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人的發(fā)展與教育、經(jīng)濟的關(guān)系

2017-11-07 17:43:20任寧
都市家教·下半月 2017年10期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟教育

任寧

【摘 要】隨著信息時代的到來,知識成為了新的時代寵兒,甚至可以直接帶來經(jīng)濟效益,國家的繁榮和人類的未來更加依賴于教育。當今,教育影響著整個國家的國民素質(zhì),并且關(guān)系著政治、經(jīng)濟、文化和社會各個方面的發(fā)展;對個人而言,教育則是個人享受現(xiàn)代社會文明成果的必由之路,是提高自己生活質(zhì)量的內(nèi)在要求。因此,仔細剖析教育與經(jīng)濟的雙向非均衡的互動關(guān)系,有助于實現(xiàn)我國政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展;有利于實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教育;經(jīng)濟;人的發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展最核心的因素是人的發(fā)展,而人發(fā)展的關(guān)鍵在于教育。從這個層面來看,教育是經(jīng)濟發(fā)展與轉(zhuǎn)型的助力和支撐。而在社會整體系統(tǒng)中,教育無疑是這一整體體系中不可或缺的一個子系統(tǒng),它必然與社會經(jīng)濟有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、教育促進人在經(jīng)濟社會中的發(fā)展

人的發(fā)展是人在社會活動中自身價值的體現(xiàn),而教育便是指導人不斷發(fā)展進步的不竭動力。人在經(jīng)濟范疇中的重要體現(xiàn)就是人力資本,人力資本是勞動者的知識、技能及其他方面的集中體現(xiàn),同時這也是社會生產(chǎn)增長的主要因素,是個人和社會財富飛快增長的源泉。經(jīng)濟建設的實踐證明,教育投資是人力資本投資的主要部分。當今國際中的任何競爭,就其本質(zhì)而言就是科學技術(shù)和人才的競爭,而高水平人才的培養(yǎng)是一個漫長的過程,因此發(fā)展教育便具有了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,只有教育,才能更好地儲備有利于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展的教育條件和人力資本。

而在人力資本的儲備方面,教育必須先以社會的現(xiàn)實需求為基礎,并兼顧社會發(fā)展的現(xiàn)狀與未來,有針對性地培養(yǎng)各級各類人才,實現(xiàn)社會人才儲備的多樣性。而教育制度與社會的現(xiàn)實需求往往存在著矛盾,最終導致人力資本的稀缺或過剩,再加上社會人才利用機制的缺陷導致人才的浪費或者外流,給國家社會的發(fā)展帶來不可估量的損失。

聚焦我國的現(xiàn)實情況,教育已經(jīng)成為調(diào)節(jié)我國勞動力市場,實現(xiàn)人力資源供求平衡的核心要素。勞動力是勞動者從事生產(chǎn)勞動的能力,而勞動力市場便是勞動力需求與供給及其運動關(guān)系的總和。就當前我國勞動力市場的需求方面而言,呈現(xiàn)出急需高技能智力型勞動力人才。教育的主要任務就是把科學的技術(shù)理論通過實踐的方法轉(zhuǎn)化為勞動者自身的技能和技巧,進而促進勞動者的勞動能力,以滿足勞動力市場和社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。因此,沒有高質(zhì)量的教育就無法實現(xiàn)勞動力供求的平衡。

二、教育促進經(jīng)濟社會中人的素質(zhì)發(fā)展

創(chuàng)新和發(fā)展高科技術(shù)都要依靠高素質(zhì)、高水平的人才,而人才的培養(yǎng)需要教育的大力支持。個人經(jīng)過家庭、學校和社會系統(tǒng)而全面的教育,經(jīng)過一個長期的知識學習的過程,并直接進入社會生產(chǎn)實踐活動中,個人在基礎教育階段所形成基礎知識、基本能力,在教育階段進一步發(fā)展為專門的應用能力,包括成為實際生產(chǎn)活動中的創(chuàng)新能力。因此,教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。教育的發(fā)展水平直接決定著一個國家高級人才的數(shù)量和質(zhì)量,決定高科技領域的發(fā)展水平。對于當今的社會的發(fā)展來講,現(xiàn)實的力量便是知識、技術(shù)的體現(xiàn)。通過工具、個人技能良好水平發(fā)揮來決定生產(chǎn)的效率。教育通過培養(yǎng)人才來為社會發(fā)展提供智能支持,而且教育還在通過不同種類的科學活動提供知識、技術(shù)和產(chǎn)品來支持社會發(fā)展,為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施提供不可或缺的重要條件。

