現(xiàn)代圖案學體系下的荊楚漆器紋飾研究綜述

李科

摘 要：荊楚漆器紋飾的研究扎根于荊楚文化的發(fā)源地，依據(jù)大量的荊楚漆器紋飾實物分析，進一步從現(xiàn)代視覺傳達的角度來研究地域化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，以及荊楚漆器紋飾與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系及其開發(fā)和應(yīng)用。荊楚漆器紋飾具有視覺化的形式美，能夠納入現(xiàn)代圖案學理論體系中，用科學的圖案學理論和方法去采集、分析、歸納和整理傳統(tǒng)紋樣，進行卓有成效的應(yīng)用理論研究。

關(guān)鍵詞：荊楚；漆器；紋飾；圖案學；應(yīng)用

中圖分類號：J51 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0008-02

中國是最早發(fā)現(xiàn)漆、使用漆器、掌握髹漆工藝的國家。漆器工藝早在七千多年前的新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，進入春秋、戰(zhàn)國時期后，在適合漆器工藝發(fā)展的南方楚地，漆器藝術(shù)逐漸繁榮興盛起來。漆器所具有深邃幽眇的紋飾和色彩，誘發(fā)了荊楚先民的創(chuàng)造心緒和審美遐思，迎來漆器發(fā)展歷程上第一個高峰。荊楚漆器的紋飾是基于漆器工藝而萌發(fā)出來的具有審美功能的表現(xiàn)方法，荊楚漆器采用彩繪手法，以點、線、面結(jié)合的綜合技法，形成層次豐富、效果強烈的紋飾，荊楚漆器的紋飾給予裝飾性的視覺刺激，從而產(chǎn)生強烈的審美藝術(shù)感受。|

一、目前荊楚漆器紋飾相關(guān)的主要研究述評

荊楚漆器具有明顯的歷史發(fā)展過程和地域文化特色，因此荊楚漆器紋飾的研究有著明顯的地域性的限制，目前在國外幾乎沒有相關(guān)的專題研究。國內(nèi)的研究也主要集中在以湖北為主體，包括湖南、河南等中南部地區(qū)，也就是荊楚漆器繁盛時所在的春秋戰(zhàn)國時期楚國地域。較強的歷史和地域性限制了荊楚漆器紋飾的廣泛研究，目前來看專題化的荊楚漆器紋飾研究尚屬于初步階段，以現(xiàn)代圖案學的視角來研究荊楚漆器紋飾尚無先例。

目前國內(nèi)學界對荊楚漆器藝術(shù)的研究主要集中于這五個方面：

（1）技術(shù)上的，生漆的使用、漆器胎骨的制作研究、漆器的制作髹飾工藝研究；（2）漆器藝術(shù)風格研究，圖案紋飾、型制造型、裝飾風格及特點；（3）考古學范疇的，基于漆器紋飾和銘文，對于產(chǎn)地、制作、使用等的研究；（4）文化研究，漆器的功能與民俗研究、漆器的地域特征比較研究、漆器文化與社會制度等研究；（5）漆器藝術(shù)圖錄的整理和匯編。

從目前來看，較為成熟的關(guān)于荊楚漆器及紋飾相關(guān)的整體研究方面著作有：（1）皮道堅.楚藝術(shù)史[M].湖北教育出版社，1995；（2）楚文化研究會.楚文化研究論集[M].上海古籍出版社，2011。隨著對楚藝術(shù)研究的深入，在楚漆器紋飾方法有了類型化的深入研究，如王祖龍.楚藝術(shù)圖式與精神[M].湖北人民出版社，2003；陳振裕.戰(zhàn)國秦漢漆器群研究[M].文物出版社，2007；洪石.戰(zhàn)國秦漢漆器研究[M].文物出版社，2007等等。這說明我們對荊楚文化、荊楚藝術(shù)在逐步重視，荊楚漆器紋飾方面的研究仍在不斷深入。但以上研究中還沒有更為具體的荊楚漆器紋飾研究，以及用現(xiàn)代的跨學科的方式對荊楚漆器紋飾進行單純形式化的研究，這影響到荊楚漆器紋飾的現(xiàn)代化視覺應(yīng)用，因此需要我們更為系統(tǒng)和深入的整理和研究工作。

