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周星馳電影的喜劇風格及其悲劇內核

2017-11-16 00:26:49王子亞
戲劇之家 2017年15期
關鍵詞:語言

王子亞

(河北大學藝術學院 河北 保定 071000)

周星馳電影的喜劇風格及其悲劇內核

王子亞

(河北大學藝術學院 河北 保定 071000)

提到中國的喜劇電影,周星馳是一個讓人不可回避的名字,他的電影里,彌漫著香港文化的氣息。尤其是他電影中“無厘頭”的搞笑風格更是讓人印象深刻。本文將在分析周星馳電影的喜劇特點上,結合周星馳的個人經歷對其人物的悲劇特點加以分析。

拼貼;無厘頭;喜劇;悲情

周星馳開創了一個屬于他自己的喜劇天地,雖然在最初時期周星馳的電影并不會被學術界所看好,然而在中后期特別是《大話西游》的上映,獲得了尤其是年青一代的追捧,仔細分析他的喜劇特色,其搞笑的背后深藏著對人生的哲思。

一、周星馳的喜劇特點

(一)顛覆傳統的敘事模式。周星馳的電影中,經常打破傳統的敘事規則,以一種非邏輯性和隨意性來進行作品的拼貼。這種拼貼很多時候體現在時空方面,如《大話西游》中月光寶盒的設置,使得時空穿梭順理成章,其中至尊寶利用月光寶盒穿梭時空營救白晶晶,唐僧被吸入月光寶盒中在各文明古國穿梭等頗具戲劇化的情節收獲了很強的喜劇效果,讓人耳目一新。

其電影除了對時空的隨意拼接,在故事本身的內容上也大膽地使用拼貼手法。周星馳的《功夫》隨處可見這種拼貼,劇中金毛獅王的獅吼功、張三豐的太極拳、昆侖派的蛤蟆功等都可在其他影視劇里找到影子。這種雜耍式、隨意的拼貼給人以一種游戲化態度,消解了藝術的邏輯性、嚴肅性和崇高性。

不僅如此,周星馳的電影也常常會出現跳脫的情節,前后毫不相干,制造出一種獨特的喜劇效果。《唐伯虎點秋香》里,華夫人與唐伯虎吃了對方的毒藥,對罵中竟然做起了電視廣告。《食神》里,評委品嘗完菜品后,經過一番情節渲染后,評委竟然流下了一滴眼淚,這時斯蒂芬周回答說:是洋蔥,我加了洋蔥。這種非常規的處理讓人覺得出乎意料,滑稽夸張。

(二)無厘頭的語言風格。無厘頭語言,原是廣東佛山等地的一句俗話,意思是一個人做事、說話都令人難以理解,無中心,其語言和行為沒有明確目的。[1]它故意將一些毫無聯系的事物現象進行莫名其妙的組合串聯或歪曲,以達到搞笑或諷刺的目的。然而看似沒有中心,沒有嚴密邏輯的語言和行為,卻并非沒有道理。“無厘頭”的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵,透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象,直接觸及事物的本質。

在周星馳的電影里,無厘頭的語言解構了語言本來的意義,拆解了能指與所指的搭配,使能指成為了沒有意義的符號。對傳統的語言習慣和文字意義發出了挑戰。這在《大話西游》唐僧的臺詞中體現得非常明顯,經常啰啰嗦嗦,讓孫悟空和周圍的人非常抓狂,產生了一種喜劇效果。這些打破常規的語言,使觀眾能夠掙脫出以往嚴格的語言規范來,體驗了別樣的言語上的狂歡。用語言的荒誕來影射現實的荒謬,形成讓人印象深刻的喜劇效果。然而這并不意味著這種話語的重構失去了意義,這種非連續性與非邏輯性獨特的呈現方式,正是對文化時代的欲望和精神做出了明晰的訴求。[2]

二、喜劇外表下的悲劇內涵

周星馳曾說過一句話:“其實我是一個悲劇演員”。周星馳的電影之所以能引起人們的共鳴,也正是因為在喜劇的表象下蘊含著深層的悲劇內涵。周星馳電影的主人公,常常是處在社會底層的草根,其小人物形象正是代表了香港社會特殊的歷史文化背景所產生的邊緣心理。這種底層人物的英雄夢,顛覆了傳統意義上的英雄形象,構成了周星馳電影中的“無厘頭”形象。[3]主人公的奮斗歷程,也是對香港社會的反抗和反諷。《喜劇之王》里的尹天仇,《功夫》里的男主人公,都是如此。以“小人物的悲喜劇”來嘲弄或戲弄所謂的名門正派,讓自己在殘酷的現實中找到一絲慰藉。在這些看似沒有邏輯、輕松夸張的對白和滑稽的動作里,掩藏著的是對社會底層人物的關懷。

電影像一面鏡子,折射周出星馳個人的成長之路,也映出這個時代里,無數草根們的心酸歷程。人們看周星馳,看小人物的嬉笑怒罵,其實看到更多的是自己,搞笑情節的背后,讀出的是命運的無奈,現實的悲哀,其喜劇的外衣下傳遞著的是深深的悲情。

這也正是周星馳喜劇電影的魅力之處,以喜劇的形式表達著悲劇的內容,讓觀眾從喜中見悲,這是對喜劇電影深度的開掘,超越了一般形式的喜劇,在笑中反思,也許這也是周星馳所傳達的意義所在吧。

三、結語

總而言之,周星馳開創了獨具特色的“無厘頭”喜劇電影類型,其對現實的消解,無厘頭式的語言風格,創造出了獨特的喜劇效果,在喜劇外表下,蘊藏著對現實的諷刺,對小人物的關懷,從這個角度來看,我們會發現,在周星馳的無厘頭喜劇,充滿的其實是別樣的悲劇意味,濃濃的人文關懷蘊含其中。

[1]譚亞明.周星馳現象研究[J].當代電影,1999,(02):82.

[2]王文捷.無厘頭電影:呈現意義何在——兼論圖像文化對后現代電影研究的促進[J].文藝評論,2004(5).

[3]尚林.無厘頭與后現代:周星馳電影的文化透視[D].華中師范大學,2008.

J905

A

1007-0125(2017)15-0099-01

王子亞(1993-),女,河北邢臺人,碩士研究生,河北大學藝術學院,研究方向:戲劇與影視學。

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