●施春鶯
一一、古樸君子力挽江河,名節(jié)之士光爭日月
「原文」風俗日趨于奢淫,靡所底止,安得有敦古樸之君子,力挽江河;人心日喪其廉恥,漸至消亡,安得有講名節(jié)之大人,光爭日月。
行事當知廉恥;
為人力倡文明。
一二、心正見神明,人生無安逸
「原文」人心統(tǒng)耳目官骸,而于百體為君,必隨處見神明之宰;人面合眉眼鼻口,以成一字曰苦(兩眉為草,眼橫鼻直而下承口,乃苦字也),知終身無安逸之時。
得道一生多助;
勤心萬事能成。
一三、人心足恃,天道好還
「原文」伍子胥報父兄之仇,而郢都滅,申包胥救君上之難,而楚國存,可知人心足恃也; 秦始皇滅東周之歲,而劉季生、梁武帝滅南齊之年,而侯景降,可知天道好還也。
善惡終須報應;
恩仇何必紛爭。
一四、有才者如渾金璞玉,為學者如流水行云
「原文」有才必韜藏,如渾金璞玉,暗然而日章也; 為學無間斷,如流水行云,日進而不已也。
水去東流入海;
魚藏時到成龍。
一五、積善有余慶,積財易遺禍
「原文」積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余秧。可知積善以遺子孫,其謀甚遠也。賢而多財,則損其志; 愚而多財,則益其過。可知積財以遺子孫,其害無窮也。
惟望兒孫作棟;
不求財寶成山。
一六、要以德化人,勿以財累己
「原文」每見待子弟嚴厲者,易至成德; 姑息者,多有敗行,則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者,忽入下流;庸愚者,轉為上達,則父兄之培植所關也。人品之不高,總為一利字看不破; 學業(yè)之不進,總為一懶字丟不開。德足以感人,而以有德當大權,其感尤速; 財足以累己,而以有財處亂世,其累尤深。
有志何分貧富;
育人把握寬嚴。
一七、讀書無論資性高低,立身不嫌家世貧賤
「原文」讀書無論資性高低,但能勤學好問,凡事思一個所以然,自有義理貫通之日;立身不嫌家世貧賤,但能忠厚老成,所行無一毫茍且處,便為鄉(xiāng)黨仰望之人。
厚道修身上策;
勤思治學良方。
一八、惡鄉(xiāng)愿,棄鄙夫
「原文」孔子何以惡鄉(xiāng)愿,只為他似忠似廉,無非假面孔; 孔子何以棄鄙夫,只因他患得患失,盡是俗心腸。
遠棄虛仁假義;
廣交益友良師。
一九、精明敗家風,樸實振家業(yè)
「原文」打算精明,自謂得計,然敗祖父之家聲者,必此人也; 樸實渾厚,初無甚奇,然培子孫之元氣者,必此人也。
立德流芳百世;
居仁得益全家。