)生的多元發(fā)展與終身精彩奠基

辦學(xué)愿景：

塑造文明的家園，培養(yǎng)人才的學(xué)園，

發(fā)展個(gè)性的樂園，陶冶情操的花園。

校訓(xùn)：有志 有識 有恒 有為

校風(fēng)：以博治學(xué) 以雅立德

教風(fēng)：安教 樂教 勤教 善教

學(xué)風(fēng)：好學(xué) 樂學(xué) 勤學(xué) 善學(xué)

文化主張：翰墨書香博雅溪南

文化基因：翰墨潤靈書香養(yǎng)慧

（2）教學(xué)樓命名

博學(xué)樓：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記·中庸》）

和雅樓：溫和文雅。

崇實(shí)樓：崇德辨惑，實(shí)至名歸。（《論語·子張》）

行遠(yuǎn)樓：登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。（《禮記·中庸》）

致遠(yuǎn)樓：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（《誡子書》）

行知樓：弘揚(yáng)陶行知精神。

（3）校標(biāo)解讀

校標(biāo)，作為一所學(xué)校的標(biāo)志，蘊(yùn)涵著學(xué)校的校園文化及教育理念。那么，我們的校標(biāo)有哪些含義呢？

圖上的“X”，是溪南兩個(gè)字的拼音“x、n”的第一個(gè)字母的變形。整個(gè)圖形像一個(gè)小孩子在歡快地跳舞，表示學(xué)校要培養(yǎng)具有個(gè)性張揚(yáng)、又有藝術(shù)特長的學(xué)生。“X”的變形又像是一本書，整個(gè)形狀看起來又像是一個(gè)“文”字，表示要把學(xué)校辦成真正的書香校園。底色用紅色，紅色象征學(xué)校師生朝氣蓬勃、活力四射，同時(shí)也表示溪南實(shí)驗(yàn)小學(xué)剛剛升格為縣直實(shí)驗(yàn)小學(xué)，就像是一輪朝陽。

我們的校標(biāo)主要表達(dá)的是以人為本、追求高雅、追求卓越的校園文化和人人發(fā)展、發(fā)展人人的關(guān)注生命教育的教育理念。

（4）卡通形象

學(xué)校的校名為：惠安縣溪南實(shí)驗(yàn)小學(xué)。據(jù)此此男孩卡通形為“西西”，女孩卡通形象為“蘭蘭”。學(xué)校地處惠安林輞溪畔，林輞溪從學(xué)校旁邊經(jīng)過，不遠(yuǎn)匯入大海。小水滴的頭像，身子是動態(tài)的小溪流動的樣子。象征奔騰的小溪趕往寬闊大海。意味著學(xué)校立足海絲文化。更多開展鄉(xiāng)土文化，特別是惠安元素的閩南文化，惠女文化、惠雕文化，等等。

2.多元行走，構(gòu)建溪南實(shí)小“博雅教育”特色教育模式

在穩(wěn)定質(zhì)量，彰顯特色的基礎(chǔ)上，實(shí)施文化興校戰(zhàn)略，著力于“創(chuàng)建博雅教育模式，構(gòu)筑學(xué)校文化氣質(zhì)”，努力構(gòu)建“建博雅校園，塑博雅教師，育博雅新人”的特色教育模式。

（1）創(chuàng)建博雅校園——渲染“博雅”

學(xué)校積極營造“博雅”的校園文化氛圍，通過氛圍渲染，堅(jiān)持“博雅”，倡導(dǎo)“博雅”，傳承“博雅”。師生書法作品、學(xué)生優(yōu)秀圖畫、名人名言、名人塑像等隨處可見，這些校園人文環(huán)境營造的厚重文化底蘊(yùn)，形成了篤實(shí)求真風(fēng)氣，賦予了學(xué)校更為“博雅”的內(nèi)涵。“創(chuàng)建博雅教育模式，構(gòu)筑學(xué)校文化氣質(zhì)”這一舉措讓我們美麗的校園更美了，讓我們的精神世界更豐富了。

（2）生成博雅課堂——打造“博雅”

學(xué)校積極打造“博雅教育”辦學(xué)特色，鑄造“博雅教育”品牌。學(xué)校推出了“博雅教育”校本課程八大模塊：語言文化、體驗(yàn)拓展、體育文化、義工服務(wù)、藝術(shù)體驗(yàn)、環(huán)境意識、心理健康、逆境生存。

學(xué)校積極組建班級、年段、學(xué)校家委會，從中招募義工，一同參與學(xué)校建設(shè)管理和校本課程的開發(fā)，參與綜合實(shí)踐活動的指導(dǎo)。學(xué)校、社會、家庭形成教育合力，拓展辦學(xué)空間，豐富辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

