淺析抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育

張 文 吳亞龍

淺析抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育

張 文 吳亞龍

高校在新的歷史條件下繼承和發揚抗戰精神，應當把它作為培育大學生社會主義核心價值觀的載體，充分利用其強大的凝聚力、向心力、團結力，以此增強大學生群體對社會主義核心價值觀的認知認同，進而提升他們的“四個自信”、積極應對“普世價值”的外部挑戰以及“社會轉型”的內部困難。為此，高校要加強理論教育、增強輿論引導、注重實踐養成。

抗戰精神 社會主義核心價值觀 大學生

八十年前的戰火硝煙早已消散于歷史長河，但抗戰精神的魅力突破時間束縛、閃耀永恒光彩，抗戰精神脫胎于中華民族精神，為中國人民抗擊侵略、戰勝敵人提供了強大的精神力量。習近平總書記指出，“偉大的抗戰精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力。”[1]在新的歷史起點上，我們繼承和弘揚抗戰精神，要從中汲取促進社會發展、推動民族進步的精神力量；要不斷發掘其寶貴的精神財富、豐富的精神內涵；要時刻謹記革命先烈的英勇拼搏、激發全體國民的愛國熱情；更要將其與時代特點相結合，使其在實現中華民族偉大復興的道路上展現新風采。當前高校對大學生的社會主義核心價值觀培育，應把抗戰精神作為鮮活教材和生動載體，引起大學生群體的情感共鳴、增強大學生群體的認知認同、實現大學生群體對社會主義核心價值觀的自覺踐行。

一、抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育的理論依據

抗戰精神最值得稱頌之處在于空前高漲的愛國熱情。懷著“天下興亡、匹夫有責”崇高信念的中華兒女同仇敵愾、一致對外，誓死捍衛腳下的土地、拼命守護身旁的家園，這是我們血脈中流淌的愛國基因最直接的體現，也是中華民族精神在危難關頭的行為展現。以愛國主義為核心的民族精神在抗日戰爭的特定歷史環境下孕育出抗戰精神，如今在現代化建設的新征程中又涵養出社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的凝練一脈相承著抗戰精神的思想傳統，是對中華民族優秀文化的創新發展、是對鐫刻在骨髓里的民族精神的時代表達。二者在來源上的這種相同性正是我們把抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育的邏輯前提。

單就經濟以及軍事實力而言，日本侵略者遠遠強于貧弱的近代中國，但中華民族的勝利充分展現了抗戰精神的強大力量，這種力量是國家“軟實力”的重要體現。在“和平與發展”的今天，大規模的戰爭沖突已不是主流，國家之間的“較量”多為思想意識、價值觀念等“軟實力”的切磋，培育社會主義核心價值觀就是提升國家“軟實力”以應對國際競爭新形式的重要舉措。抗戰精神具有無與倫比的民族凝聚力、團結力，能夠增強包括大學生群體在內全體國民的自信心、自豪感；社會主義核心價值觀體現著國家社會制度的本質規定性，是中國特色的社會主義理論、制度以及道路的價值表達，是大學生群體與西方“普世價值”相抗衡的思想武器。抗戰精神與社會主義核心價值觀是國家“軟實力”的兩種不同形態，也都是國家綜合實力的組成部分，性質上的相似性為抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育提供重要憑證。

抗戰精神曾經是革命前輩們英勇御敵的最有力武器，現今超越時空局限成為國民實現“中國夢”、完成中華民族偉大復興的不竭動力，成為克服全面深化改革過程中所遭遇困難及阻礙的頑強斗志。發展中國特色社會主義事業并非一帆風順而是面臨重重考驗，尤其在全面深化改革、社會轉型升級的新形勢下，經濟的平穩運行、社會的和諧穩定需要建設者即人民群眾堅定理想信念，而社會主義核心價值觀正是這個時代所呼喚的思想保障。抗戰精神與社會主義核心價值觀共同致力于中國特色社會主義事業的偉大實踐，共同為達成“兩個一百年”的奮斗目標提供精神旗幟和價值引領，功能作用上的一致性充分表明把抗戰精神融入社會主義核心價值觀培育有其現實依據，這種做法能夠在更大程度上展現二者的價值、在更大程度上調動民眾參與建設的積極主動性。

