讓禮儀之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放

葉信娟

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)中教師不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，使學(xué)生努力做一個(gè)有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；文明禮儀

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G62.26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）17-00-01

文明禮儀教育不僅是一種禮貌教育，而且是一種素養(yǎng)，一種人格的教育。良好的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的今后乃至終身發(fā)展都是非常必要的。現(xiàn)在的學(xué)生就是未來(lái)的接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與他們的文明水準(zhǔn)有直接的關(guān)系，缺乏禮儀的人很難成為未來(lái)社會(huì)的主人。文明禮儀體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)的方方面面，文明禮儀的教育也可以在生活、教學(xué)中隨時(shí)隨地進(jìn)行。只要教師自己在心中有文明禮儀的意識(shí)，就能隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)文明禮儀教育的好素材。比如，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就可以滲透文明禮儀教育的內(nèi)容。

一、以身作則，言傳身教來(lái)感染

在語(yǔ)文課上，可以從學(xué)生的坐、立、行姿勢(shì)，對(duì)學(xué)生體態(tài)語(yǔ)等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成好的習(xí)慣；通過(guò)學(xué)生回答問(wèn)題、互相交流等，養(yǎng)成說(shuō)話有禮貌、有理有據(jù)、不急不躁的習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀的滲透關(guān)鍵在于教師的言傳身教。“學(xué)高為師，身正為范。”教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無(wú)言的教育。因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的言行舉止經(jīng)常影響著孩子的言行。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！尤其是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師親切的微笑、生動(dòng)流暢的教學(xué)語(yǔ)言、耐心傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言、不輕易否定學(xué)生觀點(diǎn)等等，均是教師尊重學(xué)生的最基本禮儀。教師也可以從學(xué)生中樹(shù)立禮儀榜樣，以正面形象來(lái)刺激學(xué)生的效仿潛能，使學(xué)生在潛移默化中“近朱者赤”。當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉；老師也不隨地吐痰，看到垃圾也主動(dòng)撿起。這樣的小節(jié)，慢慢地感染著學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

“親其師，信其道”、“身教重于言教”。這兩句話同樣說(shuō)明良好的文明素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的深刻意義。教師的舉止言行，儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無(wú)不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)的過(guò)程。為此，我提出在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)師生應(yīng)做到：文明用語(yǔ)、聲音洪亮，舉止大方、儀表端莊，合作探究、共同進(jìn)步。

