“孟母”仉氏是“并州”人

●山西社會(huì)科學(xué)院研究員孟繁仁

孟子名軻，字子輿（約公元前372—289年），魯國(guó)（今山東）鄒（城市）人，是中國(guó)古代偉大思想家、政治家、教育家。早年喪父，母親仉氏為擇善鄰，有“三遷”之教，為促其立志以學(xué)，有“斷機(jī)”之舉，在母親的循循誘導(dǎo)和嚴(yán)格要求下，孟子終于致力求學(xué)，受業(yè)于子思之門(mén)人。學(xué)成以后，嘗游說(shuō)于齊、梁、宋、滕、魏等諸侯封國(guó)之間，時(shí)天下戰(zhàn)亂頻仍，眾諸侯熱衷于“連橫”、“合縱”之術(shù)，以殺伐、征戰(zhàn)為能事。孟子乃曉以“堯、舜、禹”之德，見(jiàn)主張不為眾諸侯所用，乃退守其身，與公孫衛(wèi)、萬(wàn)章等門(mén)人講述《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》，作《孟子》七篇。

千百年來(lái)，人們雖然對(duì)“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”的故事傳頌不衰，她的名字和事跡也被列為《列女傳》之首，但是并沒(méi)有人對(duì)這位光榮母親的出處進(jìn)行過(guò)任何探討和研究。令人高興的是，在世人難以見(jiàn)到的“孟氏家族史料”中，果然存在揭開(kāi)這一謎案的蛛絲馬跡。

近日，承旅臺(tái)孟氏宗親昭巖先生賜贈(zèng)“臺(tái)灣孟氏宗親會(huì)”所印《孟子世家族譜》一冊(cè)，據(jù)《孟子世家族譜·世譜》記載：“亞圣祖系出自魯桓公允，允生莊公同，同有弟三：長(zhǎng)慶父為孟孫氏，慶父四傳莊子速，速七傳激，字公宜，激娶仉（zhang，音掌） 氏，魏公子（仉）啟女，于周烈王四年（公元前372年）四月二日己酉生軻，字子車(chē)、又字子輿。”（臺(tái)灣孟氏宗親會(huì)《孟子世家族譜》）從以上記載可知：孟母仉氏乃“魏公子（仉）啟”的女兒。

“魏公子”即魏國(guó)公子仉啟，關(guān)于仉啟，無(wú)考。魏國(guó)即“三家分晉”之韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)。在此之前，晉國(guó)是西周王室的嫡系公國(guó)，疆域主要在山西境內(nèi)。據(jù)錢(qián)穆先生《先秦諸子系年》考證：《史記·楚世家》“簡(jiǎn)王八年（公元前424年），魏文侯、韓武子、趙桓子始列為諸侯。”在韓、趙、魏三國(guó)中，趙國(guó)疆域在山西晉中、晉北及河北中部一帶；韓國(guó)疆域在山西晉東南地區(qū)和河南洛陽(yáng)一帶；魏國(guó)疆域西至?xí)x南河?xùn)|地區(qū)，北至?xí)x中祁縣、平遙及河南安陽(yáng)一帶，東至山東菏澤地區(qū)，南至河南漯河地區(qū)，是三家中勢(shì)力最強(qiáng)大的侯國(guó)。

經(jīng)筆者考察、考證，在古代與魏國(guó)接壤的山西榆次（今山西晉中市），果然有“孟母故宅”存在。據(jù)明·萬(wàn)歷四十三年（1615年）修《太原府志》卷24“古跡”記載：“孟母故宅：在榆次縣古城西南隅。蓋孟子鄒人，其母并人也。其地有三徙鄉(xiāng)。”“孟母廟：一在（榆次）縣城西南隅，（明）弘治（1488—1505）年建，相傳此地為孟母故宅；一在儒學(xué)東南隅。”

又據(jù)清·乾隆四十八年（1783）修《太原府志》卷19“祀典”：“太谷縣：孟母廟：東賈里。”“東賈里”在今山西太谷縣東北三十華里范村鎮(zhèn)西北。這里為什么建有“孟母廟”？因?yàn)樵跂|賈村與范村鎮(zhèn)之間，有一個(gè)非常引人注意的村名：“西仉村”，這是山西省境內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的以“仉”姓命名的村莊。而“仉”字正是“孟母仉氏”之姓。根據(jù)《禮記·祭法》有關(guān)“立廟祭祀”的禮法規(guī)定，既然榆次縣城西南隅的“孟母故宅”為孟母曾經(jīng)居住之所，則太谷縣“東賈里”的“西仉村”應(yīng)該就是孟母仉氏的原籍所在。