二、荊楚漆器紋飾納入現(xiàn)代圖案學體系研究的主要意義

（一）荊楚漆器的文物保護價值

荊州是楚國故都所在地，有著豐富的地下歷史文物蘊藏。漆器藝術(shù)繁盛于楚地，承接秦漢文化，荊州的漆器出土文物數(shù)量巨大。同時也有荊州博物館、博物館文保中心等漆器發(fā)掘、修復(fù)、保管、展示的環(huán)境和場所，以及長江大學、荊楚文化研究所等長期從事荊楚文化藝術(shù)研究的機構(gòu)，使得對于荊楚漆器紋飾的傳統(tǒng)研究和現(xiàn)代應(yīng)用方面，有著獨特的地域優(yōu)勢和便利。同時漆器紋飾的藝術(shù)和審美研究，也能為荊楚漆器文物的保護和利用提供更多有益的經(jīng)驗。

（二）荊楚漆器立足湖北的地域文化象征

漆器是具有中國特色的工藝美術(shù)品種，有著六七千年的發(fā)展歷史，荊楚漆器是其中最具代表性的發(fā)展階段和高峰。荊楚漆器以精美狂放的紋飾、明麗絢爛的色彩，反映出荊楚先民崇尚詩情與華麗稟性。湖北的歷史文化中有著濃重的楚地遺風，楚國先人篳路藍縷以啟山林的精神，一直被譽為湖北在新時期艱苦奮斗精神的代表。荊楚漆器藝術(shù)中以虎座鳥架鼓為代表的漆器藝術(shù)，更是成為湖北文化和精神的重要象征。

（三）傳統(tǒng)歷史文化在中華民族文化復(fù)興中的作用

荊楚漆器紋飾藝術(shù)在歷史的發(fā)展中湮滅與演化，發(fā)掘出土的漆器不能僅是以文物形式展示。更需要發(fā)現(xiàn)荊楚漆器紋飾藝術(shù)中的優(yōu)秀文化和現(xiàn)代價值，繼承楚地古人富于浪漫與想象的民族審美和文化視野。在當前中國特色的傳統(tǒng)文化復(fù)興過程中，如何發(fā)揚具有傳統(tǒng)性、民族性、地域性的文化藝術(shù)顯得尤為重要。荊楚漆器紋飾藝術(shù)的研究與開發(fā)，必須與當前的社會和當代的文化相結(jié)合，突顯出荊楚漆器紋飾中蘊涵的歷史價值和民族精神。

（四）荊楚漆器紋飾的視覺藝術(shù)審美

發(fā)揚荊楚文化的精神，不可忽視形式因素。荊楚漆器紋飾具有視覺化的形式美，能夠納入現(xiàn)代圖案學理論體系中，用科學的圖案學理論和方法去采集、分析、歸納和整理傳統(tǒng)紋樣，進行卓有成效的應(yīng)用理論研究。系統(tǒng)的整理和歸納荊楚漆器紋飾，對于其圖案的原型、聯(lián)想、變化、適型等做針對性的研究。以及基于現(xiàn)代視覺藝術(shù)的普遍方法和經(jīng)驗，從圖形的源起、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、蛻變等歷史演變流程進行專題研究。

（五）荊楚漆器紋飾的現(xiàn)代應(yīng)用價值

研究荊楚漆器紋飾的圖案學體系，能夠為當前的視覺藝術(shù)和設(shè)計提供豐富的素材，為中國民族化的視覺藝術(shù)生態(tài)提供充足的養(yǎng)分。發(fā)掘荊楚藝術(shù)的歷史傳承和文化生態(tài)，還能夠更好的發(fā)揮荊楚漆器紋飾對于現(xiàn)代社會的價值與意義，這也可以說是探究傳統(tǒng)文化之何以為續(xù)的問題。只有這樣，荊楚藝術(shù)的發(fā)展才能奠定扎實的理論依據(jù)，才能有延續(xù)發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，和對其發(fā)展特色的把握。

