青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣培養(yǎng)途徑探索研究

高旭

(西北師范大學(xué)體育學(xué)院 甘肅蘭州 730070)

青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣培養(yǎng)途徑探索研究

高旭

(西北師范大學(xué)體育學(xué)院 甘肅蘭州 730070)

武術(shù)是區(qū)別于一般體育項(xiàng)目的傳統(tǒng)國(guó)粹,是中華民族在世界范圍內(nèi)的一張耀眼名片。武術(shù)訓(xùn)練在逐漸得到普及的情況下,也吸引了越來(lái)越多的青少年加入這個(gè)隊(duì)伍,因而如何在針對(duì)青少年進(jìn)行武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中加強(qiáng)興趣的培養(yǎng)成為了當(dāng)前的一個(gè)熱門話題。文章首先對(duì)培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的重要意義及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的有效途徑。

青少年 武術(shù)啟蒙訓(xùn)練 興趣培養(yǎng) 途徑

武術(shù)歷經(jīng)幾千年歷史的發(fā)展，是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的重要精髓。現(xiàn)代社會(huì)提倡尊重傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，不少青少年也毅然決然地加入了武術(shù)訓(xùn)練這個(gè)行列。在對(duì)青少年進(jìn)行的武術(shù)訓(xùn)練中，如何在啟蒙階段培養(yǎng)興趣是一個(gè)關(guān)鍵，就當(dāng)前普遍的訓(xùn)練情況來(lái)說(shuō)，興趣培養(yǎng)這一方面還存在一些問(wèn)題，影響了青少年進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的效果。該文旨在通過(guò)探討青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中興趣培養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題，從而為提高青少年武術(shù)訓(xùn)練的效率提出可供參考的建議。

1 培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的重要意義及現(xiàn)狀

1.1 培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的重要意義

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，足見興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，所以，無(wú)論在任何新事物的學(xué)習(xí)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和興趣的培養(yǎng)就十分有必要，這在青少年的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中也是同樣的道理。武術(shù)訓(xùn)練本身屬于體能性的，對(duì)動(dòng)作上有較多的要求，加之青少年還處于一個(gè)比較懵懂的階段，往往缺乏足夠堅(jiān)定的意志力和信心，所以，對(duì)青少年進(jìn)行的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練就顯得十分重要，啟蒙性質(zhì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)今后長(zhǎng)期的武術(shù)訓(xùn)練起到了奠基作用。而在武術(shù)的啟蒙訓(xùn)練中，應(yīng)對(duì)青少年自身意志力和信心不足的問(wèn)題，就很有必要對(duì)其進(jìn)行興趣的培養(yǎng)和引導(dǎo)。興趣是提高人們參與某件事情的積極性和主動(dòng)性的一個(gè)強(qiáng)大推動(dòng)力，在興趣的引導(dǎo)下能讓人更加容易接受并快樂(lè)地學(xué)習(xí)某個(gè)新事物，并且學(xué)習(xí)效率也會(huì)得到很大提高。因此，在針對(duì)青少年的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中，加強(qiáng)興趣方面的培養(yǎng)有利于幫助青少年更好地認(rèn)識(shí)和理解武術(shù)及武術(shù)精神，促使青少年能夠積極地參與到武術(shù)啟蒙的相關(guān)訓(xùn)練中，并且依靠對(duì)武術(shù)的熱情和信心將武術(shù)訓(xùn)練堅(jiān)持下來(lái)。在這樣一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中，不僅能使青少年的健康體質(zhì)得到鞏固，也對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化有著極大的促進(jìn)作用。

對(duì)于武術(shù)訓(xùn)練中的興趣培養(yǎng)可以從兩個(gè)方面著手，一個(gè)是由武術(shù)動(dòng)作和武術(shù)知識(shí)本身而引發(fā)的直接興趣，另一方面則是由掌握武術(shù)技能或是了解武術(shù)目的之后而引發(fā)的間接興趣。在針對(duì)青少年進(jìn)行的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中，從直接和間接兩個(gè)方面的興趣著手，利用不同的興趣點(diǎn)對(duì)青少年進(jìn)行教學(xué)，有利于達(dá)到因材施教的效果。在武術(shù)啟蒙訓(xùn)練階段培養(yǎng)青少年不同的興趣點(diǎn)對(duì)于他們?nèi)蘸笤谖湫g(shù)方面的造詣?dòng)斜容^重要的引導(dǎo)作用，很多青少年依據(jù)啟蒙時(shí)期所感興趣的某個(gè)武術(shù)套路而發(fā)展了自己的一技之長(zhǎng)。因此，不論是直接興趣還是間接興趣的引導(dǎo)，都需要首先在武術(shù)的啟蒙訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)青少年的興趣培養(yǎng)，這對(duì)青少年自身的提高以及武術(shù)的傳承與發(fā)展都發(fā)揮了比較積極的作用。

