□ 胡欣紅
一部“大學迎新嘻哈MV”火爆網絡,讓杭州電子科技大學輔導員馬鵬宇成為“網紅輔導員”。近日,杭電官方微博再推馬鵬宇新作《詩詞歌賦·詩詞說》,通過嘻哈形式演繹中國古詩詞,“小馬哥”又火了。據悉,這首以弘揚優秀傳統文化為創作主旨的嘻哈說唱,同時也是新華網2017年“學詩計劃”推廣曲。
弘揚優秀傳統文化,從中汲取智慧助力中華民族共有精神家園的建設已經成為共識。正是在這樣的大背景下,許多有關傳統文化的節目不時“爆紅”,甚至已然成為一種文化現象。今年春節期間《中國詩詞大會》的強勢走紅,便是典型代表。
《中國詩詞大會》之類節目的走紅,固然暗合了社會中本就埋藏著的了解傳統文化的需求,讓人驚覺詩歌就在身邊,并迅速帶起“人人讀詩、人人談詩”的風潮。但是,在青少年學生中弘揚傳統文化卻是一項極其艱巨的任務。對于生長在信息時代、習慣于網絡語言的當代青少年而言,之乎者也之類的詞匯就足以令他們頭痛不已,領會優秀傳統文化的思想內涵更是談何容易。
“中國人的詩心一直在,但需要被激活?!比绾巍凹せ睢?,卻殊為不易。因此,面向青少年學生弘揚傳統文化之時,做好“現代相遇”,使之入腦入心,實乃關鍵所系。
事實上,現代人認為“高雅”的古詩詞,其實當時并不是端著架子的,通常都很“接地氣”。從《詩經》中的不少作品采自民間,到白居易寫詩但求“老嫗能解”,再到“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,詩詞的興盛從來不是小眾的,而是在讓普通百姓怡情養性中根植了其勃發的生命,從來不排斥普通百姓對它的唱和吟詠與逸興遣懷,正所謂“可以興,可以觀,可以群,可以怨”。
如何讓傳統文化活起來?最重要的,是結合實際進行創造性轉化和創造性發展?!熬W紅輔導員”通過年輕人喜聞樂見的嘻哈形式演繹中國古詩詞,雖然不如《中國詩詞大會》來得高雅,但卻通過古典詩詞、戲曲等諸多元素的融合,使中華經典詩詞歌賦更接地氣,也唱出了青年師生對中國傳統文化瑰寶的無比熱愛。趣學詩詞歌賦,用這種年輕化、互聯網化的方式讓更多青少年熱愛中華詩詞歌賦,無疑是值得贊賞的嘗試。“詩詞歌賦是中華文明國學文化的瑰寶,我從小就非常熱愛。這次借嘻哈說唱形式詮釋詩詞歌賦,就是希望借青少年喜愛的創新形式,讓年輕人從嘻哈中體會傳統詩詞的文字美妙,從而關注詩詞、學習詩詞、愛上詩詞?!闭\哉斯言!
值得一提的是,MV里還加入了一名外國歌手,這位叫亞娜的俄羅斯美少女,是杭電國際教育學院大一新生,她用稍顯生硬的漢語唱道,“初到中國,老師耐心教我:鵝鵝鵝,曲項向天歌;白毛浮綠水,紅掌撥清波。我會越來越努力學習?!闭f唱也是國外年輕人比較能接受的藝術形式,通過這種方式有利于中國古詩詞對外傳播。
眾所周知,中華優秀傳統文化不僅是中國的,也屬于世界,弘揚傳統文化還要“走出去”。與其他文化的交流互鑒,既是中華傳統文化“創造性轉化和創新性發展”的需要,也是多元世界的應有之義。
正是基于這樣的理解,在湯公莎翁離世400年后,為了讓中華傳統文化更好地走向世界,借紀念兩位文學巨匠的契機,去年新華社全媒報道平臺出品了一出穿越大戲——音樂片《當柳密歐遇上杜麗葉》,令人耳目一新,感慨良多:“To be or not to be,良辰美景奈何天,生生死死纏纏綿綿哭了笑了四百年……”昆曲混搭RAP,傳統與現代、東方與西方、實景與動畫、“咦~呀~”與“喲喲喲”的碰撞融合,湯公莎翁相遇,兩位戲劇大師和他們筆下的人物“同臺飆戲”……
“那些年的書海征途,讓我學會詩詞歌賦。書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。書山有路勤為徑,學海無涯做舟苦。五千年的詩詞文化,需要你慢慢領悟”……一言以蔽之,嘻哈演繹古詩詞,不僅通過傳統文化與年輕人的“現代相遇”打通了“古今二脈”,而且還兼顧了傳統文化“走出去”的時代命題,值得擊節贊賞。