■倪玉翔
貼近生活是激活創(chuàng)作的動(dòng)力
■倪玉翔
響水縣地處蘇北沿海,瀕臨灌河,絕大地區(qū)屬鹽堿濕地。加上建縣較遲,歷史上一直處于欠發(fā)達(dá)狀況,改革開放以來,特別是近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,全縣已躍上一個(gè)新的平臺(tái)。欣欣向榮的城鄉(xiāng)新面貌也帶動(dòng)了全縣文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮,尤其是戲劇創(chuàng)作上可說是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,以縣文化館劇作家孫智宏為代表的一批劇作者,其創(chuàng)作的小戲如《花大姑說媒》《公雞做媒》《一夢(mèng)醒來》《風(fēng)雪之夜》《貼春聯(lián)》等多個(gè)作品,先后獲文化部群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)和全國(guó)小戲創(chuàng)作一等獎(jiǎng),在省專業(yè)賽事藝術(shù)節(jié)和省“五星工程獎(jiǎng)”賽事中也是頻頻獲獎(jiǎng),讓響水縣贏得了“全省戲劇創(chuàng)作之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。
作品扎根生活,服務(wù)人民是響水縣劇作者一直遵循的原則??v觀近年來響水縣創(chuàng)作的眾多群眾文藝作品,都能貼近生活,反映現(xiàn)實(shí),彰顯主旋律,弘揚(yáng)正能量,并保持鮮明的地域特色,有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
響水縣的這批業(yè)余作者群,他們生在農(nóng)村,長(zhǎng)在基層,對(duì)改革開放三十多年來黨的方針政策和群眾的需求感受最為深刻,因而創(chuàng)作的眾多作品都沾有鄉(xiāng)野的雨露,散發(fā)泥土的芬芳。如小淮海戲《花大姑說媒》,作者從昔日農(nóng)村游手好閑的一個(gè)懶漢身上的轉(zhuǎn)變得到啟發(fā),以一對(duì)曾遭受社會(huì)批判的對(duì)象通過收蛋結(jié)緣,在勞動(dòng)中獲得新生的故事,剖析因時(shí)代巨變而帶來人性思想觀念轉(zhuǎn)變的社會(huì)原因,給人以希望和鼓舞,最終有情人終成眷屬,走上勞動(dòng)致富的道路,從一個(gè)側(cè)面謳歌黨的改革開放政策的偉大時(shí)代意義。該小戲獲文化部調(diào)演一等獎(jiǎng)。前年縣文化館創(chuàng)作的小淮戲《公雞做媒》,描寫了新時(shí)代里人性得到釋放,寡婦農(nóng)家女追求率先致富、科學(xué)種田的村帶頭人,以雞為媒,以情化人,終成美好姻緣。這些作品由于接地氣,洋溢時(shí)代氣息,演出都深受群眾的歡迎,成為縣藝術(shù)團(tuán)長(zhǎng)期保留的演出節(jié)目。
小品《絕對(duì)保密》,則是從人們生活中普遍遇到的煩惱事入手,揭示了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中值得重視的問題,發(fā)人深省。的確,在社會(huì)快速發(fā)展的今天,手機(jī)已成為全社會(huì)離不開的寵兒。人人抱著手機(jī),導(dǎo)致一些家庭人情淡漠、親情難續(xù),即使有再重要的聚會(huì),老人要想與孩子進(jìn)行交流,拉拉家長(zhǎng)、扯扯往事,那也只能是一廂情愿。一家人相見互不搭言,人人只顧低頭看著手機(jī),彼此漠不關(guān)心、人情淡薄。作者正是從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,老爺爺就利用家庭聚餐吃飯?jiān)O(shè)計(jì)了一個(gè)辦法,讓手機(jī)處于停止?fàn)顟B(tài),以此來呼喚一家人能和和氣氣多說說話、聊聊天,讓子女能多點(diǎn)時(shí)間陪陪老人,營(yíng)造一種和諧溫馨的家庭氛圍。該小品構(gòu)思巧妙、視角獨(dú)特,上演以后引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響,今年三月還參加了中央電視臺(tái)《鄉(xiāng)村大視野》錄制。