1.2 當(dāng)下培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的狀況

在近些年來(lái)，由于受到影視作品、小說(shuō)等方面的影響，加之提倡傳統(tǒng)文化的呼聲也逐漸高漲，全國(guó)許多地方掀起了一股武術(shù)熱，針對(duì)青少年的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練開展地如火如荼，也取得了比較豐富的成果。然而，在取得效果的同時(shí)也暴露了在當(dāng)前青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中還存在著興趣培養(yǎng)方面的一些問(wèn)題，而影響著興趣培養(yǎng)的原因主要包括以下幾個(gè)方面。

首先，當(dāng)前的青少年武術(shù)訓(xùn)練中多關(guān)注技能方面的教學(xué)，而忽視了對(duì)武術(shù)本質(zhì)和理論方面了解，就難以以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)訓(xùn)練的間接興趣。直接興趣與間接興趣應(yīng)該是并重的，偏于一面就難以達(dá)到平衡，也就無(wú)法幫助青少年更加深刻地認(rèn)識(shí)武術(shù)的內(nèi)涵。武術(shù)技能方面的訓(xùn)練容易激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的直接興趣，但是缺乏對(duì)武術(shù)理論和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這種興趣可能就難以保持，因此，兩種興趣的失衡是武術(shù)訓(xùn)練中興趣培養(yǎng)的一個(gè)重大失誤。

其次，目前的青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練在內(nèi)容和方法上略顯單一，容易導(dǎo)致武術(shù)訓(xùn)練的氛圍沉悶，就難以激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)青少年進(jìn)行的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練其實(shí)就是一種動(dòng)態(tài)的、實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)課堂，課堂氛圍對(duì)于教學(xué)的重要性不言而喻。而當(dāng)下的武術(shù)訓(xùn)練在內(nèi)容方面多是常見和反復(fù)的招式，訓(xùn)練方法和模式也千篇一律，不具新意，這樣的訓(xùn)練課堂就無(wú)法調(diào)動(dòng)青少年的思維和積極性，自然也就使得青少年對(duì)武術(shù)訓(xùn)練喪失興趣，從而達(dá)不到理想的武術(shù)訓(xùn)練效果。

最后，在當(dāng)下的青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)比較多的是具體層面動(dòng)作，而對(duì)精神層面的武德卻較少重視。很多青少年一開始對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)報(bào)以熱情，很大程度上是受到一些影視作品和小說(shuō)的影響，尊崇虛幻世界里所描繪的那些俠義精神和武術(shù)道德。因此，在實(shí)際的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中如果缺乏對(duì)武德這種精神層面的知識(shí)的傳授和熏陶，就很容易使青少年覺得武術(shù)只是一種身體格斗，只需要運(yùn)用身體技巧和蠻力而已，這就錯(cuò)失了對(duì)武術(shù)深層次的理解，同時(shí)也使得青少年進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的興趣被打壓了[1]。

2 培養(yǎng)青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練興趣的有效途徑

(1)在青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中加強(qiáng)興趣方面的培養(yǎng)就必須要豐富武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，兼顧武術(shù)技能和理論兩個(gè)方面，深化青少年對(duì)武術(shù)的認(rèn)同和向往。當(dāng)前的青少年武術(shù)啟蒙訓(xùn)練現(xiàn)狀是注重武術(shù)動(dòng)作和技藝，對(duì)武術(shù)理論及本質(zhì)上的內(nèi)容涉及較少，而比較普遍強(qiáng)調(diào)的武術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練又缺乏新意，一些固定的招式和動(dòng)作被循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行教授，難以引起青少年的學(xué)習(xí)興趣。因此，豐富武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中的教學(xué)內(nèi)容首先需要邁出的第一步。一方面，在現(xiàn)有的武術(shù)套路教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)改革，選取一些比較有新意又符合青少年學(xué)生性格的招式動(dòng)作進(jìn)行剖析，比如：防衛(wèi)動(dòng)作等，并對(duì)這些套路攻防方面的知識(shí)進(jìn)行深刻講解。這樣的武術(shù)技能教學(xué)就擺脫了沉悶反復(fù)的局面，貼近青少年的個(gè)性又富有新意的招式動(dòng)作，還能夠激發(fā)青少年的直接興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性。另一方面，在武術(shù)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上增加武術(shù)理論方面的教學(xué)，便于青少年正確認(rèn)識(shí)武術(shù)的本質(zhì)，從而端正他們進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的動(dòng)機(jī)，也能從更深的層次方面上引起青少年對(duì)武術(shù)的間接興趣。因此，豐富武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是激發(fā)青少年興趣的一個(gè)重要來(lái)源，有利于促進(jìn)青少年更好地認(rèn)識(shí)和接受武術(shù)啟蒙訓(xùn)練。