二、在課文中滲透文明禮儀教育

語(yǔ)文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識(shí)去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識(shí)去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會(huì)使學(xué)生望而生畏，失去信心，過(guò)低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過(guò)努力就可以達(dá)到。更重要的，是可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，使學(xué)生努力做一個(gè)有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。選入教科書(shū)中的課文，大都具有豐富的思想內(nèi)涵，其中不乏進(jìn)行文明禮儀教育的好材料。例如《高大的皂莢樹(shù)》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹(shù)一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹(shù)的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動(dòng)一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識(shí)的會(huì)制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)中的課文《天游峰的掃路人》，“老人引我進(jìn)了他的小屋，為我沏了一杯茶。茶，很熱，很香，仿佛一股暖流，很快溝通了我們倆的心靈。”這段教學(xué)中教師就可以滲透主人待客和客人做客方面的禮儀。在接待中要善于得體地與客人交談。交談時(shí)注意交談的禮儀，態(tài)度要誠(chéng)懇。在家庭接待過(guò)程中，一般應(yīng)將最佳的位置讓給客人坐，我們通常稱(chēng)為“上座”。來(lái)客若是親朋摯友，可以不拘禮節(jié)，隨便一些反而顯得比較親密；來(lái)客若是師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)，則應(yīng)注意禮節(jié)，不可輕率、隨便。請(qǐng)客人落座后馬上敬茶，可事先請(qǐng)教客人的喜好是茶、咖啡，還是其他飲料。奉茶倒茶水時(shí)要注意茶倒七分滿，上茶時(shí)以右手端茶，從客人右方奉上，面帶微笑，雙手奉上，眼睛注視對(duì)方，并說(shuō)“請(qǐng)喝茶”。做客 主人端茶敬酒時(shí)要起身道謝，雙手迎接，果皮、果核、食品包裝袋都不能亂丟。家有長(zhǎng)輩時(shí)一定要主動(dòng)打招呼，不能對(duì)屋子里的其他人熟視無(wú)睹。在文章結(jié)尾時(shí)客人要離開(kāi)了，也可以滲透文明禮儀教育：客人告辭時(shí)，作為主人應(yīng)婉言相留。客人執(zhí)意要走，也不能強(qiáng)留。要等客人起身告辭時(shí)，主人再站起來(lái)相送。不能客人剛說(shuō)要走，主人先站起來(lái)送客，這是不札貌的。告辭，作為客人，你在口頭提出告別后應(yīng)起身辭別，不能幾次三番說(shuō)走，結(jié)果還坐著滔滔不絕。走之前要對(duì)主人的熱情款待表示感謝，分手時(shí)主動(dòng)與主人握手道別，并說(shuō)“再見(jiàn)…‘請(qǐng)回…‘請(qǐng)留步”等等的客氣話。總之，無(wú)論是招待客人還是送別好友，都要使對(duì)方感到主人熱情、誠(chéng)懇、有禮貌、有修養(yǎng)，使客人感到融袷、溫暖，給客人以良好的印象。經(jīng)過(guò)課堂上的文明禮儀滲透，相信學(xué)生也會(huì)在今后的日常生活中注意并且能做到一個(gè)講文明懂禮儀的人的。

三、在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”中滲透文明禮儀教育

“文明禮儀”的教育重在平時(shí)，日常的課堂教學(xué)中我們可根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，有意識(shí)地滲透這方面的教育。語(yǔ)文教學(xué)中，文明禮儀教育的資源無(wú)處不在，在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”中有意識(shí)地滲透文明禮儀教育，可以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。如“口語(yǔ)交際”，是培養(yǎng)學(xué)生“文明禮儀”的小舞臺(tái)。在課堂上，要把“口語(yǔ)交際”課作為學(xué)生們的小小文明訓(xùn)練場(chǎng)，模擬生活的真實(shí)情境，讓他們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上展示和鍛煉自己文明的溝通與交往能力。例如在四年級(jí)的“推薦與自我推薦”的口語(yǔ)交際活動(dòng)中，有的學(xué)生就沒(méi)有注意在推薦時(shí)運(yùn)用適時(shí)文明的問(wèn)候語(yǔ)，而被同學(xué)們拒絕在“班委會(huì)”成員之外。“學(xué)做主持人”也是不簡(jiǎn)單的，每個(gè)孩子都輪流上臺(tái)展示他們的主持能力。如我班的梁婷同學(xué)上臺(tái)面帶笑容，親切自然的問(wèn)候，跟著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鞠躬。她設(shè)計(jì)的每一個(gè)節(jié)目結(jié)束后都用了不同的語(yǔ)言對(duì)節(jié)目進(jìn)行了評(píng)價(jià)并代表觀眾致謝，然后一個(gè)落落大方的邀請(qǐng)姿態(tài)請(qǐng)出下一個(gè)表演者。節(jié)目結(jié)束，她以誠(chéng)懇的語(yǔ)言感謝所有觀眾的支持，并表示虛心地接受觀眾們的意見(jiàn)。在本節(jié)口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中梁婷無(wú)疑以她文明舉止與禮貌的語(yǔ)言打動(dòng)了所有的同學(xué)，被評(píng)為“最佳主持人”。

一位教育家說(shuō)過(guò)：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”辛勤的耕耘結(jié)出了累累碩果，現(xiàn)在我的學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井然有序，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)已蔚然形成，同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，以具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的學(xué)生帶動(dòng)那些具有不良習(xí)慣的學(xué)生。文明禮儀教育的成功開(kāi)展提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。endprint