二、抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育的時代意義

(1)迎擊外部挑戰的有力武器。改革開放的創舉在打開國門、活躍市場經濟的同時，也帶來很多“煩惱”，尤其是進入信息時代后，西方資本主義的“自由”、“民主”、“人權”等價值觀念和政治意識披上“普世價值”的偽善外衣，乘著互聯網的東風進入到國民日常生活，不斷侵蝕、腐化國民意識形態，以此動搖馬克思主義的思想基礎以及中國特色社會主義的群眾基礎。我們可以看到在網絡社交平臺上，存在一批“公知分子”，他們以抹黑社會主義制度、詆毀社會主義道路、宣揚西方民主自由為己任，煽動群眾對政府對政黨的不滿情緒，為網絡生態的健康發展以及整個社會的平衡穩定埋下不和諧的種子。我們還要看到日本右翼勢力對侵華歷史的篡改及其敵對、不友好的對華政策。抗日戰爭是中華民族沉重的傷痛，日本侵略者所犯下的滔天罪行是華夏人民最慘痛的血淚記憶，但日本右翼分子近年來通過篡改本國歷史教科書、不承認“南京大屠殺”、否認“慰安婦”等行為一次次刺痛中華兒女的心，他們還在國際上公開宣稱對釣魚島等地的“主權”，試圖以此挑起中國人民的主戰情緒、破壞中國社會的和諧局面、博取更大的政治經濟利益，這些不和諧、不安分的聲音對國民尤其是大學生群體的思想認識造成極大沖擊、對思想工作尤其是高校思想教育帶來諸多困難。

在校大學生作為建設中國特色社會主義的生力軍，主要由“95后”構成，他們成長于二十一世紀社會急劇變革、經濟迅猛發展的年代，生活環境的多變使他們在思想觀念上更為開放包容，更能接受接收新事物、新觀點，但由于自身的辨識度不高，易受到不良思想的影響和侵蝕，尤其在網絡技術發達、智能技術普及的今天，大學生群體的日常活動與互聯網之間存在著難以割舍的聯系，虛擬空間中充斥的網絡信息復雜多元，使大學生產生“迷失自我”的感覺。西方“普世價值”趁機腐蝕大學生群體，讓他們對資本主義的政治、經濟、文化心生向往；某些不懷好意的勢力在網絡上大肆鼓動大學生的“反日”情緒，甚至組織不理智的游行活動，企圖搞亂社會秩序，在此情況下如果不加強對大學生群體的價值觀教育，將不利于他們的健康成長、更不利于中國特色社會主義建設的順利進行。抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育，首先能夠傳承愛國精神，讓大學生群體以革命先烈為榜樣、樹立起正確的愛國觀念，充分認識到在新的歷史條件下，愛國就是堅定不移地走社會主義發展道路、就是堅持人民民主專政、就是自覺抵制“普世價值”侵蝕滲透；其次能夠端正歷史態度，弘揚抗戰精神不是為了讓大學生銘記仇恨，而是讓他們正視史實、記住來路、吸取教訓，培育社會主義核心價值觀更是要讓他們反對戰爭、珍惜和平，明確國家正確的富強之路；最后能夠培養危機意識，讓大學生群體對當前的外部環境形成全面清晰正確的認識，不滿足于經濟發展、科技進步所取得的成就，時刻保持清醒、防止敵對勢力對意識形態領域的和平演變。

(2)克服內部困難的制勝法寶。中華民族的復興之路并非一馬平川或者一帆風順，而是面臨諸多困難及阻礙，我們一直以來所堅持的改革發展已經進入深水區，矛盾交織、困難重重是這一階段的特點，也是亟待解決的難題。重點來說，經濟高速增長極大的改善了人民生活質量，但也造成了地區發展、行業發展的不均衡以及城鄉差距、貧富差距的擴大；不同地域、不同群體在教育、醫療、住房、就業等社會資源享有上的不平等；不同階層之間合理流動的滯緩、階層固化現象的出現，這些社會公平領域的問題增添了不穩定因素，同時也制約著社會整體的轉型升級。此外，有一部分社會成員在追求物質財富的過程中，只顧滿足個人欲望、凡事“向錢看”、不顧道德、無視法律，助長拜金主義、享樂主義、奢靡之風，弱化了精神文明的重要性。另一方面，中國傳統社會面臨解構的命運，原來支撐“鄉土中國”的地緣關系、血緣關系、“仁義道德”等社會秩序被沖破，隨之而來的是個人與陌生人、陌生環境的交往，但與之相匹配的現代契約關系以及陌生人際之間的友愛互助精神還未真正建立，由此帶來的是社會成員心理上的無助感、失落感以及行為上的冷眼旁觀、道德冷漠。

