當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀與培養(yǎng)路徑探析

劉冰倩，王衍哉，樊 佩，朱明仕

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué) 政法學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032;2.長(zhǎng)春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀與培養(yǎng)路徑探析

劉冰倩1，王衍哉2，樊 佩1，朱明仕1

(1.長(zhǎng)春師范大學(xué) 政法學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032;2.長(zhǎng)春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130032)

大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)直接影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高度重視大學(xué)生思想政治教育工作，勉勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，勇于肩負(fù)歷史使命。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生群體出現(xiàn)一定程度上的責(zé)任意識(shí)弱化傾向，值得我們重視和研究。本文采用問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研的方式，分析了大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀和責(zé)任意識(shí)缺失的原因，提出從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，并探討了網(wǎng)絡(luò)媒體在提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)方面的運(yùn)用。

大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；思想政治教育

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)力量。責(zé)任意識(shí)是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。由于受到多種因素的影響，大學(xué)生普遍存在責(zé)任意識(shí)缺失的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，也不利于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。所以，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)已刻不容緩。本文以部分地區(qū)的高校大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪問(wèn)兩種方式，分析大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀及其原因，提出培養(yǎng)路徑、培養(yǎng)方式。問(wèn)卷調(diào)查以紙質(zhì)問(wèn)卷和電子問(wèn)卷為主，共回收有效問(wèn)卷505份(紙質(zhì)問(wèn)卷175份，電子問(wèn)卷330份)。采用抽樣的方法實(shí)地調(diào)研了東北、西北、西南、東部沿海等地區(qū)的高校，采訪了一些大學(xué)生和老師，并形成采訪報(bào)告。

一、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人們生活水平的提升，國(guó)民的整體素質(zhì)不斷提高。大學(xué)生作為一個(gè)重要的社會(huì)群體，其責(zé)任意識(shí)從某種程度上反映了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。當(dāng)前，我國(guó)部分大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)還是比較強(qiáng)的，能夠正確地認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。但是，仍有部分大學(xué)生責(zé)任意識(shí)模糊、淡薄，甚至缺失，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有明確的人生目標(biāo)與信仰

有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生。目前，相當(dāng)一部分大學(xué)生不能對(duì)自己的大學(xué)生活以及未來(lái)作出明確的規(guī)劃。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有54.24%的學(xué)生對(duì)自己的人生設(shè)定了目標(biāo)，很大比例的學(xué)生不確定人生目標(biāo)或沒(méi)有明確的目標(biāo)，有的學(xué)生甚至表示無(wú)所謂。

(二)家庭責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，漠視父母的期望與辛勤撫養(yǎng)

大學(xué)生對(duì)父母的責(zé)任主要體現(xiàn)在孝敬父母，即便學(xué)習(xí)繁忙，也應(yīng)該與父母保持密切聯(lián)系、多關(guān)注父母的現(xiàn)況。在我們的問(wèn)卷中，設(shè)置了“您多久給家里打一次電話”的問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果顯示，56.97%的學(xué)生選擇“每天都打或每周一到三次”，說(shuō)明大學(xué)生有關(guān)心父母的意識(shí)。也有一定比例的學(xué)生選擇“半月一次、一月一次甚至是幾乎不打”。在實(shí)地采訪中，我們問(wèn)及“在家是否會(huì)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)”問(wèn)題時(shí)，部分學(xué)生表示基于外部的壓力而不得不去做家務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，生活環(huán)境優(yōu)越，受到家人寵愛(ài)，缺乏應(yīng)有的獨(dú)立性，家庭責(zé)任意識(shí)較為薄弱。

(三)日益增長(zhǎng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了集體責(zé)任意識(shí)

通過(guò)對(duì)大學(xué)生關(guān)于責(zé)任意識(shí)的自我評(píng)價(jià)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，84%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀是重個(gè)人前途、個(gè)人利益，輕社會(huì)理想、社會(huì)利益，日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐漸取代整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)；僅有16%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生以社會(huì)、國(guó)家、民族的利益和理想為重。針對(duì)“您認(rèn)為大學(xué)生當(dāng)前需要承擔(dān)哪些責(zé)任”這一問(wèn)題，選擇“自我責(zé)任”的比重最大，其次是家庭責(zé)任，最后是社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。

(四)傾力于單純的功利主義，缺乏社會(huì)責(zé)任感

很多大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心很強(qiáng)，但也存在一些功利主義者。社會(huì)公益志愿服務(wù)活動(dòng)在大學(xué)生群體中日益興起。在對(duì)山東某大學(xué)的實(shí)地訪談中，我們就“您是否自愿參加過(guò)志愿者活動(dòng)”這一問(wèn)題采訪了一位大學(xué)生。他給予肯定的回答，但在回答緣由時(shí)卻表示因?yàn)榭色@贈(zèng)二百元話費(fèi)才主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)。

