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“君既若見錄”中“見”之辨析

2017-11-25 03:39:31
長江叢刊 2017年20期

朱 磊

古代文學(xué)

“君既若見錄”中“見”之辨析

朱 磊

人教版高中語文必修二《孔雀東南飛》一文中有“君既若見錄,不久望君來”句,歷來不少注本都未詳為作釋,其中的個(gè)別字解釋得比較模糊。經(jīng)過認(rèn)真考究,聯(lián)系上下文及語境,我對其中的字詞進(jìn)行了科學(xué)化的解釋。

孔雀東南飛 君既若見錄

歷來不少注本都未詳為作釋,目前所見解釋得比較詳細(xì)的本子,大致有以下幾種:林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》上編第一冊:“君既”句:既然蒙你永遠(yuǎn)記得我。見,蒙、被。錄,記得。北京大學(xué)《兩漢文學(xué)史參考資料》:“君既”二句:“見”,蒙、被;“錄”作“記”解。此二句言“既然蒙你永遠(yuǎn)記著我,過不多久就希望你來接我。”十三院校協(xié)作編寫的《中國古代文學(xué)作品選》上冊,君既若見錄:既然蒙你永遠(yuǎn)記得我。見:被。錄:收錄,引申為記念。以上這些解釋從文意上來看是通暢的,然落實(shí)到每個(gè)字,就出現(xiàn)了以下幾個(gè)問題:其一,如將“既若”解為“既然”,這和當(dāng)時(shí)的語言情況不合。在當(dāng)時(shí),“既”一字就有“既然”的意思。這有同詩“君既為府吏”句可證。“既然”作為一個(gè)復(fù)音詞,這是很晚才有的事。另外,從詩歌的節(jié)奏上看,“既若”解作“既然”也顯得非常別扭。因?yàn)槿姸际俏遄志洌烤涞墓?jié)奏都是二字一拍,三字一拍。“君既若見錄”當(dāng)讀成“君既─若見錄。”這樣的節(jié)奏正與“君既─為府吏”“君當(dāng)─作磐石。”句同。如將“既若”解作“既然”,勢必將一個(gè)詞拆在兩個(gè)節(jié)拍中,或勢必一反“二─三”的節(jié)奏為“三─二”的節(jié)奏,這就和全詩的其他詩句極不協(xié)調(diào)。

故我以為,“既”當(dāng)作“既然”解。不過這樣一來,對照前面幾家的解釋,“若”字就無著落。那么該如何解釋呢?上海教育出版社出版的《中學(xué)文言虛詞手冊》“若”字條有兩個(gè)義項(xiàng):(1)作連詞用,表示假設(shè);(2)作代詞用,表第二人稱,可解作“你”。然而這兩種解釋插入譯文都講不通。周—鈞先生主編的《古漢語綱要》語法篇第三章有:“若”:表近指,作“這個(gè)”或“這樣”講。如:南宮適[kuo]出,子曰:君子哉若人!尚德哉若人!(《論語.憲向》)以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。(《孟子.梁惠王》)第一例的“若”作“這個(gè)”解,“君子”兩句可譯為“這個(gè)人真是個(gè)君子!這個(gè)人多么尊尚道德!”第二例的“若”作“這樣”解。“以若”兩句可譯為“以這樣的行為,想滿足這樣的欲望”。據(jù)此我們可以把“君既若見錄”譯為“既然蒙你這樣記得我”。而且只有這樣解,蘭芝對婆婆的恨,對丈夫的怨才能凸現(xiàn)紙上,否則顯得平淡。江夏主編的《高中文言文評點(diǎn)譯釋》則解釋為:“‘若’通‘然’,古音相近,作‘這樣’講。”因此,我認(rèn)為“若”最好解釋為“這樣”或“如此”。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷七“若”字條下:《史記.禮書》正義曰:“若,如此也。”《書.大誥》“爾知寧王若勤哉!”若勤,言如此勤也。《荀子.禮論》“故人茍生之為見,若者必死;茍利之為見,若者必害。”言如此者必死,如此者必害也。“若見錄”也就是“如此見錄”。其二,如將“見錄”之“見”解作“蒙、被”,充當(dāng)被動(dòng)句的標(biāo)志(有人亦稱為表被動(dòng)的助動(dòng)詞),那么整個(gè)句子也相當(dāng)費(fèi)解。因?yàn)椤熬热粢婁洝本涞闹髡Z應(yīng)是“君”,也就是指焦仲卿,而被動(dòng)句的主語決不應(yīng)是動(dòng)作行為的施事者,相反,主語應(yīng)是動(dòng)作行為的受事者。如:“盆成括見殺”(《孟子.盡心下》),那么,“見殺者”乃是“盆成括”;“愛人者必見愛也,惡人者必見惡也”(《墨子.兼愛》),那么,“見愛”的乃是“愛人者”,“見惡”的乃是“惡人者”。同樣的道理,“君既若見錄”只能理解為“君既然如此被記念。”無論如何也不可能解成“既然蒙你永遠(yuǎn)記得我。”因此,我認(rèn)為,這里的“見”不當(dāng)作為表被動(dòng)的標(biāo)志,而是表示對他人所發(fā)出的動(dòng)作行為的接受,可以用“我”字來對譯。正如呂叔湘在《文言虛字》里所講,“見”有代“我”字的作用。這類用法,在古籍中并非罕見,如:《文選.陳情表》:“生孩六月,慈父見背。”“慈父見背”,即“慈父背我”,也就是“慈父離開了我(去世了)。”“君既若見錄”中的“見”也應(yīng)解作“我”,即指劉蘭芝。這樣,我們再來看“君既若見錄,不久望君來”就很順暢,意為:“你既然如此記念我(或可譯為“不忘我”),那么過不多久就希望你來(接我)。”如此解釋,與全詩意思珠連璧合,因?yàn)榻怪偾湓诘弥赣H驅(qū)逐愛妻時(shí),就對劉有過一番表白:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取,以此下心意,慎勿違吾語。”待劉蘭芝被迫離開焦府時(shí),焦仲卿更有一番耳語:“誓不相隔卿!且暫還家去,吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”面對焦仲卿的耿耿誓言,在這種兩心依依、難舍難分的情況下,劉蘭芝說出:你既然如此記著我(或作“不忘我”),那么過不多久就希望你來(接我)。”這番話,也是合情合理的。

(作者單位:湖北省洪湖市第一中學(xué))

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