基于人本主義教學(xué)理論與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英美文學(xué)教學(xué)改革探析

陸曉芬

基于人本主義教學(xué)理論與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英美文學(xué)教學(xué)改革探析

陸曉芬

本文主要結(jié)合現(xiàn)階段英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)中所出現(xiàn)的問題，以人本主義教學(xué)理論為指導(dǎo)，探討了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

人本主義教學(xué)理論 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù) 英美文學(xué)教學(xué)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大背景下，我國教育教學(xué)領(lǐng)域的改革也迎來了春天。英美文學(xué)課程作為高校英語語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)主干課程之一，對提高學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)具有重要意義。所以，本文將立足于人本主義教學(xué)理論，充分結(jié)合現(xiàn)代化多媒體信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，構(gòu)建出以寓教于樂的英美文學(xué)新型教學(xué)模式。

一、人本主義教學(xué)理論的概述

人本主義教學(xué)觀是基于羅杰斯的人本主義心理學(xué)而發(fā)展起來的。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能和積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度體系，從而使學(xué)習(xí)者能夠自己教育自己，發(fā)揮有意義的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，至關(guān)重要的是幫助學(xué)生獲得知識、信息和個(gè)人成長，這些將使他們更加建設(shè)性地對付“現(xiàn)實(shí)世界”，最終把他們培養(yǎng)成為人格充分發(fā)揮作用的人。

二、人本主義教學(xué)觀和現(xiàn)代教育技術(shù)與英美文學(xué)教學(xué)的交互

近幾年來，由于教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)量的壓縮，課堂教學(xué)缺乏文學(xué)批評理論知識，學(xué)生只能被動地接受教師的“灌輸”，很難形成自己對文學(xué)作品的觀點(diǎn)與見解，課堂氛圍比較沉悶，學(xué)生參與互動性不高。而注重“以人為本”實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的人本主義教學(xué)理論堅(jiān)持以學(xué)生為中心，以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性為目的，在充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)等資源不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，鍛煉學(xué)生的語言實(shí)踐能力，而且可以高效地提高學(xué)習(xí)者的英美人文修養(yǎng)水平、英美文學(xué)鑒賞水平。

三、將人本主義教學(xué)理論與現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)中的方法

（一）實(shí)現(xiàn)人本化的英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)

人本主義教育的目的絕不僅僅局限于知識的獲得或技巧與能力的發(fā)展，而是內(nèi)在潛能的充分實(shí)現(xiàn)，人格的健全發(fā)展。 在培養(yǎng)完整個(gè)人的教學(xué)觀啟發(fā)下，英美文學(xué)課程應(yīng)立足于開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，從而達(dá)到提升其文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)的目的。廣大英美文學(xué)教育工作者應(yīng)以豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵和文學(xué)鑒賞能力為主要教學(xué)目標(biāo)。

（二）實(shí)現(xiàn)人本化的英美文學(xué)教學(xué)過程

人本主義教學(xué)注重從學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)，課程內(nèi)容的傳授既要適合全體學(xué)生的需要，又要滿足每個(gè)學(xué)生對于社會經(jīng)驗(yàn)和生活現(xiàn)狀的需要。因此選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)以比較接地氣的經(jīng)典文學(xué)作品為教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會現(xiàn)狀， 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評實(shí)踐，同時(shí)與音樂、美術(shù)、影視等專業(yè)相結(jié)合，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。

同時(shí)教師要精于啟發(fā)性教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)。只有當(dāng)學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)時(shí)，才能獲得理想的學(xué)習(xí)效果。英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)以課堂教學(xué)內(nèi)容為啟發(fā)點(diǎn)，推動學(xué)生利用慕課學(xué)習(xí)平臺和微信公眾平臺自主做好“課前預(yù)習(xí)”和“課后鞏固”兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)。在具體的英美文學(xué)教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境提供該節(jié)課涉及的文學(xué)知識鏈接以及作品的相關(guān)視頻，并布置課前問題。學(xué)生能夠按照自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力，將自己以后的學(xué)習(xí)重點(diǎn)確定下來。在這個(gè)過程中，教師也要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，因材施教地進(jìn)行教學(xué)，給每個(gè)學(xué)生提供充分表達(dá)自己見解和想法的機(jī)會，保證學(xué)生的個(gè)性盡可能地發(fā)揮出來，幫助學(xué)生樹立完整的英美文學(xué)知識體系。

（三）建立人本化師生關(guān)系

人本主義教學(xué)論認(rèn)為深厚的師生情感是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的動力，因此在教學(xué)過程中主張教師以“促進(jìn)者”“幫助者”“合作者”的身份為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生學(xué)會自我修改、自我思考、自我認(rèn)識和自我發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師可以以某個(gè)英美文學(xué)名著精彩片段為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生建構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)情景，通過“合作學(xué)習(xí)”“情景創(chuàng)設(shè)”“主動探索”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“意義建構(gòu)”等教學(xué)方法，使學(xué)生在生活中學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣， 引起他們與作品思想內(nèi)容的情感共鳴。同時(shí)采用豐富多樣的課堂活動例如詩歌朗誦 、戲劇表演、小組討論等，使學(xué)生積極地投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，消除他們對文學(xué)的敬畏心理，讓他們感受到英美文學(xué)的魅力。

四、結(jié)語

本文結(jié)合英美文學(xué)教學(xué)存在的問題， 將人本主義教育理念引入英美文學(xué)教學(xué)過程中，更好地實(shí)現(xiàn)文化對于個(gè)人知識以及個(gè)人素養(yǎng)的提高，并闡述了如何有效地將人本主義教育理念應(yīng)用到英美文學(xué)教學(xué)過程，但由于學(xué)習(xí)者心里發(fā)展程度不同，教學(xué)師資能力差異，要想真正地把英美文學(xué)課建設(shè)成一門以學(xué)生為中心，因材施教的人文素質(zhì)課程，仍需要廣大授課教師不斷地探索和實(shí)踐。

[1]李春寧,李偉.人本主義學(xué)習(xí)觀對英美文學(xué)教學(xué)的啟示[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010（4（:133.

[2]冉玉體. 人本主義教學(xué)理論與外語教學(xué)[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版（, 2005（2（.

（作者單位：江西師范高等專科學(xué)校）

陸曉芬（1986-），女，研究生，江西師范高等專科學(xué)校外國語學(xué)院，講師，研究方向：英語語言文學(xué)。