三、荊楚漆器紋飾在現(xiàn)代圖案學體系研究中的幾點思路

（1）荊楚漆器紋飾的歷史演變與發(fā)展，理清荊楚漆器紋飾的傳承關(guān)系。（2）荊楚漆器紋飾的思維與創(chuàng)造，發(fā)掘荊楚漆器紋飾的造型理念、思維模式。（3）荊楚漆器紋飾的素材與變化，了解荊楚漆器紋飾的素材取象、歸納方法、變化特點。（4）荊楚漆器紋飾的形式構(gòu)成，解構(gòu)荊楚漆器紋飾的點線面構(gòu)成規(guī)律。（5）荊楚漆器紋飾的符號化，分析荊楚漆器紋飾的符號形式、構(gòu)形和轉(zhuǎn)換。（6）荊楚漆器紋飾的組織規(guī)律，定位荊楚漆器紋飾的形態(tài)、特征和組成方式。（7）荊楚漆器紋飾的色彩表現(xiàn)，明確荊楚漆器紋飾的色彩對比、表現(xiàn)特征、表現(xiàn)方法。（8）荊楚漆器紋飾的應(yīng)用，開發(fā)荊楚漆器紋飾的實踐與創(chuàng)新。

四、荊楚漆器紋飾現(xiàn)代性研究的方法

基于現(xiàn)代圖案學體系下的荊楚漆器紋飾研究中綜合運用了文獻整理法、比較分析法、實證分析法和技術(shù)輔助等研究方法，從荊楚漆器紋飾的藝術(shù)性視角出發(fā)，結(jié)合藝術(shù)學、考古學、社會學等相關(guān)學科理論，進行綜合性研究。

（一）文獻整理法

對于荊楚漆器紋飾的研究需用搜集、整理、判別的方法篩選相關(guān)的文獻信息。并依據(jù)文獻索引，通過省內(nèi)外開放性的圖書館資料平臺，梳理各個時期典型的荊楚漆器藝術(shù)相關(guān)的著作和圖案集，還需要廣泛收集各種有價值的零散漆器紋飾的電子文件。在課題的基礎(chǔ)性研究中文獻資料考察的跨度較大，包括各類報紙、期刊、相關(guān)碩博論文、專著、訪談、出版物及數(shù)字資料等等，需要對這些文獻資料進行長期的分析、整理。

（二）比較分析法

本研究需要對不同時期的荊楚漆器紋飾藝術(shù)圖像和書籍資料等進行歷史縱深的比較、區(qū)域橫向的比較、圖案學方式的比較，力圖找出在不同時代、不同地域和不同漆器造型中反映出漆器紋飾的歷史的變化與差異。還需要通過已掌握的漆器紋飾資料，通過對傳統(tǒng)紋飾和現(xiàn)代圖案進行梳理，對其圖形組合與造型演變進行對比、分析，了解荊楚漆器紋飾各個時期發(fā)展的狀態(tài)。以及從現(xiàn)代視角進行開發(fā)與利用的展望與審視，探索一條文化發(fā)展與保護可行的措施，使其不斷得到更好地良性研究與傳承。

（三）藝術(shù)分析法

這是后期研究的主要方法。荊楚漆器紋飾的視覺藝術(shù)性是本課題的核心問題，荊楚漆器紋飾是基于當時楚人對于人與自然、人與社會活動之間相互關(guān)系的視覺化表達。現(xiàn)代圖案學體系最重要的是荊楚漆器紋飾中蘊涵的視覺元素和藝術(shù)審美，對當時、當?shù)厝祟惿鐣畹南胂蟆㈥P(guān)照與表達，對視覺藝術(shù)審美不懈的追求等問題。基于如此的荊楚漆器紋飾才是能夠正確認識歷史和文化的方法，更具備值得梳理和研究的積極價值。

