人本主義教育理論及其對學(xué)前家庭教育的啟示

張 琴

(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)

人本主義教育理論及其對學(xué)前家庭教育的啟示

張 琴

(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)

人本主義教育理論是一種強調(diào)以人性為本位，強調(diào)自我實現(xiàn)的理論。人本主義教育理論倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點 。我國教育改革也開始注重人本主義教育思想。在人本主義教育的指導(dǎo)下，家長要尊重學(xué)前兒童的自決力，發(fā)揮幼兒的自決力。

人本主義；學(xué)前；家庭教育；自決力

1 人本主義教育理論的內(nèi)涵及在我國的形成

20世紀(jì)60年代初的美國，一種獨具風(fēng)格的人本主義教育理論開始興起。與傳統(tǒng)的教育理論所不同的是人本主義教育更強調(diào)充分發(fā)掘人內(nèi)在的潛能、追求塑造健康人格以及自我實現(xiàn)等觀點。這種教育理論更加適應(yīng)美國當(dāng)時社會時代精神發(fā)展的需求。其主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、凱利等等。

1.1 人本主義教育理論的內(nèi)涵。人本主義教育理論是一種強調(diào)以人性為本位，強調(diào)自我實現(xiàn)的理論，其教育目的是在于實現(xiàn)一個完整的個體。有別于傳統(tǒng)教育，人本主義教育理論不僅僅是單純的知識傳授以及智力成長的培養(yǎng)，而是在教育過程中，突出人類自身的特點，以學(xué)生為中心。每個人都是具有其獨立人格的個體，有不同的思想以及個人情感。人本主義教育理論正是基于這種思想，倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點 。

1.2 人本主義的教育目標(biāo)。其目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人。即：生活在不斷變化的經(jīng)驗世界中，對新的經(jīng)驗永遠(yuǎn)保持敏銳感和好奇心，并且能不斷接受新知識以促進自身變化的人，實現(xiàn)自我的人。

1.3 我國對人本主義教育理論的引入。縱觀古今歷史，我國自古提倡的儒學(xué)教育跟人本主義教育思想可謂異曲同工。20世紀(jì)70年代后，應(yīng)試教育在我國出現(xiàn)，并開始普遍發(fā)展。應(yīng)試教育過于強調(diào)了升學(xué)以及分?jǐn)?shù)，反而忽視了學(xué)生的個性。20世紀(jì)80年代中葉以后，改革開放的到來，使得國內(nèi)民眾的思想進一步開放，逐步與世界接軌，我國教育理論開始全方位引入西方人本主義教育理論，它就像春風(fēng)，忽然吹綠了我國教育的春天。在我國以后的課程改革中，人本主義教育理論也被加以重視，成為教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)之一。可見，我國的教育者們深深地意識到，以人為本，以學(xué)生為本的思想是當(dāng)今世界各國基礎(chǔ)教育的共識，是各國基礎(chǔ)教育改革關(guān)注的焦點。

2 人本主義教育理論對學(xué)前家庭教育的啟示

人本主義教育理論對于所有教育階段都有啟示作用，對于幼兒的學(xué)前家庭教育同樣如此。

我們都希望幼兒擁有一個健康、快樂而成功的人生。但很不幸，幼兒出生的時候并沒有附上說明書，所以大部分的人都得自己摸索，只能靠著一片善意，期望幼兒順利長大。但在錯誤中摸索，并不是養(yǎng)育幼兒最好的方法。一再的沖突，往往會引來幼兒的報復(fù)或反抗。

2.1 家長要尊重學(xué)前兒童自決力。幼兒不是寵物，不能像訓(xùn)練寵物一樣的訓(xùn)練幼兒。他們不是可以被控制的東西，不是人類之外的特別物種，他們只是還沒發(fā)育完全的男性或女性罷了。因此，適用于男性或女性的行為法則，也都是適用于幼兒。例如，如果有人用一般對小孩的方式對待你，你會喜歡嗎？幼兒的感覺也是一樣的，他會蓄意破壞自己的東西，或一直煩你，這種報復(fù)成為了幼兒的標(biāo)準(zhǔn)行為。因為他正在捍衛(wèi)他的自決力，也就是他能為自己做決定的權(quán)利。你可以做個實驗，下次有幼兒坐在你腿上時，觀察一下，他本來坐的挺高興的，然后你用手抱緊他，讓他感覺有人強迫他坐著，結(jié)果呢？他會馬上扭來扭去，他會用力掙脫，發(fā)脾氣，開始哭。干擾一個人的自決力，后果就是這樣。不管你是要塑造，訓(xùn)練還是占有幼兒，都會使他產(chǎn)生同樣的反應(yīng)。唯有讓幼兒發(fā)揮他的自決力，才能保有他的那份愛和甜美。

2.2 家長怎么發(fā)揮學(xué)前兒童的自決力。孩子有權(quán)利擁有自決力，他有自己的選擇力。舉個例子，如果你強迫孩子彈奏樂器，他彈奏那項樂器的能力是不會進步，你必須要尊重孩子的意愿，他至少得要同意彈奏樂器是件好事才行。找出他的志向是什么，或許他根本就不想彈奏樂器。看他對什么東西感興趣，就讓他去做，如果你不干擾他的意愿，他會愿意去做的。當(dāng)然，這并不表示我們要讓他們變成野孩子，孩子需要一些控制，他們也需要父母給予指示，如果沒有得到指示，他會以為你不關(guān)心。如果想要讓孩子聽話，又不想花力氣，關(guān)鍵就是平等溝通，還是一樣，尊重他們的意愿。如果你能讓小孩愿意做一件事，他會很配合的。因此，一旦小孩比較懂事了，你應(yīng)該跟他們解釋家庭是怎么維持的，以及食物和衣服從哪里來，而且應(yīng)該鼓勵他們幫忙。讓小孩自己決定他想用什么方式貢獻，然后讓他去做。只有當(dāng)一個人對別人的貢獻能做出相同或更多的回饋，他才會覺得自己是個能干的人，讓他成為自決，快樂，有貢獻的家庭成員。養(yǎng)育孩子可以是你一生中最可貴的經(jīng)驗，有了這些技巧，你會知道該怎么做，才能讓他們成為有生產(chǎn)力和責(zé)任感的大人，同時，讓他們享有自由和關(guān)愛，好盡情參與生活這場游戲。

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張琴(1992-)，女，漢族，山西大同市人，研究生在讀，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)。

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1672-5832(2017)11-0258-01