冊亨民族中學布依族轉場舞和竹鼓舞的開展狀況*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵義師范學院體育學院，貴州 遵義 563000）

冊亨民族中學布依族轉場舞和竹鼓舞的開展狀況*

王耀文 王云杰 覃正朝

（遵義師范學院體育學院，貴州 遵義 563000）

采用文獻資料法、訪談法和邏輯分析法，對布依族轉場舞和竹鼓舞的來源進行了介紹，并對冊亨民族中學的族轉場舞、竹鼓舞開展狀況進行了探討，針對存在的問題提出一些相關建議。

民族中學；布依族舞蹈；轉場舞；竹鼓舞

冊亨民族中學為了展現一個完整的民族中學，從2010年開始實施以布依族為核心多個民族為主體進行全面的發展，目的是為了給冊亨縣打造一張具有代表性的名片。大力的開展具有民族特色的教學活動，最為濃重的就是布依族的轉場舞和竹鼓舞。同時，在體育項目上，也大膽的開展民族體育項目，推動了全校師生的身心全面發展。

1 布依族舞蹈簡介

布依族是一個歷史悠久的民族，絕大部分居住在貴州，目前有約300萬人口。冊亨縣，現有總人口23萬人，居住著布依、漢、苗、壯、仡佬等20多個民族，其中布依族人口占全縣總人口的75.19%，曾是黔西南布依族苗族自治州建州前全國唯一的一個布依族自治縣，在2010年舉辦的中國.冊亨布依年文化活動中被授予“中華布依第一縣”、“布依文化傳承保護基地”稱號。布依族村寨一般都依山傍水，人們熱情好客，能歌善舞，在漫長的生產生活中，產生了許多健康有益的習俗。這些習俗或用歌來記述，或通過古樸典雅的舞蹈來表達。布依族民間舞蹈都來自生活，主要以生產勞動和民族習俗為題材，也有出于祭祀、紀念，或表達愛情等因素，形成了獨具特色的布依族民間舞蹈。反映生產勞動的有織布舞、生產舞、豐收舞、粑棒舞等；反映民族習俗的有花包舞、龍舞、獅子舞、板凳舞、轉場舞、竹鼓舞等。

2 轉場舞、竹鼓舞的來源

2.1 轉場舞的來源

轉場舞屬于冊亨布依族原生態舞蹈，源于該縣威旁鄉大寨村流傳著這樣一個民間故事：清朝末年，大寨里有一王姓寨主，常常依仗權勢欺壓百姓，致使百姓生活在水生火熱之中。終有一年大年三十晚，百姓奮起反抗，一把火將寨主家化為灰燼，窮人翻身了，他們圍著大火，敲著鑼，打著鼓，男男女女手拉著手，狂歡飛舞以慶祝勝利，于是大寨“轉場舞”這一獨特表現的布依民族風情舞蹈由此而生。此后，每逢正月十三至十六期間，大家不約而同地跳起轉場舞，大鬧新春，逐步發展為如今的歡迎遠方客人、慶祝豐收等的轉場舞。

2.2 竹鼓舞的來源

在布依族的傳說中，布依族人是竹王的后代。因此，布依族人在房前屋后總愛種竹，依竹而居。千百年來，布依族人在生產生活發展的歷史進程中有效的利用竹子，不僅制作了生活所必須的器具如竹背簍、簸箕、魚簍等等，同時布依族人也把竹子制作成為休閑娛樂的音樂、舞蹈道具，布依族“竹鼓”就是其中的一種。布依族《竹鼓舞》是流傳于黔西南州冊亨縣弼佑鄉的一種民族原生態舞蹈，布依族《竹鼓舞》多以擊鼓或小打音樂為伴奏，布依族同胞在表演竹鼓舞時雙手拿相同大小或一大一小的竹鼓相互敲打，通過跳躍、轉體、擊地等方式演繹竹鼓舞，“竹鼓”在舞蹈中上下翻騰，聲響悅耳，節奏明快，其動作瀟灑大方、行云流水一氣呵成。

3 布依族民族舞蹈在冊亨民中的開展狀況

3.1 冊亨民族中學的概況

冊亨，是全國唯一一個布依族自治縣，而冊亨民族中學也是冊亨縣唯一一個民族中學。現有在校學生2282人，教職工186人。其中，少數民族學生1756人，布依族有1620人，少數民族學生占據全校人數的77%，布依族就占據了全校人數的71%。從而看出，布依族成為了該學校人數最多少數民族。

