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恩格斯論人與自然的關系及其當代啟示

2017-11-24 21:42:52郝萬喜
長江叢刊 2017年10期
關鍵詞:自然界人類生態

郝萬喜

社會文化探析

恩格斯論人與自然的關系及其當代啟示

郝萬喜1、2

早在一百多年前,恩格斯以其辯證的方法和前瞻的眼光闡明了人與自然相互依存、相互制約的關系,強調人與自然必須協調發展。隨著人類改造自然力量的不斷增強,人與自然的矛盾也日益凸顯。新時期,重新學習恩格斯的自然觀,具有十分重要的理論意義和現實意義。

恩格斯 人與自然 當代啟示

一、恩格斯人與自然關系理論的主要內容

恩格斯十分重視人與自然關系的問題。關于這一問題的論述,集中體現在他的《自然辯證法》一書中。

(1)人是自然界的一部分。恩格斯指出入是自然界發展到一定歷史階段的產物。“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的”,[1]離開自然人類就無法生存。在這里,恩格斯不僅說明了人是自然界的產物,而且還說明自從有了人,便形成了人與自然的關系問題。自然對于人的這種母體性無疑是人與自然關系的邏輯起點,也是人與自然共同發展的前提。

(2)人與自然是依賴與能動的辯證統一。人本身是自然界的一部分,自然界是人類賴以生存的外部環境。人類在利用自然、改造自然過程中都要受到周圍環境的制約,因而要尊重和服從自然規律?!叭諣柭褡逡迫藭r期的德意志‘自然界’,現在只剩下很少很少了。地球的表面、氣候、植物界、動物界以及人類本身都不斷地變化,而且這一切都是由于人的活動??墒堑乱庵咀匀唤缭谶@個時期中沒有人的干預而發生的變化,實在是微乎其微的”。

(3)人類變革自然引起后果的多元性。恩格斯指出,我們在變革自然時,不僅要重視它的短期效果,更要重視其長期后果。他說:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預期的結果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響,常常把第一個結果又取消了”。

(4)人與自然關系的實質一兩者和諧共處、協調發展。人與自然是相互聯系、相互制約的辯證統一。任何把人與自然對立起來的行為都將遭到自然無情的報復。但人對自身與自然關系的正確認識,卻是在與自然做斗爭的過程中,經受了長期痛苦的體驗后才逐漸獲得的。恩格斯早就對人類發出過警示良言“我們必須時時記住:我們統治自然界,決不像征服者統治異民族一樣,決不像站在自然界以外的人一樣……我們對自然界的整個統治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規律”。

二、恩格斯關于人與自然關系理論的當代啟示

恩格斯關于人與自然關系的思想是對人與自然關系的正確反映,對生活在新時期的我們有重要啟示,在今后的發展中,我們必須采取切實有效的行動,在最合適于自然的條件下改造利用自然,這是實現可持續性發展的必然選擇。

(1)重塑人與自然關系,走出人類中心主義。人類不要試圖去主宰自然,而應轉變觀念,重新審視自己的能力,以正確態度對待科學技術,把價值觀由只關注入轉向全面考慮人與自然的協調發展,合理地在自然承載范圍內改造自然,這樣才能走出人類中心主義誤區,保持人與自然間動態平衡。

(2)踐行可持續發展理念。要實現人與自然的協調,就要貫徹可持續發展戰略。可持續發展觀同傳統發展觀是不同的。傳統發展觀認為發展就是獲得盡量多的物質財富,認為人類所有對自然的改造都是合理的,認為人類對自然的變革是不受限制的,認為物質生產發展的速度越快越好。而可持續發展是“既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。這實際上是認為實現可持續發展的關鍵,是正確處理當代人利益與后代人利益的關系。

毋庸置疑,當今的經濟發展還帶有濃厚的功利主義色彩。時代的發展要求經濟的發展必須上升到人文境界,大力倡導人文精神,這樣才能真正走可持續發展的道路。

(3)建構生態文明,走生態化發展道路。人類發展面臨的嚴峻現實要求必須建構生態文明。生態文明包含三方面內容:一是人們通過對生產方式和生活方式進行生態化的改造以改善人與自然的關系,從而為人類生存和發展提供可永續利用的資源環境;二是人們思維方式的綠化、生態意識的覺醒和一系列生態學化的大學科群的崛起;三是一系列環境保護法則的建立、完善和相應環境機制的形成等。[2]發展生態文明的目的在于實現人與自然合理的“物質變換”,保持人類賴以生存的“自然”平衡。

[1] 恩格斯.自然辯證法[M].北京:人民出版社,1971(20):159~209.

[2]世界環境與發展委員會.我們共同的未來[M].長春:吉林人民出版社,1997:52.

(作者單位:1.陜西師范大學馬克思主義學院;2.榆林學院思想政治理論教學科研部)

本文系陜西省教育科學研究所項目《新媒體視域下大學生思想政治教育研究》(項目編號:SGH140818);第五批陜西高校思想政治教育研究項目:地方高校思想政治教育實踐育人長效機制研究—基于大學生馬克思主義理論社團建設的實踐。

郝萬喜,男,陜西綏德人,陜西師范大學2015級思想政治教育專業在讀博士,榆林學院講師,研究方向:思想政治教育。

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