淺析宜興乾紅早春茶系列包裝設(shè)計(jì)

郎立永+龔敏敏

【摘要】好的包裝能夠起到積極的促銷(xiāo)作用，宜興是聞名中外的陶都，乾紅茶作為陶都名茶聞名遐邇，其包裝不僅體現(xiàn)了地方文化特色，而且適應(yīng)了不同消費(fèi)者的需求。

【關(guān)鍵詞】乾紅茶；包裝；設(shè)計(jì)

一、乾紅早春茶的品牌背景

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，喝茶的傳統(tǒng)發(fā)于神農(nóng)，興于唐，盛于宋。茶文化集儒、道、釋諸派思想于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。宜興是中國(guó)的紫砂勝地，紫砂文化的發(fā)展更促進(jìn)茶文化的興盛。乾紅茶作為宜興最大的茶葉品牌聞名遐邇，相傳清朝乾隆皇帝微服到宜興時(shí)正值清明時(shí)節(jié)，本意是為即將上市的春茶尋訪優(yōu)質(zhì)的紫砂壺，卻意外發(fā)現(xiàn)宜興已經(jīng)有了新茶，酷愛(ài)品茶的乾隆皇帝品之芬芳入口且久而不散，十分欣喜，遂賜名“江南茶王”，這片土地的茶比普通春茶早15天，故品牌名稱(chēng)為乾紅早春茶。

“比普通春茶早15天”的產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)，是乾紅早春茶的一大優(yōu)勢(shì)。除此之外，品牌的經(jīng)營(yíng)更注重情感效應(yīng)，提出了“愛(ài)要早表達(dá)”的情感訴求以及“感恩天感恩地感恩您”的感恩文化精神，這種感恩理念奠定了乾紅品牌的地位。感恩是乾紅早春茶永恒的符號(hào)。

二、大氣、醒目的品牌圖形《醒獅圖》

利用名人效應(yīng)，是企業(yè)推銷(xiāo)自身產(chǎn)品的最佳方式，也是一種廣告藝術(shù)。借助于社會(huì)上一些地位、學(xué)識(shí)、聲譽(yù)比較高的人的名望同企業(yè)的產(chǎn)品相結(jié)合，從而拉近與消費(fèi)者的距離。《醒獅圖》（圖1）為中國(guó)著名國(guó)畫(huà)大師、宜興近代才子徐悲鴻先生的作品。徐悲鴻先生的夫人廖靜文先生，對(duì)乾紅品牌情有獨(dú)鐘，感念于品牌的感恩文化，特將悲鴻先生的作品《醒獅圖》的版權(quán)授權(quán)乾紅早春茶使用。《醒獅圖》成為乾紅茶的標(biāo)志，一是意味著乾紅早春茶取自宜興太華獅子山，更是表達(dá)了悲鴻先生渴望中國(guó)睡獅猛醒、大國(guó)崛起，渴望宜興的貢茶品牌重回中國(guó)頂級(jí)好茶之列的期待。

三、與傳統(tǒng)結(jié)合的經(jīng)典包裝

（一）色彩的運(yùn)用

色彩是視覺(jué)元素中沖擊力最強(qiáng)烈的，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，色彩起著非常重要的作用。與此同時(shí)，人們因?yàn)楦鞣N差異、偏好，對(duì)色彩的感應(yīng)也各不相同。在商品的包裝設(shè)計(jì)中，色彩是視覺(jué)元素的核心，色彩無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著人們的視覺(jué)與情緒感受，這就為色彩心理學(xué)廣泛運(yùn)用于茶葉包裝中提供了有利的前提條件。

