創(chuàng)作《希望與美好》的自我思考

李國(guó)愷

一、主題設(shè)定

我的油畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)作主題是《希望與美好》。

“希望與美好”是我的生活理想，或者說(shuō)是我們的生活理想。借用《讀書(shū)》里面的一句話：“人生有太多的不平等……”又有一句話是這樣說(shuō)的：“人生不如意事，十之八九。”所以我們生活在這個(gè)世界上，不會(huì)總是那么如我們的意，但是我們還是生活在這個(gè)社會(huì)上，那怎么辦呢，唯有“希望與美好”，它既是我們的人生信條，也是我們前進(jìn)的方向。

15世紀(jì)佛羅倫薩畫(huà)派的最后一位大師桑德羅·波提切利的作品充滿柔情的詩(shī)意，盡情地表達(dá)了對(duì)美好事物的愛(ài)戀，洋溢著人文主義的樂(lè)觀精神。其中的代表作就屬《維納斯的誕生》和《春》。我覺(jué)得這與我的主題似乎相契合。

既然是創(chuàng)作，那就要?jiǎng)?chuàng)作一些有象征意義的作品，來(lái)象征我們將來(lái)會(huì)有美好的生活。所以我把我的油畫(huà)創(chuàng)作主題定為《希望與美好》。

二、主題的形式與載體

我的創(chuàng)作《希望與美好》的主要形式與載體是花，或者說(shuō)是花的象征意義。花在我的創(chuàng)作中屬于整個(gè)創(chuàng)作的靈魂，沒(méi)有花，我的創(chuàng)作也就有沒(méi)有了意義。

花可以說(shuō)是一個(gè)古老的題材了，如何讓這古老的題材在現(xiàn)代社會(huì)中重新煥發(fā)出它新的魅力，這是我所要研究的問(wèn)題。

在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，有一個(gè)單獨(dú)的畫(huà)科叫花鳥(niǎo)畫(huà)，從狹義上來(lái)講，指的就是畫(huà)一些花草禽鳥(niǎo)的畫(huà)科，但從廣義上來(lái)講，它的范圍就大了。在油畫(huà)當(dāng)中，“花”題材的畫(huà)被分類為靜物畫(huà)，就其所蘊(yùn)含的文化而言，與中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)還是有很大區(qū)別的。

比如在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)當(dāng)中，畫(huà)家不一定直接面對(duì)真花、真鳥(niǎo)去繪畫(huà)，而是對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的生動(dòng)感覺(jué)和作者精神世界及美的趣味的審美表達(dá)；而西方靜物畫(huà)是直接對(duì)實(shí)物進(jìn)行寫(xiě)生，通過(guò)直接面對(duì)靜物進(jìn)行深入觀察，從而對(duì)靜物進(jìn)行描繪，表達(dá)的是作者對(duì)靜物或這種花的直觀感受。

在歷史的發(fā)展中，各種各樣的花也被賦予了他特定的含義，比如梅花象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈，菊花象征高潔，牡丹象征富貴，蘭花象征氣節(jié)，紅玫瑰象征愛(ài)情，等等。北宋周敦頤曾作《愛(ài)蓮說(shuō)》，當(dāng)中寫(xiě)道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”我想這是對(duì)蓮花的最好詮釋了。

于是我就想讓它在花這種題材下得到體現(xiàn)。花很好看，是美好事物的象征，而且不同的花還有不同的花語(yǔ)，比如：櫻花——生命；桔梗花——真誠(chéng)不變的愛(ài)；百合——純潔神圣；波斯菊——天天快樂(lè)；大理花——華麗優(yōu)雅；玉簪花——恬靜，等等。

三、作品解析

通過(guò)上述觀點(diǎn)，我要表現(xiàn)的并不是客觀世界已有的東西，而是在客觀世界的基礎(chǔ)之上試圖營(yíng)建一種主觀世界，這個(gè)主觀世界將由畫(huà)面形式載體——“花的象征意義”來(lái)體現(xiàn)，以此來(lái)啟迪于人，給人一種充滿希望與美好的主觀感受。

（一）象征主義

因?yàn)槲覍⒁憩F(xiàn)一些具有象征性的東西，所以我會(huì)著重研究19世紀(jì)法國(guó)的象征主義繪畫(huà)。

象征主義，主張不直接表述自己的意思，而是通過(guò)在畫(huà)面營(yíng)造一種具有象征、寓意的手法，在幻想中虛構(gòu)另外的世界，從而抒發(fā)自己的愿望。重要的是反映個(gè)人的主觀感覺(jué)，這種主觀感覺(jué)仿佛要把個(gè)人從現(xiàn)實(shí)的危機(jī)中超脫出來(lái)，把人引向虛無(wú)縹緲的“理想”世界，代表人物有夏凡納，代表作品有《希望》。