（四）技術(shù)輔助法

荊楚漆器紋飾的研究主要通過早期漆器文物實體中紋飾實物圖像的方法來實現(xiàn)，研究是建立在紋飾圖像照片實體和數(shù)字化過程的成果之上，還需要以照片和現(xiàn)實對照比較的方式，跨越歷史和現(xiàn)實的對比分析，并結(jié)合其它的輔助方法。在當前的傳統(tǒng)文化傳承與保護的大環(huán)境下，進行荊楚漆器紋飾藝術(shù)的現(xiàn)實性梳理，以此來研究現(xiàn)代圖案學體系下荊楚漆器的歷史淵源、發(fā)展過程、圖案現(xiàn)狀和相關(guān)應(yīng)用。因此采用多媒體支持、圖像設(shè)備、PS等電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫等都是重要的研究手段和方法。

五、現(xiàn)代圖案學體系下荊楚漆器紋飾研究的應(yīng)用價值

荊楚漆器紋飾的研究扎根于荊楚文化的發(fā)源地，依據(jù)大量的荊楚漆器紋飾實物分析，進一步從現(xiàn)代視覺傳達的角度來研究地域化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，以及荊楚漆器紋飾與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系及其開發(fā)和應(yīng)用。荊楚漆器紋飾不僅僅是圖案學的形式，它承載著荊楚大地的文化內(nèi)涵，遠遠超越了技巧的界限。荊楚漆器豐富的文化象征，才是讓它如此瑰麗珍貴的靈魂。基于現(xiàn)代圖案學體系下的荊楚漆器紋飾研究對于荊楚文化在當下的發(fā)展、突破、創(chuàng)新的方面會有一定的指導意義。

荊楚漆器紋飾具有濃郁的地域特色、傳統(tǒng)韻味，是荊楚文化不可分割的一部分。從當前的社會發(fā)展現(xiàn)實出發(fā)，吸收現(xiàn)代圖案學理論，解析其當代價值的文化原質(zhì)和藝術(shù)符號，借以豐富地域文化內(nèi)涵，使之堅持傳統(tǒng)品位，體現(xiàn)鮮明的荊楚文化特色。從長遠來看，只有具備了鮮明的地域、傳統(tǒng)、民族特色，才能引起廣泛的文化關(guān)注，才能具有值得發(fā)揚與傳承的精神意義和現(xiàn)實意義。

六、結(jié)語

荊楚文化是湖北文化之魂，是塑造湖北精神的核心。在荊楚漆器紋飾的現(xiàn)代圖案學體系研究中，需要開創(chuàng)一種荊楚藝術(shù)發(fā)展研究的嶄新視角。深入而又系統(tǒng)的剖析荊楚漆器紋飾的形式體系，探討了視覺藝術(shù)都應(yīng)遵循的基點，并由此為荊楚漆器紋飾的弘揚和發(fā)展提供理論的依據(jù)支撐。荊楚漆器紋飾研究立足于荊楚藝術(shù)的核心之地來研究其內(nèi)在的形式體系，這在于開發(fā)和弘揚傳統(tǒng)文化是有著指導性作用的，荊楚藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展不能僅僅以傳統(tǒng)樣式為標準，還要考慮到傳統(tǒng)樣式的革新和特色的保持。在實踐中，我們提出的荊楚漆器紋飾的學科交叉性研究，符合當代國內(nèi)外文化研究的發(fā)展實際，荊楚漆器紋飾作為荊楚文化藝術(shù)的重要組成部分，研究其對荊楚文化的內(nèi)涵與外延以及多樣性起到豐富與擴展的作用，且對荊楚文化的研究具有較大的參考作用和理論依據(jù)，對我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)掘、繼承與創(chuàng)新有著重要意義。

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