高校大學生群體中，由于社會內部問題的影響也出現了一些不良現象，有些大學生把現實中存在的“不平等”片面歸因為社會發展道路的錯誤，懷疑社會主義對共同富裕的本質追求，進而否定中國特色社會主義制度；一部分學生貪圖享受、盲目攀比，以“裸貸”的方式實現自身對優渥物質條件的向往，令人大跌眼鏡；還有些缺少擔當意識，一味逃避而不敢直面社會秩序的重構，反而做起所謂的“鍵盤俠”在網絡上抨擊社會現實，但從未以實際行動來緩解社會矛盾。抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育，以英雄兒女在敵強我弱的困境下所表現出的不屈不撓、堅忍不拔的堅強意志為切入，可以增強大學生群體攻堅克難的自信心、可以增強大學生群體對中國特色社會主義制度、理論、道路以及文化的自信心；以亡國滅種危機前“地不分南北、人不分老幼”的全民抗戰為切入，可以增強大學生群體的擔當意識，使其勇于承擔起時代賦予的使命、勇于面對客觀存在的現實問題，以實實在在的個人行動助力解決困難險阻、全面建成小康社會；以波瀾壯闊、氣壯山河的抗戰史實為切入，可以通過強烈的代入感喚起大學生群體的情感共鳴，并在共鳴中增強對社會主義核心價值觀的情感認同、實現自由自覺的行為認同，“在認同的基礎上踐行、在踐行的過程中再增強認同”，構建起適應“城市中國”運行發展的價值觀念、社會秩序。

三、抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育的現實路徑

(1)理論教育。課堂教學、理論講授是目前對大學生進行社會主義核心價值觀培育的主要渠道，是做好培育工作、增強認知認同必須抓好的重要環節。第一，教育者要先受教育即加強自身理論知識學習，要緊緊依托高校科研條件、充分利用高校教育資源，開展對抗戰精神以及社會主義核心價值觀的深入研究，準確理解并把握二者的科學內涵、歷史價值、現實意義；每一位教育者必須全面系統掌握抗戰精神的理論知識、必須真正弄清社會主義核心價值觀與“普世價值”的區別，防止出現用資本主義價值觀念解讀社會主義核心價值觀的錯誤現象；教育者還要具有“身教勝于言傳”意識，以愛崗敬業、遵守道德、嚴守師德的高尚風范感染大學生，引導他們樹立社會主義核心價值觀念。第二，創新教學方式、改革教學內容，相較于生硬灌輸的填鴨式教學，“潤物無聲、春風細雨”般的互動教學方式更能打動大學生的內心、更能激發他們的學習興趣，因此抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育要建立師生之間平等溝通、情感交流的互動關系，從而摸清大學生的性格特點、了解大學生的精神訴求，以大學生喜聞樂見的語言、事例使核心價值觀深入人心，提升教學效果；在教學內容的選擇上要舍棄蒼白無力、枯燥無味的文字教條，多選用抗日戰爭中可歌可泣、令人敬仰的英雄事跡，并結合社會中的熱點、焦點問題，以榜樣的力量增強他們解決問題的勇氣、以榜樣的示范加深他們對社會主義核心價值觀的理解。第三，夯實“思修課”、“近現代史”兩科教學主陣地，這兩門課是目前高校對大學生進行思想理論教育的主要學科，但在現實中卻由于課程改革等原因處于邊緣化地位，要在實際中真正發揮二者的教學價值、體現教學作用，除了前文提到的教育者自身以及教學方法、教學內容方面的做法之外，高校管理層還應提高重視程度、消除現有偏見，以改變大學生對二者的敷衍態度，讓教育者在這兩塊“陣地”上對大學生進行系統的抗戰精神、社會主義核心價值觀的理論教學。

