啟功 有一種稱呼叫“先生”

“我們結(jié)了婚，都不稱丈夫為先生，因為‘先生這一稱呼在我們心里有著至高的位置，是專屬于一個人的，那就是啟先生”

啟功，字元白，也作元伯，號苑北居士，是我國著名的學(xué)者、古典文獻(xiàn)學(xué)家、文物鑒定家、書畫家、詩人。然而，先生的“本行”是老師，他的唯一一張名片上只有“北京師范大學(xué)教授”幾個簡簡單單的字。至于其他都被他戲稱為“不務(wù)正業(yè)”。

啟功先生一生所帶過的碩士生、博士生共有31人，而受到他點撥過的學(xué)生更是數(shù)不勝數(shù)。他們遍布全國各地，甚至海外，但是他們都做著同一件事，那就是致力于啟功先生在學(xué)識與人品方面的傳承。姚穎和孫霞就是其中的兩位，她倆同是啟功先生帶的最后一屆博士生，“我們還不能稱之為啟先生的傳承人，而是努力的跋涉者。因為啟先生的學(xué)識和人品是我們后輩難以企及的，未來的路還有很遠(yuǎn)。”

最大財富是為人處世之道

來自北京師范大學(xué)的少兒閱讀教育專家姚穎在啟功先生的學(xué)生中是年齡最小的一位。1996年，姚穎順利考取北師大中文系本科。“還記得剛來校報道時，一走進(jìn)北師大南門正對著的舊主樓，在6樓中文系的走廊櫥窗內(nèi)，我看見掛滿了啟先生的照片和介紹，那是我第一次‘見先生。”

當(dāng)年這個懵懂的女孩只覺得櫥窗內(nèi)的老人很慈祥，后來她才逐漸了解到“那是一位非常有成就的大師，感覺離自己很遠(yuǎn)”。

4年后，姚穎因成績優(yōu)異而獲得了保送名額。當(dāng)填寫專業(yè)志愿的時候，愛好民俗學(xué)的她毫不猶豫地寫下了“民俗”兩個字。幾天后，身為啟先生的學(xué)生也是助手的班主任找到了她，說啟先生想招幾個年輕的學(xué)生，得知她喜歡民俗學(xué)，問她是否愿意跟隨啟先生學(xué)習(xí)，研究子弟書。“雖然當(dāng)時的我可以說對子弟書一無所知，但是能有機(jī)會拜啟先生為師，我感到受寵若驚。”碩士畢業(yè)后，她繼續(xù)在啟先生門下攻讀博士學(xué)位，專攻研究明清說唱文學(xué)。

比姚穎晚進(jìn)師門3年的孫霞，原本是學(xué)理工科出身，后由工轉(zhuǎn)文，考取徐州師范大學(xué)文學(xué)碩士，專攻研究元明清文學(xué)。一次，她在學(xué)校圖書館的櫥窗內(nèi)看到師兄寫的一篇關(guān)于啟功先生的文章，一口氣讀完后，只覺得“老人家特逗，是位非常風(fēng)趣的學(xué)者”。而在那之前，她對啟先生的印象，僅僅停留在啟先生題的“徐州百貨大樓”那幾個大字上。“那時的我感覺先生離自己太遙遠(yuǎn)了，可望不可即。”

后來在師弟的婚宴上，孫霞得知新娘是北師大畢業(yè)的學(xué)生，便說：“我想考北師大的博士。”“那你何不考啟功先生的博士呢？”新娘的一句話點醒了孫霞，她立即著手準(zhǔn)備應(yīng)考，并一考即中。

一直以來，姚穎和孫霞，以及啟先生的所有弟子都稱其為先生，以表尊敬。“后來，我們結(jié)了婚，都不稱丈夫為先生，因為‘先生這一稱呼在我們心里有著至高的位置，是專屬于一個人的，那就是啟先生。而在追隨先生的幾年寶貴時光里，我們獲得的最大財富就是為人處世之道。”

嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，認(rèn)真為人

自從追隨啟先生，姚穎時刻提醒自己要向啟先生學(xué)習(xí)，為人處世力求做到立場鮮明、行事練達(dá)、禮貌周到、圓融委婉。“由于先生‘面微圓、皮欠厚，所以總給人以親切和藹之感。每次見到先生，他總是一副笑容可掬的樣子。對待社會各界人士，先生更有自己的一套方法，應(yīng)付得極其自如得體，又保持了自己的立場和尊嚴(yán)。雖然這不是想學(xué)就能學(xué)到的，但是我一直在努力。”