(2)要在武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中培養(yǎng)青少年的興趣還需要對(duì)武術(shù)教學(xué)的方法進(jìn)行改進(jìn)，摸索出一套適合青少年教學(xué)的方法，從而有效地激發(fā)他們的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)啟蒙經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)師出高徒”，這說(shuō)明嚴(yán)厲的方式帶來(lái)的教學(xué)效果是毋庸置疑的，但是在對(duì)青少年進(jìn)行的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中，運(yùn)用這種方式恐怕就難以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。因而，在具體的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練教學(xué)中，武術(shù)教師還應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性而轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，在總的方針上以正面激勵(lì)為主，輔之以交流探討性教學(xué)。武術(shù)訓(xùn)練本身是比較考驗(yàn)體力和動(dòng)作技術(shù)的，而進(jìn)行訓(xùn)練的青少年又處于啟蒙的階段，因此，難免會(huì)有意志力不夠和動(dòng)作不到位的地方，這時(shí)候如果采取嚴(yán)厲的教學(xué)方式很可能會(huì)打擊他們的積極性，造成心理落差，反而不利于今后更長(zhǎng)一個(gè)階段的武術(shù)訓(xùn)練。因此，采用正面激勵(lì)的方式就有利于幫助青少年構(gòu)建信心和武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，從而使他們?cè)谖湫g(shù)啟蒙訓(xùn)練中較好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。而在武術(shù)教學(xué)中同時(shí)注重與青少年進(jìn)行交流和武術(shù)學(xué)習(xí)的探討，就有利于發(fā)掘不同學(xué)生的潛力和興趣點(diǎn)，便于武術(shù)教師采取適當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)青少年更好地進(jìn)行武術(shù)啟蒙訓(xùn)練。

(3)在武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中培養(yǎng)青少年的興趣也很有必要，在武術(shù)教學(xué)中向青少年灌輸武德方面的知識(shí)，并弘揚(yáng)武術(shù)的精神。武德是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分，也是最吸引人的一個(gè)地方，無(wú)論是國(guó)人的推崇還是外國(guó)人的贊賞都顯示出了武德特有的魅力。所以，加強(qiáng)武德修養(yǎng)和武術(shù)精神的滲透也是吸引青少年學(xué)生的一個(gè)興趣點(diǎn)。在當(dāng)前很多青少年深受影視作品影響而慕名前來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的情況下，武術(shù)教師就應(yīng)積極地抓住這個(gè)點(diǎn)，及時(shí)向青少年普及武德知識(shí)，讓他們深刻感受到中華武術(shù)的精神和魅力，通過(guò)這種方式就會(huì)使青少年的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣不僅不會(huì)消退反而得到高漲，并且變得更加理智。由此便可以達(dá)到將青少年的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣深化為一種志趣的效果，從而加深青少年對(duì)武術(shù)的熱愛并促使他們更加積極主動(dòng)地參與到武術(shù)啟蒙訓(xùn)練中[2]。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，興趣是處于啟蒙階段的青少年進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的一個(gè)重要推動(dòng)力，在相應(yīng)的武術(shù)教學(xué)中務(wù)必要重視對(duì)興趣的培養(yǎng)。我國(guó)青少年進(jìn)行的武術(shù)啟蒙訓(xùn)練在這個(gè)方面還有值得改進(jìn)的地方，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)還需相關(guān)組織及教師積極做出調(diào)整，不斷與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對(duì)青少年武術(shù)興趣的培養(yǎng)帶動(dòng)武術(shù)訓(xùn)練得到更好的發(fā)展，從而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

[1]陳懷剛，楊景元.論中學(xué)武術(shù)教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)[J].中華武術(shù)(研究)，2013(2)：42-46.

[2]高小軍.我國(guó)青少年武術(shù)教育的過(guò)去、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].中華武術(shù)(研究)，2012(6)：6-10.

G806

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2095-2813(2017)01(b)-0043-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.02.043