新課改下初中語(yǔ)文審美教學(xué)探究

李瑞明

摘要：審美教學(xué)指的是教學(xué)過(guò)程中，教師自覺(jué)地用美的觀念、方法正確引導(dǎo)并且啟發(fā)學(xué)生，使得審美成為教學(xué)的構(gòu)成部分之一，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生感悟美、體驗(yàn)美、識(shí)別美和創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而較好地塑造學(xué)生的審美人格，促進(jìn)他們健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；審美教學(xué)；新課改

作為素質(zhì)教育中的重要環(huán)節(jié)，審美教育在整個(gè)教育體系中有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅是學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的必備素質(zhì)，也是教師進(jìn)行自我提升的重要教學(xué)手段。提高初中語(yǔ)文的審美教育，是對(duì)語(yǔ)文課程進(jìn)行充分學(xué)習(xí)的必要舉措，也是響應(yīng)當(dāng)前教育改革和素質(zhì)教育號(hào)召的具體體現(xiàn)。

一、審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

初中語(yǔ)文的審美教學(xué)，能夠幫助學(xué)生在閱讀的同時(shí)有效提高自身的語(yǔ)文水平。可以通過(guò)閱讀審美教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣，提高他們的審美感受能力和形象思維能力，最終提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。與此同時(shí)，新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文審美教學(xué)要求學(xué)生應(yīng)該能夠充分發(fā)揮自身的個(gè)性去感受美，拓展審美范圍，更好地提高審美能力、構(gòu)建審美人格[1]。

二、審美教育在當(dāng)前課程中的具體表現(xiàn)

1、語(yǔ)言美。在初中語(yǔ)文教材中，有著許多文人墨客、古今中外文學(xué)大家的文章。這些文章無(wú)一不體現(xiàn)了語(yǔ)言文化的魅力。他們或是詩(shī)歌，或是小說(shuō)，或是散文，或是寓言，各類(lèi)題材應(yīng)有盡有。不管是詩(shī)歌的對(duì)仗美，寓言的智慧美，還是小說(shuō)的意境美，都是語(yǔ)言美的具體體現(xiàn)，也是語(yǔ)言文字的魅力所在。

2、自然美。在初中語(yǔ)文中，不僅有詩(shī)人作家對(duì)于情感的抒發(fā)，還有許多對(duì)于自然美景的贊頌。在這些精煉而又優(yōu)美的語(yǔ)言中，我們可以領(lǐng)略到自然的美與意。它們或是描寫(xiě)塞外邊關(guān)的粗獷荒涼美，或是描寫(xiě)北方園林的恢弘大氣美，或者描繪江南流水的溫婉柔情美，亦或者描寫(xiě)一山、一湖、一花、一木，體現(xiàn)的都是對(duì)自然的熱愛(ài)，都將自然美毫無(wú)保留的用文字帶入我們的視線。

3、人與人之間的情感美。無(wú)論是歌頌愛(ài)情，還是贊揚(yáng)親情，無(wú)論是愛(ài)國(guó)情懷，還是知己難逢的落寞，我們都可以通過(guò)語(yǔ)言文字去感受。他們是藏在《過(guò)零丁洋》中的愛(ài)國(guó)情懷，他們更是《人民英雄永垂不朽———瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑》中的烈士壯歌。在不同的文字中，我們可以感受到不同的情感，這些情感賦予了我們?nèi)彳浀膬?nèi)心和敏感的靈魂，讓我們能夠充分的感知人與人之間的情感。

4、意境美。語(yǔ)言文學(xué)通常會(huì)用文字營(yíng)造一個(gè)特殊的環(huán)境，我們稱(chēng)其為意境，這是作者所處環(huán)境和內(nèi)心情感的表達(dá)和流露。例如《雨霖鈴》中的霧靄沉沉，《桃花源記》的武陵風(fēng)光，《虞美人》中的一江春水，它們或是對(duì)離別的不舍，或是對(duì)時(shí)間流逝的恐慌，又或者是對(duì)過(guò)去的懷念，這些作者用文字構(gòu)建了一個(gè)個(gè)鮮明的場(chǎng)景，營(yíng)造了不同的意境。讓我們能夠更好的領(lǐng)悟這些意境所要傳達(dá)的思想和情感[2]。

