給孩子創(chuàng)造一個(gè)陽(yáng)光而快樂(lè)的家教天地

章睿齊

心理學(xué)家諾爾蒂生動(dòng)地描繪了教育環(huán)境與兒童行為的關(guān)系：如果兒童生活在批評(píng)的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)指責(zé)；如果兒童生活在充滿敵意的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)打架；如果兒童生活在嘲笑的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)難為情；如果兒童生活在羞辱的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)內(nèi)疚；如果兒童生活在忍受的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)忍耐；如果兒童生活在鼓勵(lì)的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)自信；如果兒童生活在贊揚(yáng)的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)提高自己的身架；如果兒童生活在公平的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)正義；如果兒童生活在安全的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)信任他人；如果兒童生活在贊許的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)自愛(ài)；如果兒童生活在互相承認(rèn)和友好的環(huán)境中，他就學(xué)會(huì)在這個(gè)世界上去尋找愛(ài)。

孟子被儒家學(xué)派奉為“亞圣”。據(jù)說(shuō)他小時(shí)候非常調(diào)皮，他的母親為了讓他受好的教育，花了很多的心血。起初，孟子和母親居住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)大人跪拜、哭嚎，玩辦理喪事的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)地方不適宜孩子居住，于是就將家搬到了市集旁邊。到了市集，孟子又和鄰居的小孩學(xué)起商人做生意的樣子，一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人，一會(huì)兒招待客人，一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了。孟母知道后認(rèn)為這個(gè)地方也不適合她的孩子居住。于是，他們又搬家了。這一次，孟母將家搬到了學(xué)校附近。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。他開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟母才高興地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在這里定居下來(lái)了。這就是著名的“孟母三遷”。

生活中我們發(fā)現(xiàn)，貧苦人家的孩子懂事早，比別的同齡孩子早成熟，這是由于“窮人的孩子早當(dāng)家”。生活中我們還發(fā)現(xiàn)，某些才能卓越的孩子，是由于他們自小就生活在一個(gè)有助于他們發(fā)展特殊才能的家庭環(huán)境中。

在那些一個(gè)家族同時(shí)產(chǎn)生很多音樂(lè)家的例子中，雖說(shuō)音樂(lè)天賦的遺傳在其中占了很大的比重，但我們也絕不能否認(rèn)來(lái)自音樂(lè)環(huán)境的熏陶。一個(gè)具有很高音樂(lè)天賦的小孩，如果生長(zhǎng)在一個(gè)與音樂(lè)完全絕緣的環(huán)境中，恐怕也很難在音樂(lè)方面有所作為。

生活中我們可能還有這樣的經(jīng)驗(yàn)，那就是一個(gè)從小生活在優(yōu)裕環(huán)境中的人，由于他從來(lái)不為一些日常小事發(fā)愁，所以很容易形成一種大度豁達(dá)的性格，不會(huì)斤斤計(jì)較，什么事都放得開(kāi)，且有一種包容的氣度。在書(shū)香門(mén)第中長(zhǎng)大的孩子，舉手投足之間都會(huì)透出一種溫雅的氣質(zhì)。農(nóng)村來(lái)的孩子其性格中的樸實(shí)與憨厚也是掩蓋不住的。有良好家教的孩子待人接物有節(jié)有禮，對(duì)待老人尊愛(ài)有加。

相反，從小嬌生慣養(yǎng)的孩子則可能顯得驕橫跋扈，讓人難以接近。這些都是環(huán)境對(duì)人的性格發(fā)生作用的有力實(shí)證。

環(huán)境對(duì)性格形成的影響還有更多的例子。常與他人交往的孩子在處理人際關(guān)系方面有很強(qiáng)的能力，在眾人面前顯得落落大方。相反，與人交往較少的小孩子多會(huì)形成文靜內(nèi)向的性格，拙于與人交往，一說(shuō)話就臉紅，顯得忸忸怩怩，不知所措。

除了遺傳因素、環(huán)境因素會(huì)對(duì)人的性格產(chǎn)生巨大的影響，家庭的教育也是其中一個(gè)不容忽視的因素。

達(dá)爾文在童年時(shí)代曾被學(xué)校認(rèn)定“是一個(gè)很平庸的孩子，遠(yuǎn)在普通的智力水平以下”。達(dá)爾文家中有一座不小的花園，他和兄弟姐妹整天在花叢中玩耍。兒時(shí)的生活環(huán)境，使達(dá)爾文對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了興趣。達(dá)爾文很愛(ài)看書(shū)，科學(xué)書(shū)和文學(xué)書(shū)都愛(ài)看，尤其是《世界奇觀》之類(lèi)，引起了他的幻想，他想去遠(yuǎn)游，認(rèn)識(shí)世界。為此，學(xué)校校長(zhǎng)責(zé)罵他是“二流子”，父親教訓(xùn)他：“除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，將來(lái)會(huì)玷辱你自己，也會(huì)玷辱你的整個(gè)家庭。”在這些不良教育的影響下，達(dá)爾文逐漸地形成了孤僻、不合群、膽小等性格特點(diǎn)。

