悟《圍爐夜話》成聯(lián)(二)

●施春鶯

一一、古樸君子力挽江河，名節(jié)之士光爭日月

「原文」風俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡，安得有講名節(jié)之大人，光爭日月。

行事當知廉恥；

為人力倡文明。

一二、心正見神明，人生無安逸

「原文」人心統(tǒng)耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦(兩眉為草，眼橫鼻直而下承口，乃苦字也)，知終身無安逸之時。

得道一生多助；

勤心萬事能成。

一三、人心足恃，天道好還

「原文」伍子胥報父兄之仇，而郢都滅，申包胥救君上之難，而楚國存，可知人心足恃也； 秦始皇滅東周之歲，而劉季生、梁武帝滅南齊之年，而侯景降，可知天道好還也。

善惡終須報應；

恩仇何必紛爭。

一四、有才者如渾金璞玉，為學者如流水行云

「原文」有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也； 為學無間斷，如流水行云，日進而不已也。

水去東流入海；

魚藏時到成龍。

一五、積善有余慶，積財易遺禍

「原文」積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。賢而多財，則損其志； 愚而多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮也。

惟望兒孫作棟；

不求財寶成山。

一六、要以德化人，勿以財累己

「原文」每見待子弟嚴厲者，易至成德； 姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。又見有子弟聰穎者，忽入下流；庸愚者，轉為上達，則父兄之培植所關也。人品之不高，總為一利字看不破； 學業(yè)之不進，總為一懶字丟不開。德足以感人，而以有德當大權，其感尤速； 財足以累己，而以有財處亂世，其累尤深。

有志何分貧富；

育人把握寬嚴。

一七、讀書無論資性高低，立身不嫌家世貧賤

「原文」讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日；立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。

厚道修身上策；

勤思治學良方。

一八、惡鄉(xiāng)愿，棄鄙夫

「原文」孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無非假面孔； 孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗心腸。

遠棄虛仁假義；

廣交益友良師。

一九、精明敗家風，樸實振家業(yè)

「原文」打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也； 樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。

立德流芳百世；

居仁得益全家。