『嘻哈唱詩詞』讓傳統文化與年輕人相遇

□ 胡欣紅

一部“大學迎新嘻哈MV”火爆網絡，讓杭州電子科技大學輔導員馬鵬宇成為“網紅輔導員”。近日，杭電官方微博再推馬鵬宇新作《詩詞歌賦·詩詞說》，通過嘻哈形式演繹中國古詩詞，“小馬哥”又火了。據悉，這首以弘揚優秀傳統文化為創作主旨的嘻哈說唱，同時也是新華網2017年“學詩計劃”推廣曲。

弘揚優秀傳統文化，從中汲取智慧助力中華民族共有精神家園的建設已經成為共識。正是在這樣的大背景下，許多有關傳統文化的節目不時“爆紅”，甚至已然成為一種文化現象。今年春節期間《中國詩詞大會》的強勢走紅，便是典型代表。

《中國詩詞大會》之類節目的走紅，固然暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求，讓人驚覺詩歌就在身邊，并迅速帶起“人人讀詩、人人談詩”的風潮。但是，在青少年學生中弘揚傳統文化卻是一項極其艱巨的任務。對于生長在信息時代、習慣于網絡語言的當代青少年而言，之乎者也之類的詞匯就足以令他們頭痛不已，領會優秀傳統文化的思想內涵更是談何容易。

“中國人的詩心一直在，但需要被激活?！比绾巍凹せ睢?，卻殊為不易。因此，面向青少年學生弘揚傳統文化之時，做好“現代相遇”，使之入腦入心，實乃關鍵所系。

事實上，現代人認為“高雅”的古詩詞，其實當時并不是端著架子的，通常都很“接地氣”。從《詩經》中的不少作品采自民間，到白居易寫詩但求“老嫗能解”，再到“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，詩詞的興盛從來不是小眾的，而是在讓普通百姓怡情養性中根植了其勃發的生命，從來不排斥普通百姓對它的唱和吟詠與逸興遣懷，正所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。

如何讓傳統文化活起來？最重要的，是結合實際進行創造性轉化和創造性發展?！熬W紅輔導員”通過年輕人喜聞樂見的嘻哈形式演繹中國古詩詞，雖然不如《中國詩詞大會》來得高雅，但卻通過古典詩詞、戲曲等諸多元素的融合，使中華經典詩詞歌賦更接地氣，也唱出了青年師生對中國傳統文化瑰寶的無比熱愛。趣學詩詞歌賦，用這種年輕化、互聯網化的方式讓更多青少年熱愛中華詩詞歌賦，無疑是值得贊賞的嘗試。“詩詞歌賦是中華文明國學文化的瑰寶，我從小就非常熱愛。這次借嘻哈說唱形式詮釋詩詞歌賦，就是希望借青少年喜愛的創新形式，讓年輕人從嘻哈中體會傳統詩詞的文字美妙，從而關注詩詞、學習詩詞、愛上詩詞?！闭\哉斯言！

值得一提的是，MV里還加入了一名外國歌手，這位叫亞娜的俄羅斯美少女，是杭電國際教育學院大一新生，她用稍顯生硬的漢語唱道，“初到中國，老師耐心教我：鵝鵝鵝，曲項向天歌；白毛浮綠水，紅掌撥清波。我會越來越努力學習?！闭f唱也是國外年輕人比較能接受的藝術形式，通過這種方式有利于中國古詩詞對外傳播。

眾所周知，中華優秀傳統文化不僅是中國的，也屬于世界，弘揚傳統文化還要“走出去”。與其他文化的交流互鑒，既是中華傳統文化“創造性轉化和創新性發展”的需要，也是多元世界的應有之義。

正是基于這樣的理解，在湯公莎翁離世400年后，為了讓中華傳統文化更好地走向世界，借紀念兩位文學巨匠的契機，去年新華社全媒報道平臺出品了一出穿越大戲——音樂片《當柳密歐遇上杜麗葉》，令人耳目一新，感慨良多：“To be or not to be，良辰美景奈何天，生生死死纏纏綿綿哭了笑了四百年……”昆曲混搭RAP，傳統與現代、東方與西方、實景與動畫、“咦～呀～”與“喲喲喲”的碰撞融合，湯公莎翁相遇，兩位戲劇大師和他們筆下的人物“同臺飆戲”……

“那些年的書海征途，讓我學會詩詞歌賦。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書山有路勤為徑，學海無涯做舟苦。五千年的詩詞文化，需要你慢慢領悟”……一言以蔽之，嘻哈演繹古詩詞，不僅通過傳統文化與年輕人的“現代相遇”打通了“古今二脈”，而且還兼顧了傳統文化“走出去”的時代命題，值得擊節贊賞。