幸好他的母親及時(shí)對(duì)他進(jìn)行積極的教育，使他終成大師。達(dá)爾文的成才要?dú)w功于他母親蘇姆娜早年的引導(dǎo)。蘇姆娜掌握了兒子喜歡自然生物這一心理特點(diǎn)，并且巧妙地運(yùn)用了它。“比一下吧，孩子，看誰(shuí)從花瓣上先認(rèn)出這是什么花？”達(dá)爾文比哥哥姐姐認(rèn)得快，媽媽就吻他一下。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種心理獎(jiǎng)賞。而當(dāng)發(fā)現(xiàn)一只彩蝶飛來(lái)時(shí)，不僅逗引孩子去捉住它，還誘導(dǎo)孩子數(shù)出彩蝶翅膀上的各種顏色和斑點(diǎn)，然后又進(jìn)一步去啟發(fā)孩子去比較蝴蝶之間的異同，一步一步地把達(dá)爾文帶進(jìn)豐富多彩的“生物王國(guó)”。

正確的家庭教育是引導(dǎo)孩子走上成功之路的關(guān)鍵。但有些家長(zhǎng)由于望子成龍、望女成鳳心切，一味地向孩子灌輸知識(shí)，強(qiáng)迫其學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)子女興趣、愛(ài)好的廣泛培養(yǎng)，孩子在學(xué)習(xí)之外表現(xiàn)出來(lái)的興趣和愛(ài)好，被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，不會(huì)在與孩子同玩耍、共歡樂(lè)中促進(jìn)孩子身心發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該明白，良好親子關(guān)系的建立僅有愛(ài)心還是不夠的，還必須正確地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、理解和信任孩子。只有這樣，才有利于培養(yǎng)孩子健全的人格，陶冶孩子的情操。

另外，努力創(chuàng)設(shè)條件讓孩子在生活中體驗(yàn)到快樂(lè)是十分有意義的。

其實(shí)，人世間有許多邪惡和罪惡，均是因?yàn)槭ド畹目鞓?lè)而造成的。如果我們天天都愁容滿面，不能創(chuàng)造天倫之樂(lè)，老爺爺?shù)暮獙O不見(jiàn)了，家人一起務(wù)真求知的好奇心不見(jiàn)了，那么歌聲不再、幽默不復(fù)、親切盡失、歡樂(lè)不存，這樣的家庭只能培養(yǎng)憂郁多愁的孩子。父母不根據(jù)孩子本身所具有的特長(zhǎng)，讓孩子自然地朝著符合自己實(shí)際的方向發(fā)展，而是按照家長(zhǎng)的設(shè)想，從很早就把孩子放進(jìn)了一個(gè)模型中。這樣做的結(jié)果只能使孩子的創(chuàng)造性與豐富的才能夭折。至于天天叮嚀功課，一切都由父母安排好的制度化的生活，孩子們將會(huì)失去主動(dòng)安排時(shí)間和自主學(xué)習(xí)新知識(shí)的樂(lè)趣。生活在這樣環(huán)境中的孩子，容易形成狹隘、孤僻、自閉等不良性格，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。

生活著重態(tài)度，如果我們?nèi)狈ψ杂珊椭鲃?dòng)的態(tài)度，孩子必然會(huì)變得僵硬和刻板，其自在感、幸福感和創(chuàng)造力也會(huì)喪失。

生活的實(shí)現(xiàn)就是知識(shí)與情感的伸展。因此，越是嚴(yán)肅，就越不能啟發(fā)孩子活潑思考；越是重視成績(jī)，就越容易失去引導(dǎo)孩子在生活中直接尋找問(wèn)題答案的機(jī)會(huì)。

孩子在與朋友交往中學(xué)會(huì)友誼，在生活的試探中學(xué)會(huì)思考和動(dòng)作技巧，在與親戚交往中學(xué)會(huì)人情禮俗，在與家人合作操持家務(wù)中學(xué)會(huì)干練。不要把讀書(shū)當(dāng)作成長(zhǎng)的唯一資源，生活本身才是一本需要認(rèn)真研讀的大書(shū)。所以古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。

過(guò)于嚴(yán)肅有礙孩子的試探，長(zhǎng)期的約束會(huì)造成拘泥死板，放縱使孩子失去自制，疏于教導(dǎo)，則孩子易因缺乏紀(jì)律約束而鑄成大錯(cuò)。

與孩子一起體驗(yàn)生活，使生活充滿生機(jī)活潑和啟發(fā)性，是引導(dǎo)孩子歡樂(lè)生活、愛(ài)惜人生的重要途徑。endprint