二、影響大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的因素

(一)大學(xué)生自身修養(yǎng)的不足

受個(gè)人積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性以及理解能力的限制，部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。我們將年級(jí)與對(duì)“責(zé)任”概念的認(rèn)識(shí)進(jìn)行交叉分析，得出結(jié)論：大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)受其年齡影響。由圖1可以看出，隨著年級(jí)的增高，大學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰。受年齡差距的影響，大學(xué)生的理解能力和執(zhí)行力也各有不同。因此，大學(xué)生的經(jīng)歷、修養(yǎng)與責(zé)任意識(shí)的形成密切相關(guān)。

圖1 學(xué)生所在年級(jí)與對(duì)“責(zé)任”概念認(rèn)識(shí)的交叉分析

(二)家庭責(zé)任教育的缺失

家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育的起點(diǎn)，父母是孩子的直接影響者。家庭責(zé)任教育的不當(dāng)容易導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的缺失。我們?cè)趯?shí)地訪談中，就“如果自身?xiàng)l件都符合，您是否會(huì)當(dāng)兵”的問(wèn)題詢問(wèn)一名正讀大二的男生。他的回答是“不會(huì)”，理由是“當(dāng)兵太苦，父母不讓”。由此可見(jiàn)父母的言行舉止對(duì)孩子的影響。很多父母太過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，忽視對(duì)子女的責(zé)任教育，使他們逐漸形成以自我為中心的思維模式，不懂得承擔(dān)其自身所負(fù)的責(zé)任。

(三)社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

不良社會(huì)風(fēng)氣是造成大學(xué)生責(zé)任主體意識(shí)淡化的重要原因。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義等不良風(fēng)氣愈演愈烈。部分大學(xué)生過(guò)于追求自我利益的實(shí)現(xiàn)，缺乏承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。在我們的實(shí)地調(diào)查中，對(duì)“如果在路上遇到摔倒的老人我們大學(xué)生會(huì)選擇怎么做”這一問(wèn)題，超過(guò)一半的被調(diào)查者選擇了“不確定，視情況而定”。不良媒體和輿論的夸張?zhí)搱?bào)、推波助瀾，造成了大學(xué)生不相信社會(huì)、不相信人的“悲涼”后果。

(四)高校責(zé)任教育的匱乏

高校責(zé)任教育的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：主要通過(guò)政治理論課程進(jìn)行“灌輸”，大學(xué)生未能形成正確的責(zé)任意識(shí)；教育者未能將理論聯(lián)系實(shí)際，缺乏以“責(zé)任教育”為主題的實(shí)踐活動(dòng)；責(zé)任教育太過(guò)依賴教學(xué)，未形成以網(wǎng)絡(luò)為主的宣傳教育平臺(tái)。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生是非常認(rèn)同學(xué)校在責(zé)任教育方面的作用的，但有學(xué)生反映學(xué)校開(kāi)設(shè)的關(guān)于責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的相關(guān)課程幾乎沒(méi)有，開(kāi)展的教育活動(dòng)也很匱乏。

三、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的主要途徑

大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的缺失并非一朝一夕造成的，是由個(gè)人、家庭乃至社會(huì)多方面的因素所致。為了促使大學(xué)生形成正確的責(zé)任意識(shí)，大學(xué)生自身、家庭、高校、社會(huì)四個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)相互配合、共同努力。

(一)大學(xué)生自身教育

大學(xué)生在心理上和生理上處于從不成熟到成熟的過(guò)渡階段，具有基本的判斷事物、辨別是非的能力。因此，大學(xué)生應(yīng)該不斷反省自身，通過(guò)讀書(shū)、主動(dòng)接受教育、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種途徑，形成正確的價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)責(zé)任意識(shí)，明確定位自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)提高履行責(zé)任的能力。

(二)家庭教育

第一，發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣作用。父母的言行舉止對(duì)孩子的觀念態(tài)度和行為規(guī)范有最直接的影響。因此，父母要在日常生活中注意自己的言行，積極履行自身承擔(dān)的責(zé)任，提升社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，給孩子樹(shù)立責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱印?/p>

第二，鼓勵(lì)孩子參加公益活動(dòng)。樹(shù)立正確的家庭教育觀，不溺愛(ài)孩子，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“重智育、輕德育”思想，將社會(huì)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育納入家庭教育的內(nèi)容之中，鼓勵(lì)孩子參加社會(huì)志愿服務(wù)、公益活動(dòng)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中勇于奉獻(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

(三)學(xué)校教育

第一，完善高校責(zé)任教育體制。高校的責(zé)任教育對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)至關(guān)重要。要改變傳統(tǒng)的教育方式，不再將責(zé)任教育集中于政治理論課程中，而將責(zé)任教育作為一門完整、系統(tǒng)的課程。可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，具體包括：建立穩(wěn)定的實(shí)踐基地，加強(qiáng)綜合實(shí)踐課教師對(duì)伍建設(shè)，使大學(xué)生可以接受實(shí)踐的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)；積極擴(kuò)展實(shí)踐途徑，為大學(xué)生提供更多的參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

