自在獨(dú)行

□賈平凹

□好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。

□人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。

□住樓就住頂層，居高且能望遠(yuǎn)；看戲就坐后排，看不清戲卻看得清看戲的人。

□人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

□說了許多好讀書的壞處，當(dāng)然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

□世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)；執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。

□將軍也好，小偷也好，哲學(xué)家也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗(yàn)人生。

□作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。

□如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。

□讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。

□我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨(dú)的靈魂在空蕩的天空中游戈，但人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠。

□從容是真，寬釋是福，有敬無畏，樂以忘憂。

□杭州的一個(gè)寺里有副門聯(lián)：“是命也是運(yùn)也，緩緩而行；為名乎為利乎，坐坐再去。”

□快樂來了，最快樂的是自己。苦難來了，最苦難的也是自己。

□在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行.

□上帝既然造了我們，我們應(yīng)該自信。

□愛錢不可恥。但不能唯此為大，那么，就宣布錢票子一律裝在鞋里踩在腳下吧，踩，人永遠(yuǎn)主宰它，它永遠(yuǎn)不主宰人！

□弱者是群居者，所以有蕓蕓眾生。

□官場(chǎng)上仍還憑靠山后門，牌場(chǎng)上的機(jī)會(huì)卻永遠(yuǎn)是人人平等。

□若將每一張鈔票當(dāng)一部小說來讀，都有一段傳奇的吧。

□要日記，就記夢(mèng)。夢(mèng)醒夜半，不可睜目，慢慢坐起回憶靜伏入睡，夢(mèng)復(fù)續(xù)之。夢(mèng)如前世生活，或行善，或兇殺，或作樂，或受苦，記其跡體驗(yàn)心境以察現(xiàn)實(shí)，以我觀我而我自知，自知乃于囂煩塵世則自立。

□每一個(gè)生命之所以為生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信和自尊去奉承，那就有了企圖。

□群居守口，獨(dú)坐防心。在稠人廣眾里我的話是少，這倒不至于耽怕言多有失，實(shí)在是口頭表達(dá)差，常常是與人爭(zhēng)吵，三句兩句噎住，過后了方向出當(dāng)時(shí)應(yīng)該說一句什么樣的話便能將他鎮(zhèn)住，悔恨不已。但是，我的心最難守住，尤其一個(gè)人在床上的時(shí)候，腦子里有一群驚乍的野馬，想功名，想利祿，想一些奸佞人如何對(duì)我欺詐和詆毀，也想一些女人是怎樣的嫵媚。

□臥著，內(nèi)向而不呆滯，寂靜而有力量，平波水面，狂瀾深藏，它臥了個(gè)恰好，是東方的味，是我們民族的味。

□實(shí)踐卻是那么艱難，每走一步，猶如鄉(xiāng)下人挑了雞蛋筐子進(jìn)鬧市，前慮后顧，唯恐有了不慎，以致懷疑到了自己的腳步和力量。

□喜從此有了“源于高度的自信”，進(jìn)一步“精于其道的自感”。

□化妝應(yīng)為男人的事，如鳥獸中的鳳，雄獅，公雞和鴛。女人的化妝已經(jīng)是違背了自然規(guī)律的。

□如果說羞恥，身體的一頭一尾是不能同時(shí)蓋著或露著，露了頭就蓋尾，要露尾，用毛巾把頭蓋了，尾露著也無所謂。