羅靚
文化研究
白蛇之女體與童體:歷史感和語境化
羅靚
本文以《小戲骨:白蛇傳》為出發(fā)點,強(qiáng)調(diào)身體政治和情動理論在白蛇故事中的歷史感和語境化。白蛇之女體與童體成為跨越人與異類、兒童與成人疆界的橋梁。以“非人”之名行越界之人事正是白蛇故事恒久的主旨。在西方人文學(xué)界所謂“非人轉(zhuǎn)向”的潮流中,白蛇主題的歷史感和語境化還表現(xiàn)在動物、兒童、女性身體作為人類、成人、男性主體的異類在不同時代不同地域所承載的反抗性政治潛能和情動驅(qū)動力。
《小戲骨:白蛇傳》歷史感非人轉(zhuǎn)向
20世紀(jì)90年代初以來風(fēng)靡大陸、至今歷久不衰的五十集臺灣電視連續(xù)劇《新白娘子傳奇》,可謂“70后”、“80后”、“90后”數(shù)代人刻骨銘心的童年往事和青春記憶。2016年國慶期間爆紅網(wǎng)絡(luò)的《小戲骨:白蛇傳》,也是因為所謂對《新白娘子傳奇》的“神還原”而成功將作為網(wǎng)絡(luò)主力軍的“70后”、“80后”、“90后”后一網(wǎng)打盡,一度創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)點擊率和觀眾評價的超高神話,成為既叫好又叫座的新“神劇”。
我們從豆瓣上數(shù)以萬計的影評中不難見出《小戲骨:白蛇傳》對觀眾情緒的強(qiáng)大驅(qū)動力。不少“80后”女性觀眾提及兒時身披床單扮演趙雅芝版白蛇的情景,讀來真是歷歷在目,亦可見《新白娘子傳奇》在其成長過程中留下的深刻烙印。在如潮的好評中有兩組關(guān)鍵詞值得一提。第一組關(guān)鍵詞:記憶與認(rèn)同。這其中包含的其實是來自身體的記憶(bodilymemory)與某種情動的認(rèn)同(affective identification)。……