(2)輿論引導。抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育需要營造良好的輿論環境，在潛移默化中對大學生產生影響，尤其在自媒體時代，網絡媒體對大學生價值觀念的形成發揮著空前巨大的作用，高校必須牢牢抓住輿論的武器，形成正確的輿論導向。在具體工作中，高校既要重視對網絡新媒體的利用，也不能忽視傳統媒體的價值，要做到“雙管齊下”，全方位實現輿論的宣傳導向功能。校報作為高校最主要的傳統媒體，是黨在高校進行理論宣傳、思想教育的重要工具，面對信息多元多樣、錯綜復雜的高校輿論環境，校報更要堅持黨性原則、堅持正面宣傳，用主流思想引導大學生價值取向、形成正向的輿論氛圍，還要及時報道黨在培育社會主義核心價值觀方面的新政策、新觀點、新變化，擴大核心價值觀的影響力和滲透力。當代大學生主要通過網絡途徑獲取生活信息、新聞資訊，因此高校必須充分認識網絡媒體的特點、準確掌握網絡傳播的方式、牢固占據網絡輿論的前沿陣地。高校應當“適應互聯網快速發展形勢，善于運用網絡傳播規律”[2]，要依托社交網絡平臺，利用校園官微、微信公眾號、自媒體號，加強對抗戰英雄事跡、社會道德模范等正能量的宣傳以及對社會負面信息的批評，通過正反兩面的對比報道，加深大學生對抗戰精神以及社會主義核心價值觀的認識，同時還要引入大數據技術，分析大學生網絡活動軌跡、了解大學生信息興趣點，在此基礎上隨時調整宣傳方式和內容，增強輿論引導的效果。

(3)實踐養成。所有圍繞社會主義核心價值觀展開的理論研究最終的落腳點都在于實現國民對核心價值觀的自覺踐行，抗戰精神融入高校社會主義核心價值觀培育也不例外，因此高校教育者不能拘泥于課堂內的理論教學，還要開展與抗戰精神相關的實踐活動，采取校內實踐與校外實踐相結合的方式，讓大學生在課外實踐中進行價值認知、判斷以及選擇，進而消化理解社會主義核心價值觀的真正意義，把社會主義核心價值觀內化為個人的情感意志，增強對社會主義核心價值觀的行為認同。在校內實踐中，高校應當依據社會主義核心價值觀的基本內容，結合社會熱點、焦點問題，舉辦相關主題的辯論賽，以院系、班級、寢室為單位，圍繞抗戰歷史、抗戰精神開展有關的知識競賽、主題演講、寢室文化比拼；在校外實踐中，要與當地的抗戰紀念館、烈士陵園、抗戰研究所等單位以及志愿者團體等社會組織建立合作關系，做到大學生實踐的基地化以及活動內容形式的多樣化，要充分利用“全面抗戰爆發紀念日(7月7日)”、“抗戰勝利紀念日(9月3日)”、“國家公祭日(12月13日)”進行相應實踐活動，使其不

斷加深認識、增進認同。在實踐過程中，要發揮黨員及學生干部的模范帶頭作用，以鼓舞其他學生的積極參與；要構建考評獎勵機制，通過對符合社會主義核心價值觀行為的正面強化以及對不符合行為的負面強化，以“揚善去惡”的方式增強實踐養成效果；還要結合大學生自身所學專業，制定相應的實踐方式、實踐內容，使整個實踐活動富有針對性。

[1]習近平.在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上的講話[EBOL].人民網,http://cpc.people.com.cn/n/2014/0904/c64094-25599907-2.html,2014-9-4.

[2]中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》[EBOL].新華網.http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/23/c_118674689.htm,2013-12-23.

桂林電子科技大學馬克思主義學院)

本文系桂林電子科技大學研究生教育創新計劃項目“抗戰精神及其在大學生社會主義核心價值觀培育中的應用研究 ”階段性成果，編號：2016YJCX50。

張文，男，漢族，湖南邵陽人，教授，研究方向：高校思想政治教育；吳亞龍，男，漢族，山東濟寧人，在讀研究生。