心理學視角下大學生理性宗教觀的思考

殷紅玲+王桂超

摘要：新形勢下，高校中很多大學生出現了宗教傾向甚至宗教信仰，這為高校思想政治工作提出了新的課題和挑戰。本文從心理學角度，從分析大學生的心理特點入手，探究大學生宗教信仰形成的心理學原因，從而幫助大學生樹立科學的馬克思主義信仰和宗教觀，增強對大學生的思想引導和人文關懷。

關鍵詞：心理學視角；大學生；宗教觀

近年來，高校大學生的宗教信仰過熱已經成為不容回避的事實。本文擬從大學生的心理角度出發，根據大學生的心理特點分析宗教傾向的原因，探討如何有針對性地對大學生進行思想政治教育，幫助大學生樹立正確的宗教觀[1]。

一、當代大學生心理特點

1、內心歸屬需要及心理認同。根據馬斯洛需求理論，人在滿足生理和安全需要后，會躍升到歸屬和愛的需要。群體中的每一個個體都希望自己成為群體中穩定的一員，從群體中獲得安全感、認同感和最終的歸屬感。同理，每個學生都想成為班級、學校甚至社團中的一份子，從中得到溫暖、幫助和愛，獲得安全感。其次，大學生正處于青春期，他們感情豐富，獲取人際交往的需求強烈，都希望獲得朋友的認可、群體的接納和群體成員的尊重。

2、強烈的好奇心理與求知欲望。人類具有好奇的天性，由于大學生參加社會實踐的機會少、生活閱歷有限，他們對很多事物都有著強烈的好奇心，很容易接受新鮮事物和理念。但是，大學生面對新鮮事物、理念缺乏必要的理性思維和分析能力，不能在紛繁復雜的思潮和信息中把握正確的方向，很容易被誤導，造成思想上的混亂和行動上的盲目。

3、自我意識的提升和急于追求自我價值的實現。大學是學生自我意識發展的關鍵時期，他們思維活躍，強調自我概念、自我評價和自我理想。但大學生自身的特點和認識上的缺失注定了他們在追求自我意識和實現自我價值的過程中存在缺陷，不能準確地把握一些社會現象的本質，理性思維有待提高。

4、成長環境壓力過大，遭遇挫折容易引起寄托的遷移。升入大學后，學生的生活環境發生了質的變化，學生要面對諸如學習方法、人際交往、就業與擇業等一系列問題。而處于青春期的大學生承載壓力的能力有限，壓力過大時會產生自卑、壓抑、緊張等負面情緒。在負面情緒不能得到有效緩解的情況下，容易造成寄托上的遷移，他們會將困難的解決寄托于一些虛無的東西，希望一種超能力的存在幫助解決問題[2]。

二、大學生宗教傾向的心理原因分析

1、宗教思想能滿足大學生內心歸屬和心理認同。大學的生活環境和人際關系更加復雜，使得很多學生會無所適從，他們迫切地需要給自己的心靈找到一個安全的歸宿。而宗教的隱忍、博愛、包容的思想恰恰符合大學生的心理需求。學生通過接觸宗教，很容易被宗教組織中毫無利己色彩的互助行為所感動。這些宗教形式和內容能極大滿足他們內心歸屬和心理認同。

2、宗教的神秘氛圍能觸動大學生的獵奇心理和求知欲望。在互聯網發達的今天，學生更容易通過網絡獲了解宗教的途徑，而具有神秘色彩的宗教很容易引起大學生的興趣。學生很容易被其中的神化氛圍所感染。學生往往也會被故事中的虔誠和博愛所感動，從而去了解宗教，甚至參與活動。此外宗教深邃的哲理、博大的文化內涵以及禮拜、齋戒等宗教行為無不激發起思想上還不成熟的青年學生強烈興趣。

3、試圖實現自我探索和實現自我價值。大多數的宗教都給人描繪了一種人人平等、充滿自由和博愛的世界。這種超脫人性和現實世界的教義容易吸引思想還在成長期的孩子去進行自我探索和價值實現。另外，隨著大學生接觸社會的增多，開始面對社會生活存在的不公平現象，這種理想和現實的反差、信念與現實的背離，讓大學生感到不適。他們會試圖從宗教中尋求慰藉，探索和實現自我價值。

4、通過宗教緩解內心壓力，實現精神解脫。大學生自我意識強烈，心理承受能力卻很差，獨立解決問題的能力有限。面對挫折他們容易表現出自卑、焦慮和壓抑。特別當學業、人際關系等壓力綜合累加的時候，他們會在精神上面對巨大壓力。于是，在發泄和疏導途徑有限的情況下，就會投入宗教的懷抱，會通過宗教里的懺悔、禱告等形式宣泄內心的壓力。

三、幫助和引導大學生樹立理性的宗教觀

1、加強大學生對學校歸屬感和認同感教育。加強大學生對學校歸屬感和認同感教育，讓大學生獲得足夠的安全感，還能讓大學生產生集體榮譽感和歸屬意識。首先，要提升班級的凝聚力，調動同學的主觀能動性，通過組織特色鮮明的班級活動，加強同學之間的溝通，形成強大的班級合力。其次，要形成全方位的育人氛圍，教書育人、管理育人、服務育人。最后，要充分體現校園文化的核心作用。加強學校內涵建設，用深厚的文化底蘊來吸引同學，凝聚同學信念，形成文化內核。

2、滿足學生精神需要，關注學生心理需求。學校要了解新形勢下學生的精神需求，強化育人職能，密切關注學生的心理動向和心理需求。由于大學生的情緒具有心境化、隱蔽性的特點，這就要求高校老師工作要從小處入手，經常與學生交流，及時發現他們的情緒變化并加以疏導。其次，要掌握科學的心理疏導知識和方法，綜合運用心理學知識疏導學生的非理性情緒。通過傾聽、共情、尊重、解釋、指導等技術真誠地與學生交流，從而有效地改變學生的認知、情感、態度和行為，促進學生人格健康發展。

3、加強對大學生理想和信念教育，樹立理性科學的宗教觀。新時期加強和引導學生正確認識宗教，樹立理性科學的宗教觀，關系到大學生的成長方向，更關系到整個社會的思潮指向和政府的執政穩定、群眾基礎。首先，要加強對學生的馬克思主義宗教觀教育，讓學生正確認識宗教的本質、根源、發展規律等。其次，要培養學生勇于探索，求真務實的科學精神。啟發學生運用科學知識去探尋科學奧秘，通過分析去解釋自然現象。

4、以人為本，發揚馬克思主義的人文關懷，滿足學生需要。在教育學生樹立爭取宗教觀的同時，也要更加關心學生的個人的生存價值和意義，以人文本，滿足學生多方面的需求。使學生擺脫對宗教宣傳在中幻想的不切實際的幸福。馬克思主義的人文關懷，符合客觀世界的發展方向，是科學和理性的信仰，具有強大的生命力。要讓學生通過對比感受到馬克思主義人文關懷與宗教虛無幸福的本質區別，從而使得學生更加理性的認識宗教信仰問題，樹立科學的宗教觀念[3]。

參考文獻

[1] 劉蕊.心理認同視角下的大學生馬克思主義信仰教育研究[D].浙江農林大學，2012.

[2] 李巖梅.我國大學生宗教信仰管理研究[J].河南社會科學，2013，（2）：28-30.

[3] 中辦國辦印發《意見》加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作[N].人民日報，2015-01-20，（1）.endprint