三、新課改環(huán)境下如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育

1、從學(xué)生的審美意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。語(yǔ)文教育作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的語(yǔ)言培養(yǎng)，還需要對(duì)其進(jìn)行文學(xué)審美的培養(yǎng)，而這種審美教育需要以學(xué)生的審美意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。審美意識(shí)是學(xué)生能夠進(jìn)行基礎(chǔ)的審美判斷和審美成長(zhǎng)的關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，需要語(yǔ)文教師從自身出發(fā)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備和審美感，只有教師有著較高的審美能力，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的帶動(dòng)作用，才能帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、去感受美。教師的自我修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)有著直接的影響。

2、將現(xiàn)代化的影視技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合。影視與傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)模式不同，它是更具有直觀感的。傳統(tǒng)的教材和老師的講課具有較大的局限性，但是影視資源如果得到利用，不管是從視覺(jué)上還是其他感官，都具有較為強(qiáng)烈的沖擊性[3]。會(huì)較傳統(tǒng)的教材和講課讓學(xué)生更有共鳴，在經(jīng)過(guò)特定的視覺(jué)效果處理以后，會(huì)讓學(xué)生更為立體的去觀察，去思考[4]。影視藝術(shù)的直觀性決定了它相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)更具感官?zèng)_擊力，可以讓人迅速地進(jìn)入狀態(tài)，并設(shè)身處地地進(jìn)行換位思考，具有比傳統(tǒng)模式更為強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力。影視藝術(shù)與傳統(tǒng)的書(shū)面課程相比，在同一時(shí)間段所傳達(dá)的內(nèi)容更為豐富具體，涉及面更為廣闊，綜合性更強(qiáng)。在運(yùn)用影視藝術(shù)進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)時(shí)，不僅能夠讓學(xué)生更好的掌握課本知識(shí)，還可以從側(cè)面提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)欣賞能力。同時(shí)，影視對(duì)于人物的刻畫(huà)更為立體更為形象，從而也可以讓學(xué)生更為立體系統(tǒng)地了解人的行為模式，而影視中存在的大量旁白和音樂(lè)，不僅可以鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力，還能夠提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)等方面的認(rèn)知。因此，我們可以看出，影視教育具有更為強(qiáng)大的綜合性，將現(xiàn)代化的影視技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，是新課改下語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的一大優(yōu)勢(shì)[3]。

3、教師進(jìn)行情景的構(gòu)造，引導(dǎo)學(xué)生的審美。雖然語(yǔ)文課本中的許多文學(xué)作品都具有很高的鑒賞價(jià)值，很高的審美情趣，但是由于漢語(yǔ)言文字的博大精深，再加上中學(xué)生的閱歷和認(rèn)知具有較大的局限性，因此往往會(huì)產(chǎn)生一些理解困難，很難去發(fā)現(xiàn)美。因此，為了降低學(xué)習(xí)難度，培養(yǎng)學(xué)生的審美，更好地進(jìn)行審美教育，教師可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情景的構(gòu)造。利用情景的構(gòu)建，將學(xué)生帶入到相應(yīng)的意境當(dāng)中，讓他們能夠更好地理解文章所要表達(dá)的意思，理解作者當(dāng)時(shí)的情感。同時(shí)也讓學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)這些文字的魅力，提高自身的審美意識(shí)和審美能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前新課改的大趨勢(shì)下，改變傳統(tǒng)刻板的語(yǔ)文教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，將審美教育理念融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的審美能力的必要措施，也是響應(yīng)新課改號(hào)召的具體體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 林兆桃. 新課改背景下初中語(yǔ)文審美教學(xué)探究[J]. 中華少年，2017，（25）：93-94.

[2] 王祥. 新課改背景下初中語(yǔ)文小說(shuō)審美教學(xué)探究[J]. 文學(xué)教育（中），2013，（03）：118.

[3] 余雯. 景物描寫(xiě)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位與建議[D].重慶師范大學(xué)，2016.endprint