當代大學生道德失范問題探析

朱文娟

(華南理工大學 廣東 廣州 510640)

當代大學生道德失范問題探析

朱文娟

(華南理工大學 廣東 廣州 510640)

市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，改革開放的不斷深入，全球化趨勢的不斷加強，網(wǎng)絡的不斷普及，在給人們生活帶來便利的同時，也帶來了一系列消極影響。本文從道德失范的概念著手，并從多方面深度剖析當代大學生道德失范行為產(chǎn)生的原因，最終從社會環(huán)境、高校道德教育、家庭道德教育以及大學生自身四個角度出發(fā)，探討應對當代大學生道德失范問題的路徑建構。對當代大學生道德失范問題進行研究，有利于促進我國道德治理，最終達到推動道德建設的目的。

當代大學生；道德失范；路徑建構

1 道德失范概述

道德失范的內(nèi)涵。目前，對于道德失范的概念，學術界并未統(tǒng)一。高兆明在《制度公正論：變革時期道德失范研究》一書中，將道德失范定義為：“在社會生活中，作為存在意義、生活規(guī)范的道德價值及其倫理原則體系或者缺失、或者缺少有效性，不能對社會生活和人們的個人生活發(fā)揮正常的調(diào)節(jié)和引導作用，從而表現(xiàn)為社會生活和個人生活的失控、失序和混亂。”在高兆明看來，“道德失范”是一種社會現(xiàn)象，由于內(nèi)在精神世界意義系統(tǒng)遭到破壞或被動搖、否定甚至失落，從而導致行為層面的不合某種道德規(guī)范，即道德行為主體由于心靈中的意義系統(tǒng)危機而表現(xiàn)在行為層面的越軌現(xiàn)象。可見，道德失范主要表現(xiàn)為人們道德行為上的失序與混亂。而當代大學生道德失范是指，在新的經(jīng)濟政治文化環(huán)境下，大學生在道德行為上的失序與混亂。

2 當代大學生道德失范的成因分析

2.1 社會環(huán)境的不良影響

在個體成長發(fā)展的過程中，社會環(huán)境發(fā)揮著重要作用。個體的道德發(fā)展水平總會被打上特定時期的社會主流價值觀、社會風氣、社會觀念以及政治、經(jīng)濟、文化的烙印。在社會經(jīng)濟環(huán)境方面，由于市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，其本身固有的利益驅(qū)動機制助長了個人主義的滋長，享樂主義的流行和拜金主義的泛濫；在社會政治環(huán)境方面，社會或國家的腐敗使公民在道德方面失去了“指向標”，對于一些道德現(xiàn)象失去了最基本的判斷和評價標準，也使得公民對于國家和社會的信任度大大降低；在社會文化環(huán)境方面，隨著我國改革開放不斷深入，全球化進程不斷加快，與此同時，西方一些腐朽思想也開始在我國社會傳播。此外，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，也為落后腐朽文化的傳播提供了便捷渠道。大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，思想觀念尚未完全成熟，還缺乏一定的判斷鑒別能力，這種種情況，無一例外，會大大影響大學生的道德認知，摧毀大學生的道德情感，從而導致道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和出現(xiàn)。

2.2 高校道德教育的偏差

大學生的道德發(fā)展水平與學校教育是息息相關的，高校對大學生的道德教育負重大責任。就目前而言，高校道德教育仍存在諸多問題。首先，高校過于推崇應試教育。應試教育“唯分數(shù)至上”，卻對于大學生自身素質(zhì)的提高，人格的健全視若無睹。其次，高校道德教育內(nèi)容與方法的固化。重政治教育，輕道德教育，卻對培養(yǎng)大學生的道德情感和道德意志不管不顧。最后，忽視師德建設。教育家加里寧曾說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣的影響著全體同學”。可見，一些教師的不當言行都會對大學生道德人格的培養(yǎng)和塑造產(chǎn)生消極影響。

2.3 家庭教育的異化

由于家庭教育具有長期性和穩(wěn)定性，因此，它對于個體的身心健康，道德人格的完善發(fā)揮著不可替代的引導作用。但在一定程度上，因其受到外界不良環(huán)境和氛圍的影響，家庭教育的功能逐漸弱化甚至異化。其一，過度迷信分數(shù)。在很多家長眼里，分數(shù)高就等同于成功，卻對孩子性格的養(yǎng)成、品德個性的引導、興趣愛好的培養(yǎng)和道德人格的塑造置若罔聞。其次，家長子女溝通困難。魯迅先生曾說過：孩子的世界，與成人截然不同，一味蠻管，只會大礙孩子的發(fā)展。溝通障礙導致子女與父母產(chǎn)生代溝，加劇親子關系的罅隙，使其極易產(chǎn)生逆反心理甚至出現(xiàn)道德失范行為。

2.4 大學生自身因素

當代大學生道德失范行為的產(chǎn)生與其自身也是分不開的。

從思想根源上來講，當代大學生缺乏道德修養(yǎng)。在當代，一些大學生忽視自身道德養(yǎng)成，道德情感淡漠，道德意志薄弱，部分大學生的世界觀、人生觀和價值觀錯位、扭曲，極易受外部不良環(huán)境和事物的影響和誘導。

