針對意象油畫的形式特征研究

徐 澤

針對意象油畫的形式特征研究

徐 澤

油畫是西方國家的文化產物。而意象油畫的興起則是在于20世紀之初左右，但是意象油畫被廣大藝術畫家所接受，并且成為一門理論性的研究則是在最近幾年才形成的。意象油畫，顧名思義，其所側重的則是在圖畫的所傳達的意象之美。意象油畫的出現(xiàn)為世界油畫的發(fā)展提供了一個別樣的案例。

意象油畫 形式語言 藝術特征

一、什么是意象油畫

意象油畫的產生也離不開“先實踐，后理論”的老路子。在意象油畫的理論成形之前，我國那些優(yōu)秀的畫家們就已經是有了自己的意象油畫作品，例如：高虹的《毛主席在陜北》，詹建俊的《狼牙山五壯士》。這些意象作品雖然還不能夠達到意象大家之作，但是卻也豐富了我國的優(yōu)化發(fā)展。中國的美術在經歷了十年動蕩的文革，八五思潮以及長期的湮沒與迷茫之后，終于于1997年正式地提出“意象油畫”這一名詞。從此，我國對于“意象油畫”的探索便正式開始了。意象油畫很快地便為了中華民族美術文化的又一名片。

二、意象油畫中的形式語言

（一）意象油畫中的意境與文化

意象兩字，不僅體現(xiàn)著意象油畫的精氣，還表現(xiàn)著繪畫者的個人修養(yǎng)高度和其的品位涵養(yǎng)。談及意象油畫與文化之間的關聯(lián)，絕對不能夠忽略意象油畫中所構造的意境。在唐末五代年間，荊浩說過：“景者，制度事因，搜妙創(chuàng)真”?？梢娭袊湃藲v來就很注重繪畫中的意境構造。中華民族是一個含蓄內斂的民族，其所創(chuàng)作的油畫自然也不例外。中國的油畫不僅雋秀飄逸，隱隱約約之中還透露著一股自然的風流態(tài)度。中國油畫的意境通常地是采用意象性地表現(xiàn)手法，講究虛實結合，講究白黑恰當。意境是意象油畫中豐富的思想內涵的表現(xiàn)基礎所在，同時也是畫家的思想高度、涵養(yǎng)所在。

（二）意象油畫中的造型

對于寫實油畫來說，其的創(chuàng)作很注重事實細節(jié)，可謂是錙銖必較。而意象油畫則不一樣，可以說極其地精簡。那些對于表達主題不重要的表現(xiàn)元素，在意象油畫的創(chuàng)作中，往往是被忽略的。正是這樣才形成意象油畫特有的氣質美。以意造型的藝術觀要求我們在美術創(chuàng)作之前通觀整體，獲得印象，取得感受。當畫家的心里有了對物象的感受，形成了“意象”，落筆時才能放筆直下，達到的效果自然就不是簡單的狀物，而能給觀者一定的美感享受。中國古代藝術家對于意象構成形式規(guī)律的掌握，提出了“不似之似”“亂中不亂”“齊中不齊”“須入乎規(guī)矩之中，又超乎其外”等繪畫創(chuàng)作方法論。石濤在其著作《石濤畫語錄》中更是提出了“無法而法，乃為至法”繪畫創(chuàng)作的最高標準。意象油畫家在創(chuàng)作過程中對“隨物宛轉”“與心徘徊”創(chuàng)作方法的追求便是借鑒傳統(tǒng)繪畫方法論的具體表現(xiàn)，反映在藝術作品的形式語言特征上由以下幾方面的表現(xiàn)。

三、意象油畫中的形式語言之美

（一）寫出來的意象之美

用筆是中國繪畫的藝術表現(xiàn)手法之一，中國畫講究以線造型，線在表現(xiàn)物體輪廓的同時還體現(xiàn)了物體的質感、體積等特性。由此，在中國畫的創(chuàng)作中便產生了不同的用筆，如輕、重、快、慢、粗、細、曲、直、肥、瘦、剛、柔等，而這些用筆也會給人以沉著、勁健、凝重、飄逸、婉潤等不同的視覺和心理感受。

唐代張彥遠認為，筆致是通過主觀意識而達到形似骨氣的唯一手段。筆致就是運筆技巧。清初石濤對照西方后印象派皆因獨特的繪畫技巧產生了鮮明的個人風格。石濤曾經明確提出“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也”的觀點。線條作為筆墨的載體，如何恰當?shù)剡\用顯得格外重要。傳統(tǒng)寫實油畫的線條是嚴格依附于形體的，而以“意”造型就要求我們，從線條本身獨立的審美表現(xiàn)力上發(fā)揮主觀能動性。

（二）繪出來的意象之美

色彩是繪畫形式語言的重要元素，不同的色彩會引起人們不同的生理和心理感應，藝術家們正是運用色彩的這種表情性特征增強畫面的情緒感染力，把自己的思想感情傳達給觀者，因此色彩也是繪畫形式語言中最具情感特征的元素。恰如中國傳統(tǒng)戲曲藝術，生旦凈末丑各種角色一律安特定的角色畫著不同的臉譜，白臉表示奸詐，如《群英會》中的曹操，紅色表示忠勇，如《單刀會》中的關羽；有些反面人物也勾勒以紅為主色的臉譜，這是具有諷刺意味，如《法門寺》中的劉瑾，表現(xiàn)其養(yǎng)尊處優(yōu)。又如中國傳統(tǒng)的武強年畫，這種對色彩的主觀運用在民間美術家手中極盡夸張之能事。色彩之所以美，是因為色彩的裝飾性具有心里暗示的含義，譬如，敦煌壁畫的色彩就具有和諧、主觀意向性以及裝飾性的特點。中國民間美術從大量的宗教壁畫、帛畫、紡織染色以及陶俑、漆器上豐富的裝飾色彩均能體現(xiàn)色彩的象征意義。意象油畫的色彩講究簡約概況，惜墨如金，這使得畫面中有限的色彩能充分體現(xiàn)其自身的審美價值。

四、結語

油畫雖說是外來物種，但是我們也不能夠排斥它。對于外來文明，我們要持有“去其糟粕，取其精華”的正確態(tài)度。將外來文明經過自己的加工和修整，融合自身的文化元素之后，使其具有中華民族的特有的氣息特征，從而豐富我國的美術文化。一個固步自封的文化是不可能得到很大的跨越的。明清時期的閉關鎖國政策就是最好的例子。積極地借鑒外來美術，攫取其中的精華，讓中華美術更添藝術魅力。

[1]沈行工.抒寫審美感悟[M].南京:江蘇美術出版社,2006:113.

[2]陳世寧.畫里畫外[M].成都:四川美術出版社,2006:183.

（作者單位：成都大學美術與影視學院）