近年來,縣作者創(chuàng)作的作品大多能關(guān)注民生、反映群眾的訴求。這幾年演出的小戲如《老倆口打電話》,就折射了進(jìn)城后的大批農(nóng)民所遇到新的生活態(tài)勢(shì),尖銳地提出各級(jí)政府、有關(guān)部門都要更多地關(guān)注農(nóng)民變市民后這群人的精神生活變化,注重人的工作任重道遠(yuǎn)。農(nóng)民一旦離開土生土長(zhǎng)的家園,讓他們真正能融入社會(huì),成為城市中的一員,有相當(dāng)多的工作要做。我們要讓這批人不但在物質(zhì)上感受改革開放帶來的幸福,還要在精神上得到充實(shí),提高其幸福指數(shù)。《丫丫考零分》《打電話》則描寫了那些長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母的農(nóng)村留守兒童心理狀況,作者尖銳地將她們所處的畸形社會(huì)處境進(jìn)行揭示,真實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)下農(nóng)村一批留守孩子的精神生活,讓人看后心存震撼與酸苦,從而也引發(fā)深刻的社會(huì)思考。這些作品把這些人真實(shí)的內(nèi)心世界通過戲劇形式進(jìn)行揭示,反映了這批人正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)訴求,既有警世作用,也呼喚我們的政府和社會(huì)各界要更多地重視那些處于社會(huì)底層人的生活狀態(tài)?!讹L(fēng)雪之夜》則描寫了一群為社會(huì)忙碌辛勞的農(nóng)民工,他們干成了那么多的大事,蓋成了無數(shù)幢樓房,而他們得到的待遇卻又是如此的不公,讓人含著淚水深思。這些因?yàn)橘N近群眾真切的世界,反映群眾的呼聲,說出了基層民眾想說的話,所以它們的演出都能產(chǎn)生藝術(shù)的特殊魅力。
文藝作品某種意義上可說是時(shí)代的縮影。這些年響水縣在文藝創(chuàng)作上遵循習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話精神,深入生活、扎根人民,通過創(chuàng)作上演一批弘揚(yáng)主旋律、彰顯時(shí)代正能量的作品,給人們以鼓舞和力量,成為全縣精神文明建設(shè)中一道靚麗的風(fēng)景線。如小戲《貼春聯(lián)》,其內(nèi)容健康向上,故事洋溢朝氣。作品反映了富裕起來的新一代農(nóng)民,不甘心于固守傳統(tǒng)市場(chǎng),他們要利用掌握的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng),把雞蛋生意做到國(guó)內(nèi)國(guó)際大市場(chǎng)上去。這種昂揚(yáng)向上的精神境界形象地反映了現(xiàn)代農(nóng)民追逐時(shí)代潮流,主動(dòng)融入全球大市場(chǎng)角逐的寬廣胸懷與思想境界,看后很讓人鼓舞。如創(chuàng)作上演的小戲《家庭一課》,則通過一個(gè)家庭在接受法律熏陶中人的思想得到轉(zhuǎn)變的故事,從一個(gè)側(cè)面反映依法治國(guó)的重要,呼喚全社會(huì)要努力學(xué)法、用法,揭示在新農(nóng)村建設(shè)中法律引領(lǐng)的重要性,闡述了對(duì)現(xiàn)代農(nóng)民既要讓他們富口袋,更要讓其富腦袋的深刻哲理。這些作品都彰顯了時(shí)代前行的磅礴力量。
非遺文化作為流存民間的厚重文化,有著深厚的民間基礎(chǔ)。這些年我們?cè)趧?chuàng)作中也注意在挖掘中搞好傳承,在弘揚(yáng)中做好保護(hù),給古老的文化賦予新的生命力,從而帶動(dòng)全縣文化的繁榮。
縣內(nèi)的省級(jí)非遺項(xiàng)目五大宮曲,已有600多年歷史,是流傳在灌河流域的傳統(tǒng)文化。我館為將這些即將失傳的文化挖掘出來,先后組織10多批文藝工作者,深入到灌河流域的陳港、雙港、南河等地,走訪民間老藝人,通過組織記錄唱腔、整理曲譜、請(qǐng)老藝人演唱等辦法,經(jīng)過近一年多的深入調(diào)研,終于讓幾近失傳的這一民間絕活得以新生,今年在整理曲牌的基礎(chǔ)上又進(jìn)行新的編排,賦予作品以新的生命力,不久前該作品還走近新疆等地進(jìn)行文化交流,在首屆蘇北五市非遺展示活動(dòng)期間被搬上舞臺(tái),讓灌河沿岸的觀眾無限欣喜,演出受到廣泛的好評(píng)。
實(shí)踐證明,在文藝創(chuàng)作演出中,只有轉(zhuǎn)變觀念,注重創(chuàng)新,創(chuàng)造出的作品才能更加貼近生活、貼近群眾,也才能更有生命力。在今后創(chuàng)作中我們將始終遵循創(chuàng)新的原則,做到在傳承中發(fā)展,在實(shí)踐中總結(jié),努力創(chuàng)作更多更好的精品力作,為時(shí)代放歌,為人民抒懷,為不斷提升廣大群眾小康文化幸福指數(shù)做出文化工作者的努力。