從心理根源上來講，當代大學生承擔著來自學習和生活多方面的壓力。康德曾說過：“每一個在道德上有價值的人都要有所承擔，不負任何責任的東西，不是人而是物。”壓力是普遍存在的，但對于一些心理承受能力較差的大學生來說，他們?yōu)榱伺沤夂途徑庑睦韷毫Γǔ扇O端的行為。這在一定程度上也加劇了道德失范行為的產(chǎn)生。

3 應對當代大學生道德失范的路徑建構

3.1 營造良好的道德教育環(huán)境

良好的道德教育環(huán)境對于提高當代大學生的道德認知、培養(yǎng)其道德情感具有十分重要的引導作用。因此，要大力營造良好和諧融洽的道德教育環(huán)境。

在社會經(jīng)濟環(huán)境方面，政府相關部門要加強對市場經(jīng)濟的監(jiān)管，引導企業(yè)在追求經(jīng)濟利益的同時，還要考慮社會效益，堅持經(jīng)濟利益和社會效益的統(tǒng)一。此外，企業(yè)還要加強其內(nèi)部的道德建設，打造企業(yè)文化，營造良好的道德教育環(huán)境和文化氛圍；在社會政治環(huán)境方面，著力加強黨風廉政建設，預防和懲治腐敗，建立健全思想道德教育的長效機制、權力運行的監(jiān)督機制，完善獎懲機制和防腐機制。此外，還要進一步加強我國法制建設，使道德制度化、法制化，從而為大學生的健康成長創(chuàng)造良好的外部政治條件；在社會文化環(huán)境方面，要善于運用大眾傳媒正面輿論宣傳和引導功能，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強社會主義核心價值觀教育，引領社會主義道德新風尚，凈化社會文化環(huán)境，為提高大學生的道德修養(yǎng)提供創(chuàng)造的文化氛圍和條件。不僅如此，還要大力宣揚體現(xiàn)時代精神的道德行為，發(fā)揮道德模范示范作用，引導大學生樹立正確的是非觀、善惡觀、義利觀，提高大學生明辨是非，抵制假丑惡的能力。

3.2 加強高校道德教育

加強和改進高校道德教育是治理大學生道德失范行為的主要手段和途徑。

首先，要改進高校道德教育的內(nèi)容和方法。高校在對大學生進行理論灌輸?shù)耐瑫r，還要引導其走出校門，積極參加社會實踐活動，在實踐中受教育、長知識、增才干、強素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)，促進其道德修養(yǎng)的提高。其次，要重視高校師德建設。教師要秉持“政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正”的教學原則不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

教師要時刻注意和反省自己的言行舉止，發(fā)揮帶頭模范作用。此外，教師還應密切關注大學生的生活和學習狀況，在必要時給予恰當及時的引導和幫助。最后，加強校園文化建設。高校要積極打造良好和諧的校園環(huán)境，為大學生營造有利于其個性發(fā)展和人格健全的良好環(huán)境。另外，還要引導大學生正確處理人際關系，建立和諧共生的人際關系，加速其道德行為的規(guī)范化和社會化過程。

3.3 打造良好和諧的家庭教育

家庭教育和家庭氛圍對于個體的健康成長發(fā)揮著不可估量的作用。因此，必須從小抓起，從家庭教育抓起。

首先，家長要重視子女的道德教育。在平常的生活和學習中，家長要刻意去培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)。其次，家長要以身作則。家長的一言一行都對孩子有著“潛移默化”的影響。因此，家長要不斷提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，發(fā)揮帶頭模范和榜樣教育作用。最后，家長要善于與孩子進行溝通交流。父母與子女之間的溝通交流能夠減少溝通障礙，弱化代溝，有利于引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，減少道德失范行為的產(chǎn)生，最終促進孩子道德修養(yǎng)的提高和健全人格的塑造。

3.4 引導大學生自我教育

唯物辯證法認為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因則是變化的根據(jù)，外因需要通過內(nèi)因起作用。由此可見，當代大學生道德失范問題的產(chǎn)生與自身因素是密切關聯(lián)，不可分割的。高校道德教育對于提高當代大學生的道德修養(yǎng)固然重要，但大學生的自我道德修養(yǎng)也不能忽視，只有將兩者有效結合，才能造就大學生高尚的道德修養(yǎng)和人格。

第一，大學生要加強理論知識的學習。當代大學生應加強對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及“中國夢”等理論知識的學習，對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點的掌握，以此樹立科學的理想信念，促進科學世界觀、人生觀和價值觀的形成，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。第二，大學生要積極參加道德實踐活動。參加道德實踐活動是將所學理論知識運用于實踐的具體做法，也是培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)的主要途徑。在道德實踐中，提高大學生對道德價值的理性認識，強化實踐育人的教學意識，以此來促進大學生道德情感和道德意志的培育。第三，大學生要善于自省和慎獨。道德修養(yǎng)的提高不是一蹴而就的，它是一個不斷鞏固和強化的過程。因此，大學生要善于反思，不斷提升自己的道德境界，加強道德自律，將道德原則和規(guī)范內(nèi)化為自身的道德意識，并不斷實踐。慎獨是個體道德修養(yǎng)的最高境界，在道德內(nèi)化的過程中，由反思到慎獨，是大學生提高道德修養(yǎng)的必經(jīng)之路。

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