圖2、圖3是乾紅茶的經(jīng)典包裝，外包裝以紅色為主色調(diào)，“紅色”在中國(guó)代表著傳統(tǒng)，代表著喜慶，紅色能讓人進(jìn)取，使人感動(dòng)。它形成了中國(guó)的國(guó)色，成為中華民族最具有代表意義和象征意義的顏色，乃至成為整個(gè)民族的一種強(qiáng)勁、浩然的精神氣節(jié)。正中以燙金的浮雕形式突出標(biāo)志及品牌名稱(chēng)，包裝結(jié)構(gòu)采用中間打開(kāi)的方式，類(lèi)似于古代的對(duì)襟形式，里面以金黃色為主色調(diào)，與紅色統(tǒng)一協(xié)調(diào)。茶葉包裝設(shè)計(jì)要符合茶文化的內(nèi)涵，乾紅早春茶將茶文化與宜興地方特色相結(jié)合，充分分析包裝的新理念、新形式，將現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中巧妙融合，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特色的茶葉包裝。包裝設(shè)計(jì)的成功不僅為自己贏得了消費(fèi)者的信賴(lài)，同時(shí)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）傳統(tǒng)書(shū)法的運(yùn)用

此款包裝中品牌名稱(chēng)、大包裝內(nèi)部的文字說(shuō)明都運(yùn)用了傳統(tǒng)書(shū)法字體，中國(guó)書(shū)法與茶文化自古以來(lái)就是相融相生的。兩者有著共同的審美理想、審美趣味和藝術(shù)特性，以不同的形式，表現(xiàn)了共同的民族傳統(tǒng)文化精神。也正是這種精神，將兩者永遠(yuǎn)地聯(lián)系了起來(lái)。書(shū)法藝術(shù)講究線條的變化，就像喝茶，在淡淡的香醇中品味五彩繽紛的人生。它不求外表，而注重內(nèi)在的生命感，從樸實(shí)中表現(xiàn)出韻味。

書(shū)法與茶文化的融合是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，這種獨(dú)特魅力是西方茶葉包裝產(chǎn)品所無(wú)法比擬的。此款乾紅茶包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法，將茶的品味與意境融合，將傳統(tǒng)感和時(shí)代感完美地融合為一體。

此款內(nèi)包裝是經(jīng)典的罐裝形式，便于使用，整套包裝以傳統(tǒng)風(fēng)體現(xiàn)了品牌的源遠(yuǎn)文化，整體簡(jiǎn)潔、大氣、高端上檔次。

四、與時(shí)俱進(jìn)的小清新系列

中國(guó)的茶葉界普遍沒(méi)有重視年輕群體，認(rèn)為他們只喜歡喝茶飲料。茶企應(yīng)該充分重視注意這一龐大的消費(fèi)群體，只有這樣，才能在保住主要消費(fèi)群體的同時(shí)，不斷挖掘潛在消費(fèi)群體，這是茶企長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的英明策略。

乾紅新推出一款針對(duì)青年上班族的袋泡茶，圖4-5，從外包裝盒到小包裝袋設(shè)計(jì)的都很巧妙，打破了以往禮品型的莊重大氣，從當(dāng)代年輕人的消費(fèi)心理、生活習(xí)慣尋找創(chuàng)意突破點(diǎn)，以柔和的粉紅色為主色調(diào)，以卡通形式的年輕人生活、工作形象為主要圖形，以“醒”為主題，廣告語(yǔ)更是說(shuō)出了加班族的心聲：我把花兒熬謝了，我把音樂(lè)熬哭了，而我，依然小老虎一樣地醒著；鍵盤(pán)依然在飛，活力依然在跑，我依然在加班的高速上花式跳躍。通過(guò)一系列的表達(dá)，深入消費(fèi)者內(nèi)心，感到在孤獨(dú)的深夜加班時(shí)，依然有乾紅相伴。

結(jié)語(yǔ)

作為宜興第一早春茶葉品牌，乾紅早春茶的包裝設(shè)計(jì)個(gè)性鮮明，或端莊大氣，或清新自然，迎合了不同消費(fèi)者的心理需求。作為成功案例，它的設(shè)計(jì)理念、經(jīng)營(yíng)方式值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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