亭因聯(lián)名 聯(lián)因亭傳
——名亭名聯(lián)賞析

●韓崇文

亭臺樓閣，是園林中的一道亮麗的風(fēng)景線。亭子尤其引人注目。在成千上萬的亭子中，有四座名聲顯赫，令人向往，號稱中國的四大名亭，她們是滁縣醉翁亭、北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭。此外，九江琵琶亭和杭州冷泉亭，其亭其聯(lián)，也很有特色。名亭上有名聯(lián)，名聯(lián)里有名亭。亭因聯(lián)名，聯(lián)因亭傳，名亭與名聯(lián)，共存共榮，名聯(lián)共名亭，相得益彰。

一、滁縣醉翁亭

是歐陽修命名的，其“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”的名句，廣為流傳。

翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。

此聯(lián)謳歌歐陽修的功績，歐陽修（1007年－1072年），北宋慶歷七年（1046年），知滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，當(dāng)年，便建亭于釀泉旁，歐陽修登亭飲酒，“飲少輒醉”，故名醉翁亭，并撰寫了《醉翁亭記》。聯(lián)語不加修飾，明白如話，翁去醉鄉(xiāng)猶在，山行亭影不孤。

二、北京陶然亭

陶然亭是以白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”句中的“陶然”二字命名的。陶然亭的對聯(lián)很多，有一副沈朝初撰寫的聯(lián)。沈朝初（1649—1702），康熙十八年（1679）進(jìn)士。

慧眼光中，開半畝紅蓮碧沼；

煙花象外，坐一堂白月清風(fēng)。此聯(lián)亦詩亦畫，有聲有色。“半畝紅蓮碧沼”賞心悅目；“一堂白月清風(fēng)”令人陶醉；“紅蓮碧沼”自對，“白月清風(fēng)”自對，“紅蓮碧沼”與“白月清風(fēng)”，再相對。成語有“清風(fēng)明月”“月白風(fēng)清”，而這里卻說，白月清風(fēng)，用“白”去對“紅”，顯得更為工整。作者用“慧眼”、“象外”等佛語，述說著這一世外桃源的旖旎風(fēng)光。

三、長沙愛晚亭

愛晚亭，位于湖南省岳麓山下，始建于1792年，亭名取杜牧的七言絕句《山行》中的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之詩意。

愛晚亭，開始名“紅葉”，又名“愛楓”。后改為“愛晚”。愛晚亭上有如此一聯(lián)：

晚景自堪嗟，落日余暉，平添楓葉三分艷；

春光無限好，生花妙筆，難寫江天一色秋。

上聯(lián)突出“晚景”，重點在落日的余暉，使楓葉更為妖艷；下聯(lián)突出“春光”，但不寫“春光”“春花”，卻移“花”為生花妙筆，比喻杰出的寫作才能。開頭寫春光，落筆在“江天一色秋”，一筆兩寫，春花秋月，不愧為撰聯(lián)高手。

四、杭州湖心亭

湖心亭和三潭印月、阮公墩在西湖中形成所謂“蓬萊三島”的鼎足之勢。胡來朝作《湖心亭柱銘》：“四季笙歌，尚有窮民悲月夜；六橋花柳，渾無隙地種桑麻”；“春水綠浮珠一顆，夕陽紅濕地三弓”。可見湖心亭之美。湖心亭有鄭燁撰寫的聯(lián)：

亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；

席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清。

上聯(lián)語意，從“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”脫化而出；下聯(lián)語意，從《后赤壁賦》“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何”脫化而出。化詩賦為聯(lián)語，尚須一番工夫。

五、九江琵琶亭

琵琶亭位于江西省九江市長江大橋東側(cè)，面臨長江，背倚琵琶湖。建于唐代元年，亭名從白居易的《琵琶行》而來。清·林慶銓《楹聯(lián)述錄》九江琵琶亭有聯(lián)云：