1870年，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，政府一蹶不振，人民希望自己國(guó)家能夠得到振興。夏凡納的《希望》就是在此背景下創(chuàng)作出來(lái)的。畫(huà)面中的廢墟上坐著一位白衣少女，儀態(tài)端莊，手持橄欖枝，給人一種在戰(zhàn)爭(zhēng)后能夠和平的美好愿望。畫(huà)家通過(guò)這樣的一種畫(huà)面形象來(lái)表達(dá)自己的愿望。我即將畢業(yè)，人說(shuō)畢業(yè)即失業(yè)。我害怕那樣，我想找到一份滿意的工作來(lái)穩(wěn)定自己的生活，所以我的畫(huà)是寄托了我對(duì)生活的美好祝愿的。

（二）我對(duì)象征主義的看法

象征主義通過(guò)隱喻的手法來(lái)表達(dá)自己的愿望，具有很強(qiáng)的神秘色彩。熱衷詩(shī)意的表達(dá)，玄理的揭示，不以理智和客觀為基礎(chǔ)，崇尚幻想，給繪畫(huà)帶來(lái)了一些新的土壤。盡管在美術(shù)史上影響不大，卻能以其自身的獨(dú)特性，在美術(shù)史上仍能占據(jù)一席之地。

（三）《希望與美好》中的“花”在不同場(chǎng)景所指的象征

1.《青春》

在這幅畫(huà)的下半部分有一束花，紅花綠葉，很是燦爛。這束花的名字叫美女櫻。在美女櫻的上面有一個(gè)全側(cè)面年輕女子的形象。她的頭微微上抬，向上而視，似乎是在展望著自己的未來(lái)，亦或是對(duì)自己未來(lái)的彷徨，她的耳朵上帶著一朵花，一朵美女櫻。

整個(gè)畫(huà)面不拘一格，色彩強(qiáng)烈，有些清新，又有些許俗氣，也許這正是青春的表現(xiàn)吧。青春是美好，是人的一生中最具有生命魅力的時(shí)候，它是未來(lái)生活的希望，人生也正是從這一刻開(kāi)始。

所以美女櫻在這里象征青春。

2.《和平》

作品可以從兩個(gè)點(diǎn)來(lái)看，一個(gè)點(diǎn)是上面一只和平鴿攜虞美人飛翔在湛藍(lán)的天空下的情景，另一點(diǎn)則是下面的五個(gè)建筑，分別代表五個(gè)國(guó)家，即代表全世界和睦相處。這副作品的靈感來(lái)自于和平鴿攜著橄欖枝的情景。

為什么這里會(huì)選用虞美人呢？虞美人又稱罌花，跟制造鴉片的罌粟花同屬。曾經(jīng)在第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，一個(gè)叫法蘭德斯的地方飽受戰(zhàn)火的蹂躪，但是這里同時(shí)盛開(kāi)著如鮮血一般紅的虞美人，于是虞美人成為了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的象征，象征著和平的來(lái)之不易，有警示之意。

和平當(dāng)然不只在國(guó)與國(guó)之間，除國(guó)家內(nèi)部敵對(duì)勢(shì)力之間要和平外，還需要人與人之間的和平，這就是我們常說(shuō)的和諧相處，如此就是一個(gè)充滿希望與美好的世界。

虞美人在這里象征和平。

3.《憐愛(ài)》

在云層的上面，藍(lán)天的下面，一支佛手捏著一朵蓮花，就構(gòu)成了整個(gè)畫(huà)面。佛教是與蓮花緊密聯(lián)系在一起的，《諸經(jīng)要解》說(shuō)：“故十方諸佛，同生于淤泥之濁，三身證覺(jué)，俱坐于蓮臺(tái)之上。”創(chuàng)作涉及宗教，寓意很明顯，佛是善良的化身，他普渡眾生。佛手拿著一朵蓮花即是普渡眾生的意思。歌曰：“更喜蓮子，苦心如佛；敦敦教人，往生凈土。”