學(xué)校積極開展豐富多彩的活動，致力于培養(yǎng)“舉止文雅、品德敦雅、學(xué)識慧雅”學(xué)生。一是以藝雅趣。成立學(xué)生社團(tuán)20多個(gè)，包括合唱、啦啦操、泥工、繪畫、樂團(tuán)、籃球、科技小制作、圍棋、象棋……學(xué)生由專業(yè)老師指導(dǎo)，定期活動，同時(shí)每年盡心辦好校園文化藝術(shù)節(jié)。二是以書雅心。教學(xué)樓區(qū)是開放的“大圖書館”，我們在“博學(xué)樓”一層設(shè)置300多平方米的“三味書屋”學(xué)生閱覽室。在教室、長廊、平臺設(shè)多個(gè)“悅讀吧”。行走在校園里，隨處可見師生手捧書卷的身影。此外，學(xué)校還會開展讀書節(jié)、明日閱讀、中華經(jīng)典誦讀等活動。三是與科技交友。學(xué)校開展了電腦制作活動、電子百拼圖等科技活動。四是育陽光少年。實(shí)施“陽光體育”工程，進(jìn)行形式多樣的晨練活動與體育課，構(gòu)建有學(xué)校特色的大課間活動項(xiàng)目，課間活動確保學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，定期開辦校運(yùn)動會。通過多種形式為師生提供溫馨的心理健康教育和輔導(dǎo)。

（3）淬礪博雅教師——筑造“博雅”

學(xué)校要求全體教師內(nèi)外兼修，筑造“博雅”教師團(tuán)隊(duì)，確定了“博雅”教師的三大目標(biāo)：一是博學(xué)。這是對教師才學(xué)的要求。發(fā)展自我，成就自我；二是儒雅。這是對教師氣質(zhì)的要求。內(nèi)外兼修，德藝雙馨；三是和悅。這是待人接物的態(tài)度。和風(fēng)細(xì)雨，和藹可親。同時(shí)著力建設(shè)四個(gè)共同體，形成獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)文化：形成陽光健康的共同體；形成快速發(fā)展的共同體；形成人性化服務(wù)的共同體；形成體驗(yàn)幸福的共同體。

學(xué)校著重從以下兩方面入手淬瀝博雅教師：

一是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。要求行政班子全體成員要做到五個(gè)一：身先士卒；個(gè)人利益服從集體利益；今日事今日畢；關(guān)注細(xì)節(jié)，注重小節(jié)；修煉情商，以誠相待。

二是優(yōu)化教師管理理念。要求在學(xué)校管理中要體現(xiàn)“幫助成功”而不是“督查完成”，是“引導(dǎo)發(fā)展”而不是“強(qiáng)迫進(jìn)步”，是為教師“創(chuàng)造機(jī)會”并“提供支持”的管理理念。要重點(diǎn)實(shí)施三大舉措：關(guān)注師德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)立德樹人。通過青年教師座談會、師德講壇、師德活動月、師德演講比賽等活動，提升師德水準(zhǔn)，助力“博雅”。關(guān)注職業(yè)幸福，創(chuàng)新培訓(xùn)模式。通過春游、生日祝福、師徒結(jié)對、基本功訓(xùn)練、教師論壇、領(lǐng)頭羊策略、磨課等團(tuán)隊(duì)活動，催化“博雅”。關(guān)注教育教學(xué)能力，促進(jìn)專業(yè)成長。通過教學(xué)隨筆、讀書心得交流、反思、微課、慕課、優(yōu)課、常態(tài)課、合作備課制度等形式，提升教師職業(yè)技能，形成“博雅”。

此外，我校教師不但重視外在形象的端莊大方，還注重內(nèi)涵修養(yǎng)。在不斷提升專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師全面攝獵廣博的其他各種知識，如，書法培訓(xùn)、名曲欣賞、樂器培訓(xùn)、健康養(yǎng)生等。這些做法，讓教師從根本出發(fā)，為打造堅(jiān)實(shí)的“博雅”之風(fēng)作準(zhǔn)備。

（4）培育博雅學(xué)生——傳承“博雅”

學(xué)校立足學(xué)生道德實(shí)際，從“三禮教育”入手，即禮節(jié)、禮貌、禮儀教育入手。著力讓學(xué)生“言”“行”“品”共賞，傳承“博雅”。只有全體學(xué)生都傳承“博雅”，才能真正體現(xiàn)學(xué)校“博雅”之大成。現(xiàn)在，我校學(xué)生能發(fā)揮“雅言”，做到普通話標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)流暢，特別是在此基礎(chǔ)上開展了多次“經(jīng)典詩詞誦讀活動”，提升了學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)校“博雅”之風(fēng)上升了一個(gè)檔次；還能牢記“雅行”，行為舉止大方得體；更能重視“雅品”，多讀書，愛讀多，使自己情趣高雅，才識博雅。

（作者單位：福建惠安縣溪南實(shí)驗(yàn)小學(xué)）