齊·寶力高先生講『家』

●郭慶晨

不經(jīng)意間看到了中央電視臺綜藝欄目《向經(jīng)典致敬》節(jié)目，其中有一期是介紹馬頭琴演奏家齊·寶力高先生馬頭琴演奏生涯。齊·寶力高談到如何看待藝術(shù)家的談話，深深地打動了我。

主持人：在你離家到音樂學(xué)院學(xué)習(xí)音樂時，母親對你有過什么特別的囑咐嗎？

齊·寶力高：臨出門時，母親說，能干大事的男人要能跟自己過不去。以后，只要看到馬頭琴，我就想到母親的這句話，我一定要跟自己過不去……

主持人：您現(xiàn)在是大師了，還跟自己過不去嗎？

齊·寶力高：現(xiàn)在叫我大師，那是大家尊敬我，但是我是不是達(dá)到了大師的水平，我還不能相信自己。我能活到108歲的時候，差不多能變成一個大師。為啥呢？人家說，齊·寶力高，你什么學(xué)院畢業(yè)的？我說我正在讀人間大學(xué)。幾年級？我說三年級。什么時候畢業(yè)？一死再畢業(yè)。人啊，一輩子都不能說我行了。（我年輕的時候）王鐸書記 (原內(nèi)蒙古黨委副書記)經(jīng)常跟我說：孩子呀，你一定要謙虛謹(jǐn)慎，一定要認(rèn)真地干好自己的工作。社會主義不是吹出來的，是干出來的。我記住了王鐸書記的話。我覺得，一個藝術(shù)家首先是哲學(xué)家，接著他是一個歷史學(xué)家，接著是人類學(xué)家，接著是社會活動家，接著還有很多“家”之后，他才是一個真正的藝術(shù)家。不像現(xiàn)在的年輕人，我唱了兩個歌，我跳了一個舞，我就“家”了。一問歷史不懂，問什么不懂……愣不等于直爽，直爽不等于愣。愣和直爽還隔著十萬八千里。

據(jù)權(quán)威媒體介紹，齊·寶力高先生出生于1944年，國家一級演奏家，現(xiàn)任中國馬頭琴學(xué)會會長、內(nèi)蒙古民族歌舞劇院副院長、齊·寶力高野馬馬頭琴樂團(tuán)創(chuàng)始人兼團(tuán)長、中央民族大學(xué)音樂學(xué)院研究生導(dǎo)師。他不但是一名杰出的演奏家，還是公認(rèn)的教育家、作曲家、社會活動家以及民族音樂研究專家，被譽(yù)為世界馬頭琴大師。這樣一位集諸多稱號和頭銜于一身的人物，譽(yù)之為“大師”，實屬實至名歸、理所當(dāng)然。然而他卻認(rèn)為“大師”之稱只是大家對自己的尊敬，是否達(dá)到了大師的水平，還不能相信自己。

那么，他相信什么呢？

他相信，大師不是吹出來的，而是干出來的。只有自己跟自己過不去，不斷地難為自己、戰(zhàn)勝自己、超越自己，才能成為藝術(shù)家，才能成為大師。

他相信，大師不是輕而易舉的。不是“唱了兩個歌，跳了一個舞”，就可以“稱家”的。瞧，他不但馬頭琴已經(jīng)具有了頂尖的造詣，且在教育、音樂、佛教、社會科學(xué)等領(lǐng)域取得了驕人的成果，卻并不認(rèn)為自己行了，而是永不自滿，繼續(xù)在“人間大學(xué)”深造、提高。

他相信，大師不是自封的，而是公認(rèn)的。大家公認(rèn)你是“家”，是大師，你才有可能是。甚至即便是大家公認(rèn)了，本人還需要對自己質(zhì)疑：有沒有“家”或大師的水平？以不辜負(fù)“家”和大師的稱謂。

……

我非常敬佩齊·寶力高先生的智慧和幽默，他把“稱家”這個復(fù)雜高深的學(xué)問講述得這么通俗易懂、明白如話。其中對“愣”和“直爽”的比較就更加形象貼切：愣不等于直爽，直爽不等于愣。愣和直爽還隔著十萬八千里?！般丁迸c“直爽”的差別如此，“唱幾首歌”之與“歌唱家”、“跳幾次舞”之與“舞蹈家”、“寫幾幅字”之與“書法家”、“畫幾張畫”之與“畫家”……又何止十萬八千里呢！

看來，還真得學(xué)學(xué)齊·寶力高先生，緩稱家、慎稱家，千萬不要頂著“家”的名頭濫竽充數(shù)，以免褻瀆了“家”的名聲。