最令姚穎感動的一件事是，啟先生有一個習(xí)慣，如果別人都站著，他自己絕不坐下，甚至年過九旬的他在學(xué)術(shù)會議上都堅持站著發(fā)言。“那是他想和大家平等交流。所以，我們也都養(yǎng)成了一個習(xí)慣，人再多，地方再小，也要擠到一起坐。這樣，先生才覺得安心、踏實。”

一位好老師會影響學(xué)生的一生。多年來，姚穎始終秉承啟先生的教導(dǎo)——嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，認(rèn)真為人。她覺得，啟先生給自己的影響是潛移默化的，所以她也要潛移默化地去影響她的學(xué)生們。

姚穎拿出當(dāng)年的聽課筆記，字里行間無不流露出她對老師的懷念。“先生常常把深奧的理論用最通俗、最形象、最生動的語言加以表達(dá)，讓學(xué)生們感受到學(xué)術(shù)研究的樂趣。所以參加工作以來，我也盡可能在課堂上給學(xué)生們營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)術(shù)研究。授人以漁，而不是授人以魚。”

凡是姚穎教過的學(xué)生與其之間都亦師亦友，學(xué)生們很是喜歡這位說話溫柔委婉的年輕而又博學(xué)的老師。在課堂上，有時講到某一處，學(xué)生不甚了解，但是課上時間又有限，于是，姚穎就語重心長地告訴學(xué)生們哪些書好，有利于豐富自己，課下有時間應(yīng)該去讀一讀。

而孫霞入師門較晚，因啟先生年老體弱，不忍多加打擾。然而，在短暫而又令人難忘的相處中，啟先生的一言一行都讓她真實地感受到先生的真性情，從中受益頗多。“先生教會我要用幽默樂觀的態(tài)度，應(yīng)對人生途中各種各樣的艱難坎坷。而且，通過親身目睹先生的一言一行，我更深地領(lǐng)悟到，一個人無論身份地位再高，也無論何時，為人一定要真誠、謙和、踏實，這是做人重要的品德。”

風(fēng)雨人生路，幽默從容行

雖然姚穎現(xiàn)在的研究方向因為工作的關(guān)系，已經(jīng)偏離了最初的研究方向。但是，她堅定地說：“只要時間允許，我仍然會堅持研究明清說唱文學(xué)，并在教育領(lǐng)域內(nèi)力爭使啟先生的教育理念、教學(xué)技巧等得以傳承。”

談到高校的學(xué)術(shù)環(huán)境，姚穎指出，“為什么啟先生那一代大師輩出，而當(dāng)下卻面臨斷代呢？主要原因是現(xiàn)在的學(xué)術(shù)環(huán)境變了。現(xiàn)在很多高校用量化來做考核教師的指標(biāo)，導(dǎo)致部分教師不求質(zhì)量，只求數(shù)量。”

與姚穎不同的是，孫霞畢業(yè)后走進(jìn)了文物出版社的大門，用她的話說“離先生更近了”。“因為啟先生對自己的學(xué)術(shù)評價是：詩不如書，書不如畫，畫不如文物鑒定。可見，啟先生在文物書畫鑒定方面的成就也是頗讓他老人家欣慰的。”孫霞非常慶幸自己能夠在工作中繼續(xù)沿著啟先生的足跡，整理編輯其遺作進(jìn)行出版，為傳承啟先生的學(xué)識做一些實事。

《啟功題跋書畫碑帖選》《啟功書畫集》《論書絕句》《啟功雋語》等書籍先后由文物出版社出版發(fā)行。孫霞稱，文物出版社始終將搶救、保護(hù)、弘揚(yáng)和傳承祖國文化遺產(chǎn)，作為自己的使命與職責(zé)。秉承這一宗旨，她幾年來一直探索如何在新的出版環(huán)境下，更好地繼承中國的傳統(tǒng)文化，堅持“多出高品味、高質(zhì)量的‘常銷書，少做靠炒作的暢銷書”。雖然，暢銷書確實能在短期內(nèi)獲得好的經(jīng)濟(jì)效益，甚至名譽(yù)。但是孫霞認(rèn)為，那不能很好地傳承祖國文化遺產(chǎn)，也有悖于啟先生生前的教誨。

“‘風(fēng)雨人生路，幽默從容行是先生留給我們的啟示。”孫霞覺得，目前文博領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍很好，希望能找到一條中國傳統(tǒng)文化與時代精神完美結(jié)合的途徑，使中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文化語境中重新煥發(fā)出鮮活的生命力。endprint