十年育樹,百年育人,教育無疑是富民強國的必然選擇。現(xiàn)階段,我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化和工業(yè)化進入中期階段、城市化進程也不斷加快;農(nóng)村勞動力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)村教育事業(yè)愈發(fā)顯得重要;中職教育變?yōu)闉檗r(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)型的主要教育支撐,中職教育在不斷培養(yǎng)著高素質(zhì)的技能型勞動者。培養(yǎng)的技術(shù)型勞動人才是作為地方經(jīng)濟發(fā)展主要支撐,并且可以有效地推動農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移,加快新農(nóng)村建設提供重要保障。而在現(xiàn)實社會發(fā)展中依然還存在著嚴重的發(fā)展動力不足、資源緊缺等問題。實現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設,實現(xiàn)農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)型,無疑都要加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。

在現(xiàn)代高度文明的經(jīng)濟社會,要提高人類自身的知識文明以及精神素質(zhì),發(fā)展教育是必由之路。因此,教育可以很好地促進經(jīng)濟社會中人的發(fā)展。

三、經(jīng)濟從根本上制約教育的發(fā)展

經(jīng)濟的發(fā)展為教育奠定物質(zhì)基礎。教育可以視為一種人力的投資和培養(yǎng),是教育投資的方式之一。如果依次角度來講,教育也可視為投入產(chǎn)出的生產(chǎn)過程;而從負擔的主體角度看,教育成本可以分為社會成本和個人成本兩部分。教育的協(xié)調(diào)發(fā)展是需要投入教育經(jīng)費來長期維持的,但這必須以經(jīng)濟的穩(wěn)定增長為前提。

舉例:在我國西部地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展狀況遠不如沿海經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域。因此,沿海經(jīng)濟地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展也遠遠高于西部地區(qū),在教育的經(jīng)費投入上,沿海發(fā)達地區(qū)要高于西部地區(qū)。從這一舉例中不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟可以從根本上制約著教育的發(fā)展。經(jīng)濟水平影響著教育的規(guī)模、組織形式和教學方式,還影響著勞動力的素質(zhì)。

從根本上說,教育是培養(yǎng)人的生存和發(fā)展能力,是社會發(fā)展和人全面發(fā)展的重要基礎。雖然教育在一定經(jīng)濟體制上受到制約,但教育促進人的發(fā)展的同時也是在促進經(jīng)濟的增長。在雙方相互牽連以及制約的背景下,經(jīng)濟發(fā)展水平依然決定著教育投資的需求量,也決定著教育投資的供給量。

四、人的發(fā)展受到教育、經(jīng)濟的相互影響

教育對社會發(fā)展有著很深遠的影響,社會系統(tǒng)是歷史范疇,隨著人類社會的發(fā)展而逐漸形成的。教育通過培養(yǎng)人的自我發(fā)展去實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn),而在當今社會中人的自我價值的實現(xiàn)是具有多樣性,其中最直觀的價值實現(xiàn)便是經(jīng)濟的增長。

教育通過提高國民的整體素質(zhì),增加國民收入,促進經(jīng)濟的持續(xù)增長,同時通過發(fā)展科學技術(shù),提高社會生產(chǎn)力。教育為經(jīng)濟發(fā)展提供人力資源和智力支持,但是隨著社會的發(fā)展,教育的問題也隨之大量出現(xiàn)。例如畢業(yè)生同社會的勞動需求不符,就業(yè)困難等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。這些問題與人的發(fā)展形成了矛盾,要使人得到發(fā)展,就需要教育做出相應的調(diào)整,恰當?shù)胤沼诮?jīng)濟,作為一種有利因素促進經(jīng)濟發(fā)展。

教育對文化的影響。教育與社會及人相互影響的關(guān)系的發(fā)生是以其文化功能為基礎的。離開了社會文化的承載,教育就無法發(fā)揮對政治制度的鞏固作用,并影響經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮。教育為了實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,就需要提高社會文化文明進步,促進全社會的文化素質(zhì)水平提高,使優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)展,并且結(jié)合時代的要求擔負起弘揚社會文化的使命。

從上述教育與社會經(jīng)濟及人的相互作用可以看出,教育的進一步發(fā)展,會使教育與經(jīng)濟實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。人的發(fā)展需要教育的與時俱進,需要與社會發(fā)展相適應,而教育在促使人不斷發(fā)展的同時推動社會發(fā)展。于是對于社會而言要創(chuàng)造民主和諧,我們就需要一種制度來優(yōu)化發(fā)展道德、智力,這便是教育制度。教育過程就是在實踐上和理論上是自由、獨立的人從事探究的合作的相互作用的過程;人學著將過去的思想拿來繼承并反思過往,這便利用手段以及方法進一步豐富社會生活,人運用已獲得實踐能力與良好的成就來創(chuàng)造跟美好的未來,而實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

參考文獻:

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