人人皆可成佛，佛即是眾人，只需要有一顆憐愛(ài)之心。

蓮花在這里象征愛(ài)。

4.《畢業(yè)》

說(shuō)到畢業(yè)總是會(huì)那么傷感，但生活的新起點(diǎn)正是從學(xué)校畢業(yè)的那一刻開(kāi)始的。

畫(huà)面是一張桌子上擺放著一頂學(xué)士帽和一張學(xué)位證書(shū)，旁邊靠著一朵金銀花，背景則是高樓大廈。

金銀花——一種盛開(kāi)的時(shí)候是純白的、枯萎的時(shí)候是黃色的花，寓意取金銀花字面意義——金銀，希望我們畢業(yè)后金滿箱、銀滿箱，用以解決生活問(wèn)題。

盡管學(xué)校生活很美好，但畢業(yè)才是我們美好生活的開(kāi)始。也許我們將來(lái)會(huì)被生活所累，但畢竟人生不可能總是停留在學(xué)校階段。

金銀花在這里象征前途。

5.《不要戰(zhàn)爭(zhēng)》

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平就是一對(duì)死對(duì)頭，有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有和平，戰(zhàn)爭(zhēng)是希望與美好的最大阻礙，所以我愿得和平，永遠(yuǎn)也別有戰(zhàn)爭(zhēng)。

這幅創(chuàng)作的內(nèi)容的主體是一排槍頭打結(jié)的槍，這樣槍就射不出子彈了。背景的近處是一片綠地，綠地里盛開(kāi)了白色的野菊花，遠(yuǎn)處則是一片硝煙。這樣近處和遠(yuǎn)處形成強(qiáng)烈的對(duì)比，緬懷死者，警示戰(zhàn)爭(zhēng)。

這幅創(chuàng)作的靈感來(lái)自于我在網(wǎng)上看的一幅動(dòng)景圖片，圖片是一支軍隊(duì)正舉槍殺平民，而這時(shí)有個(gè)女孩拿著一朵花插在槍口，但最后，槍還是開(kāi)了……，對(duì)此我感觸良多，所以我創(chuàng)作了這幅畫(huà)。

菊花在這里象征緬懷，有警示之意。

6.《堅(jiān)強(qiáng)》

在藍(lán)藍(lán)的天空下，廣袤無(wú)邊的沙漠中，有一只高腳杯，杯中有水，水中插了一朵紅玫瑰。我表現(xiàn)的是理想主義，乍一看讓人有點(diǎn)看不懂。但是仔細(xì)一看，就會(huì)明白沙漠就是一個(gè)絕境，看不出生命的跡象，但看不出不等于沒(méi)有，于是我就把它最大化了，干脆在沙漠里擺了一支玫瑰。玫瑰在沙漠里是存活不了的，但是有了高腳杯中的水的滋養(yǎng)，它還是能夠頑強(qiáng)地盛開(kāi)著。

畫(huà)面色彩強(qiáng)烈，給人一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，切合了《希望與美好》的主題。

玫瑰在這里象征堅(jiān)強(qiáng)。

（四）關(guān)于畫(huà)面“俗”的問(wèn)題

這個(gè)“俗”字可以從三個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)解答。

1.鮮

本組畫(huà)用色鮮艷，究其原因就是畫(huà)面當(dāng)中沒(méi)有灰色。當(dāng)畫(huà)面呈現(xiàn)大面積的大紅大綠或大藍(lán)的時(shí)候，我們總會(huì)感覺(jué)畫(huà)面有俗氣的感覺(jué)。

2.花

為什么第二個(gè)是花呢？我們都知道，花本來(lái)就是俗物，盡管它很好看，而且還處在鮮艷的顏色當(dāng)中，俗氣也就難免了。

3.具象

不難看出，我的畫(huà)面筆筆細(xì)致，畫(huà)得很具象，讓人一看就能看出我畫(huà)的是什么東西，給人一種很容易就能看懂的感覺(jué)。

如果畫(huà)面出現(xiàn)的問(wèn)題只有其中的一種，倒也無(wú)妨，只是三樣都占盡了之后，俗就呈現(xiàn)在眼前了。但是正是這種俗氣給我的花帶來(lái)了一些另類的東西，給人一種耳目一新的感覺(jué)，借用前文當(dāng)中的話：“《青春》——整個(gè)畫(huà)面不拘一格，色彩強(qiáng)烈，有些清新，又有許些俗氣，也許這正是青春的表現(xiàn)吧”。我覺(jué)得這種感覺(jué)就是一種“美”，亦或是一種“美俗”。

為什么這么說(shuō)呢？我們都知道中國(guó)民間年畫(huà)，顏色大紅大紫，俗氣得很，但卻寄托了他們對(duì)生活的理想。而我的畫(huà)也具有這些特點(diǎn)，只不過(guò)運(yùn)用象征主義的手法，卻也寄托了我對(duì)未來(lái)的生活理想。