燈影幢幢，凄絕暗風(fēng)吹雨夜；

荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時。

此聯(lián)為清代道光年間湖北督糧道金安清撰，上聯(lián)“燈影幢幢”出自唐代詩人元稹的《聞樂天授江州司馬》“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江，垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”下聯(lián)“魂銷明月繞船時”，出自白居易《琵琶行》的“去來江口守空船，繞船月明江水寒，”以元白二人的詩，脫化用為聯(lián)，悲苦之情，躍然紙上。

古人撰聯(lián)除了脫化，還善于集句，如琵琶亭的又一聯(lián)：

一彈流水一彈月；

半入江風(fēng)半入云。

清代董云巖集唐人詩句而成。上聯(lián)出自盧仝《風(fēng)中琴》，“五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風(fēng)生松樹枝”。下聯(lián)出自杜甫《贈花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”集句能集到如此之工，堪稱巧妙。

六、杭州冷泉亭

在《楹聯(lián)述錄》中，“冷泉亭”左爵相謁大士于天竺，宿靈隱寺，僧出冷泉亭舊聯(lián)語：“泉自幾時冷起；峰從何處飛來？”公謂聯(lián)語義未竟，乃別撰付之云：“在山本清，泉自源頭冷起；入世皆幻，峰從天外飛來。”語許雪門觀察曰：“余以舉人受特知，今得專征伐，非朝廷破格，不至如此，真天外飛來也。余家寒素，幼即以耿介自持，此‘自源頭冷起’也。”

“冷泉”二字為白居易書，“亭”字為蘇軾書。此聯(lián)為董其昌所撰。

清人俞樾《春在堂隨筆》曰，“靈隱冷泉亭，舊懸一聯(lián)云：“泉自幾時冷起，峰從何處飛來？”亂后失去，寺僧屬吳平齋觀察補(bǔ)書之。戊辰九月，余與內(nèi)子往游，小坐亭上，因讀此聯(lián)。內(nèi)子謂問語甚俊，請作答語。余即云：“泉自有時冷起，峰從無處飛來。”內(nèi)子云：不如竟道：“泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。”相與大笑。越數(shù)日，次女繡孫來湖樓，余語及之，并命亦作答語。女思久之，笑曰：“泉自禹時冷起，峰從項處飛來。”余驚問：“項字何指？”女曰：“不是項羽將此山拔起，安得飛來？”余大笑。方啜茗，不禁襟袖之淋漓也。”這一記載，成就了冷泉亭楹聯(lián)的一段佳話，杜甫的《佳人》中有“在山泉水清，出山泉水濁。”之句。上述左宗棠的聯(lián)用此寓意。

山峰且有飛來悔；

泉水偏從冷后傳。

這是趙鐵山題冷泉亭。他說，山峰飛來有悔意，泉水因冷才傳。如果不冷，那可不一定有名了。

不愁泉冷無時熱；

常恐峰來更欲飛這是黃霖題冷泉亭。他是一愁，一恐，放心不下啊。

泉水澹無心，冷暖惟主人翁自覺；

峰巒青未了，去來非佛弟子能言。

這是金安清題冷泉亭。他說泉的冷暖，與泉無關(guān)，峰的來去，也不是佛弟子說了算數(shù)的。

我來嘗泉，根本不冷；

君且看峰，何曾有飛。

佚名題冷泉亭。認(rèn)為泉是不冷的，峰也并沒有飛。

勝境重新，門前峰列如屏，未必飛來不飛去；

優(yōu)游若昔，亭畔水清可掬，漫論泉冷與泉溫。

這是翟傳壿題冷泉亭。

上述這些題冷泉亭聯(lián)，視角不同，各有千秋。飛留難定冷暖自知。正如王陽明一切心法所說，情由景生,景由心生情也好，景也罷，皆在心中。因此，我為之撰一聯(lián)：

泉自心時冷起；

峰從意處飛來。

心是有時間概念的，你說什么時候，就是什么時候，意是有方位概念的，你說什么地方就是什么地方。由于人的學(xué)養(yǎng)薄厚、閱歷深淺、境界高低，詞語奇巧的不同，就形成了各自的視角，各自的表述。這就是這些楹聯(lián)，給我們的最大啟迪。