第二，重視教師言傳身教的作用。教師是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的首要對(duì)象。高校教師要為人師表，做到言行一致，進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的宣傳、引導(dǎo)和教育。

第三，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳與引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想的重要平臺(tái)，大學(xué)生的生活已離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。可以在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布關(guān)于責(zé)任意識(shí)的文章、視頻等進(jìn)行宣傳與引導(dǎo)，使大學(xué)生可以在日常生活中接受責(zé)任教育。

(四)社會(huì)教育

第一，加大社會(huì)宣傳力度，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)尤為重要，社會(huì)環(huán)境的好壞與大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)密切相關(guān)。應(yīng)摒棄各種不良風(fēng)氣，建立和健全各種形式的責(zé)任制，提高大學(xué)生的自律意識(shí)。

第二，以“榜樣力量”來(lái)加強(qiáng)責(zé)任教育。要發(fā)揮社會(huì)榜樣的作用，如社會(huì)公眾人物應(yīng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注意自身的言行舉止，積極參加各種公益活動(dòng)，傳遞正確的價(jià)值觀。

第三，為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和空間。關(guān)于對(duì)“您認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)更有效的途徑”選項(xiàng)的選擇，83.94%的學(xué)生認(rèn)為“社會(huì)實(shí)踐”這一途徑是最有效的(圖2)。因此，社會(huì)要與學(xué)校合作，給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和空間，進(jìn)行有組織、有意義的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的公共服務(wù)愿望。

圖2 學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)更有效的途徑

(五)創(chuàng)新對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用

網(wǎng)絡(luò)媒體在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”有廣闊的發(fā)展前景。以長(zhǎng)春師范大學(xué)“百優(yōu)青馬工程”為例，借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，將馬克思主義理論教育與新媒體結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解，加強(qiáng)了師生間的交流。學(xué)校積極利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，豐富了馬克思主義理論宣傳的手段、方法及途徑，如建立專題網(wǎng)站、qq群、微信群，開(kāi)通新浪微博、微信公眾號(hào)，并要求每一名“青馬”學(xué)員關(guān)注公眾號(hào)，加入qq群和微信群，定期與同學(xué)進(jìn)行思想理論、時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)的討論，讓學(xué)生真正參與到責(zé)任意識(shí)教育中來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生履行責(zé)任的意識(shí)。

調(diào)研小組在走訪延邊大學(xué)時(shí)采訪了一位老師，問(wèn)及大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的相關(guān)問(wèn)題。他認(rèn)為大學(xué)生的責(zé)任主要是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該通過(guò)個(gè)別現(xiàn)象就斷定當(dāng)代大學(xué)生是缺乏責(zé)任意識(shí)的，責(zé)任意識(shí)的建構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)深受家庭教養(yǎng)、教學(xué)工作、課堂引導(dǎo)等諸多因素的影響，不能單純拿出一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)評(píng)判。這個(gè)觀點(diǎn)與我們的想法不謀而合，也從側(cè)面說(shuō)明了我們進(jìn)行此次調(diào)查的可靠性。

在“中國(guó)夢(mèng)”的愿景下，黨的十八大首次把培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感寫進(jìn)黨代會(huì)的工作報(bào)告，凸顯了當(dāng)今大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的重要性。結(jié)合大學(xué)生的意識(shí)現(xiàn)狀，構(gòu)建和完善大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)體系，提出適合大學(xué)生自身發(fā)展的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)途徑，將是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力。

[1]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[J].中國(guó)高等教育,2013(10).

[2]吳帆,陳岸濤.場(chǎng)域分層:大學(xué)生責(zé)任感缺失與培養(yǎng)論略[J].黑龍江高教研究,2014(8).

[3]裴西宏.負(fù)面新聞報(bào)道對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的影響[J].新聞戰(zhàn)線,2015(9).

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[7]李苑靜,林伯海.習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育思想探析[J].思想政治教育研究,2016(5).

[8]熊龍,鮑中義.試論微博在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中的作用及路徑優(yōu)化策略[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2016(6).

[9]王允端.論新媒體環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的教育引導(dǎo)——基于部分高校調(diào)查數(shù)據(jù)的實(shí)證分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2016(11).

[10]王白麗.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)探微[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(20).

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2095-7602(2017)11-0004-04

2017-06-26

2016年度吉林省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀及培養(yǎng)路徑創(chuàng)新研究”；吉林省社科基金項(xiàng)目“大學(xué)生廉政觀培育研究”(2016JD39)。

劉冰倩(1995- )，女，從事行政管理研究；王衍哉(1988- )，女，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究；樊佩(1995- )，女，從事行政管理研究；朱明仕(1976-)，男，副教授，博士，從事公共政策與公共治理研究。