3.2 布依族舞蹈在冊亨民中開展情況

布依族舞蹈多種多樣，但在冊亨縣轉場舞和竹鼓舞成為了布依族而舞蹈的主流。所以，冊亨縣文體旅廣電局和教育局指示和發動下，布依族舞蹈納入民間文化進校園進行教學。在整個縣，各個中、小、幼兒學校發展轉場舞、竹鼓舞的學習，而冊亨民族中學成為了當中的典范。

3.2.1 轉場舞在冊亨民中的開展狀況

自在2012年冊亨縣布依文化年活動中，布依轉場舞成功的創下了（8036人齊跳轉場舞）上海大世界基尼斯紀錄之最后。冊亨縣黨委政府、文體旅廣電局和教育局在全縣14個鄉鎮中心學校和5個縣直學校著力推動豐富多彩布依文化進校園活動。其中就把布依族轉場舞和布依族民歌作為學校重點教學。

（1）教學工作安排狀況

目前，綜合組（音、體、美）教師18個，其中體育教師9人，音樂老師4人，美術4人，舞蹈老師1人。體育教師負責學生的舞蹈教學，舞蹈老師則負責舞蹈編排的工作，音樂老師則負責音樂編排和布依族音樂和布依山歌的教學。每一學年，高一年級新生一進校，體育課的課程內容就是“布依轉場舞教學和第九套廣播體操教學”兩個內容，而布依轉場舞則放在重點教學。教學目標完成之后，在每一節體育課，除了徒手操以外，都要復習一遍轉場舞。同樣，高二、高三的體育課程則每次課開始部分都要先以復習舞蹈作為輔助練習。之后，才進行其它的課程的學習。

（2）舞蹈改編成課間操的開展狀況

為了能讓轉場舞能更好的融入到民間文化進校園的活動中來，2014年，在音、體、美綜合組老師的共同努力和發掘下，以轉場舞為主導，自編自創了一套轉場操。還把它納入了課間操中去，成為了學校獨有的特色。轉場操也是該校重點教學部分。轉場操一共有8節，每一節4個8拍，都是有轉場舞的動作改編而成。

（3）參加比賽表演狀況

該校還多次參加的全國省內外各種比賽及表演：2011年冊亨民族中學106名學生用轉場舞代表冊亨縣參加第9屆全國少數民族運動會開幕式的表演，并榮獲了最佳表演獎；2012年，冊亨民族中學千名學生參加了申報布依族轉場舞大上海基尼斯紀錄；同年，20名學生作為貴州省參賽隊在廣東省東莞市大朗鎮舉行的第九屆中國民間藝術節等。

3.2.2 竹鼓舞在冊亨民中的開展狀況

自從2010年冊亨縣被譽為“中華布依第一縣”以來，在冊亨就掀起了一股布依風情元素為中心的風潮，里面包括有“布衣族的轉場舞、竹鼓舞、布依戲、布依族情歌對唱”等。隨著2014年11月29日,冊亨縣萬名布依族同胞,身著民族服裝同時起舞,成功申報了規模最大的“竹鼓舞”、“轉場舞”吉尼斯世界記錄（“轉場舞”以9770人的規模、布依族“竹鼓舞”以9768人的規模），意味著布依族民間舞蹈上升到了一個嶄新的臺階。此次“竹鼓舞”“轉場舞”申報吉尼斯記錄成功,成為冊亨與外界交流的又一張新名片。

（1）對教師進行培訓和工作的安排狀況

由冊亨縣文體旅廣電局和教育局聯合主辦冊亨布依族“竹鼓舞進校園”培訓活動就此正式開班，里面就包括來自者樓鎮中心學校、冊亨民族中學等14個鄉鎮中心學校和5個縣直學校共62名音樂、舞蹈、體育老師將要參加為期半個月的布依族“竹鼓舞”培訓。冊亨民族中學在這次活動中被視為重點培養對象，也是參加人數最多的學校，總共有1020人。學校將在高一和高二中抽出1020名學生進行教學，學校更是高度重視這次的活動，把所有的精力都放在了上面，綜合組18名老師全權負責該項目。

（2）校內開展活動狀況

除此之外，在校內也有舉辦了竹鼓舞比賽，至2012年以來，每個“12.9”運動會上也加了竹鼓舞比賽的這個項目。是以全校班與班之間進行對決，由專業老師進行評分。設定有一個特等獎、兩個一等獎、三個二等獎、四個三等獎和五個鼓勵獎。

