悟《圍爐夜話》成聯(二)

●施春鶯

一一、古樸君子力挽江河，名節之士光爭日月

「原文」風俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節之大人，光爭日月。

行事當知廉恥；

為人力倡文明。

一二、心正見神明，人生無安逸

「原文」人心統耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦(兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也)，知終身無安逸之時。

得道一生多助；

勤心萬事能成。

一三、人心足恃，天道好還

「原文」伍子胥報父兄之仇，而郢都滅，申包胥救君上之難，而楚國存，可知人心足恃也； 秦始皇滅東周之歲，而劉季生、梁武帝滅南齊之年，而侯景降，可知天道好還也。

善惡終須報應；

恩仇何必紛爭。

一四、有才者如渾金璞玉，為學者如流水行云

「原文」有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也； 為學無間斷，如流水行云，日進而不已也。

水去東流入海；

魚藏時到成龍。

一五、積善有余慶，積財易遺禍

「原文」積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。賢而多財，則損其志； 愚而多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮也。

惟望兒孫作棟；

不求財寶成山。

一六、要以德化人，勿以財累己

「原文」每見待子弟嚴厲者，易至成德； 姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流；庸愚者，轉為上達，則父兄之培植所關也。人品之不高，總為一利字看不破； 學業之不進，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當大權，其感尤速；……