（3）參加比賽表演狀況

學校也參加各種校外的各個比賽表演，在2012年被邀代表冊亨縣參加了貴州黔西南州建州30周年的活動表演、2014年參加了全縣布依族“竹鼓舞進校園”活動榮獲中學組第一名等。

3.2.3 轉場舞與竹鼓舞在民中發開展的目的

（1）發展民族舞蹈提高學生素質

舞蹈是最古老的藝術門類，是情感產生的運動，是生命力的象征。通過學習這舞蹈，可以培養學生良好個性品質、訓練優雅儀表體態，增強孩子們集體主義精神和組織紀性律，促進身心協調健康發展。

（2）培養、提高學生的美德情感

在學習舞蹈的過程中，不僅讓他們感受到舞姿的美，還能了解里面的故事，感受布依族的歷史與文化。從中能體驗當時人們的不容易，而學到布依族人民的勤勞、淳樸的生活。在今后學習生活中，同樣帶著這樣的精神去努力。

（3）增進學生與學生，學生與老師之間的感情

舞蹈的形式是不限人數、不限男女、不限老少都可以參與，而且人越多越好，才能體現它魅力。之所以，學生在學習中不知不覺就能產生感情，教師在教學的過程中也能邊教邊一起跳進來，不單單體現教，也能不斷的加強自己，更能達到與學生融合相處，也提升了師生之間的感情。

4 轉場舞與竹鼓舞在民中發展的建議

4.1 轉場舞、竹鼓舞教學工作要具有系統性、規劃性

我認為，在這發展過程中，應有目的、有范圍、有計劃制定教學大綱，編寫教材。在“民間文化進校園”活動并不是短期的行為，應一個緩慢且長期的過程。不能只是一時的興起，而后就消失得無影無蹤。建議結合實際地開展校本課程，使當地的文化教育和校園文化建設長期的結合起來。還能多開展一些豐富的校園文化活動，從而對學生進行全面的素質教育。

4.2 教學方式方法要多樣化，提高學習效果

教學太過于老套，不新穎會對學生的心態形成厭倦、反感，教師在教學的過程中也可以加一些現在的教學方法。在學習之前，加一些游戲的教學法。在學習中，多一些常用的體育教學方法，如研究完整法與分解法、講解法與示范法、練習法（重復法、變換法等）、比賽法等現代科學技術的運用。這樣才能提高學生的學習興趣，從而才能達到學習的效果。

4.3 對授課教師要定期培訓

對授課教師在不同階段的教學進行培訓，不定期的開展交流會，邀請一些專家座談，探討在教學過程中遇到的問題進行分析，并提出解決方案。從而也解決了教與學、師與生的問題。

5 結語

隨著社會的不斷進步，時代生活方式的大所不同，人的思想觀念的波動，在社會就出現了形形色色的藝術樣式；然而那些古老的藝術樣式則隨著人類社會對高科技的膜拜與依賴，正在慢慢淡化乃至消失，尤其是原本依托于一定的民俗儀式存在的自然傳衍的民族民間舞蹈更易失傳。布依族轉場舞與竹鼓舞進校園并得以發展，是一個典型的保護、傳承的作用。所以，我們要沿著這樣的目標繼續繼承和傳播，把它發揚光大。

［1］ 民族原生態舞蹈布依族竹鼓舞［EB］.中國網·中國民族頻道.

［2］ 梁朝智.淺析布依族轉場舞［N］.黔西南日報,2012-08-27.

［3］ 郭佳琪.布依族舞蹈的原生性與現代化傳承研究——以貴州省望謨縣為例［J］.江西師范大學,2014(22).

［4］ 韋嘉.民族民間舞蹈進校園調查及建議——以冊亨縣威旁鄉大寨村布依族“轉場舞”為例［J］.一線調研, 2014(11）.

［5］ 訾靜.淺談民間舞蹈的發展和開發［J］.才智,2010(26).

The Situation of the Buyi Field Dance and Bamboo Drum Dance Carrying out in Ceheng Nationality Middle School

WANG Yunjie,etal.

(PE college of Zunyi Normal University,Zunyi 563000,Guizhou,China)

貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目（編號：13ZC240）。

王耀文（1981-），河南南陽人，研究生，副教授，研究方向：民族傳統體育。