基于《愛彌兒》的盧梭之青少年體育思想及啟示

王惠敏，王海燕，郭楊樂

（1.南昌大學體育與教育學院，江西 南昌 330031；2.東北大學體育部，遼寧 沈陽 110819）

基于《愛彌兒》的盧梭之青少年體育思想及啟示

王惠敏1，王海燕2，郭楊樂1

（1.南昌大學體育與教育學院，江西 南昌 330031；2.東北大學體育部，遼寧 沈陽 110819）

讓-雅克·盧梭（1712—1778年），是法國啟蒙運動的代表人物之一，也是法國著名的思想家、教育家和文學家，他創造性地開創了民主政論和浪漫主義文學。他出生在路易十四、十五、十六3個君主的年代，一生經歷了許多艱難坎坷，幼年時做過學徒、傭人、侍從、秘書等一系列工作，飽嘗生存之艱難。故，他更能體會到平民百姓生活在水深火熱之中亟待解救的心情，因此對封建統治下的黑暗社會深惡痛絕。盧梭一生漂泊不定，生活在大自然之中，將自己與大自然融為一體，這變成了他生活中不可分割的一部分，為他的教育思想奠定了背景基礎。盧梭認為，他的精神和身體感受到了大自然帶給他莫大的幸福，相比其他人更能感受到大自然所帶來的奇幻魅力，因為有著這樣豐富的人生經歷，使得他更加痛恨所處的黑暗社會而偏愛大自然，他的自然主義教育觀、體育觀至此而生。盧梭一生有很多著作，但以《愛彌兒》一書對其體育思想的論述最為詳盡。因此，本文主要以《愛彌兒》一書為文獻資料，探討盧梭的青少年體育教育思想。

盧梭是自然主義流派的代表人物之一，也是世界教育史上一位偉大的人物，其思想引起了許多學者的重視，對盧梭體育思想的傳承與發展有著一定的積極意義，但鮮有人從青少年體育思想的角度進行研究。因此，人們應在建立盧梭體育思想數據庫的基礎上，梳理分析盧梭的青少年體育教育思想，對我國現有的體育教育方面的問題進行分析并提出相關解決方案，以期更好地促進我國青少年體育教育事業的發展。

1 盧梭的青少年體育思想內容

1.1 追求身體與心智的和諧發展

盧梭認為，一個完整的人應該是同時具有完備的身體與心智的人。他說：“教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑?！边@一觀點的提出對當時的教育理念進行了駁斥，也引起了巨大的反響。

盧梭對于身心的和諧發展有著獨特的個人見解。盧梭認為：“這種教育或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們的才能和器官的內在發展，是自然的教育；別人教我們如何利用這種發展，是人的教育；我們對影響我們的事物獲得良好的經驗，是事物的教育?！痹谶@3種教育中，盧梭最為提倡人為教育，因為只有這種教育能夠進行人為塑造，而不需任何條件。在身體與智力的問題上，他認為：“以為身體的鍛煉是有害于思想的運用，好像這兩個活動不應該同時進行，好像這個活動不能老是去指導那個活動，這種錯誤的看法真是叫人又好氣又好笑！” “所以，如果你想培養你的學生的智慧，就應當先培養他的智慧所支配的體力。不斷地鍛煉他的身體，使他健壯起來，以便他長得既聰慧又有理性，能干活，能辦事，能跑，能叫，能不停地活動，能憑他的精力做人，能憑他的理性做人?！?/p>

1.2 追求身體的自然發展

盧梭認為，人的發展應該遵循大自然特有的規律。他在其著作中提到：“大自然是有增強孩子的身體和使之成長的辦法的，我們絕不能違反它的辦法?！北R梭還將兒童的生長發育階段分為了4個時期，并認為每個時期都應該有獨立的訓練兒童的方法，4個時期不可以混為一談。在鍛煉兒童身體的角度上，盧梭認為，“既然整個童年只能是或者說應當是玩耍和嬉鬧游戲的時期，為什么不可讓純粹的身體鍛煉得到適當的物質代價”，從這里發現，盧梭非常重視青少年體育教育。

1.3 追求人的全面發展

盧梭認為：“教育存在的目的就是為了培養身心健康、感情豐富，既有自由平等之精神，又有仁愛之心的人?！币虼耍R梭認為青少年體育應當具有多種功能，如在談到兒童體育時，他認為：“當他在活動的時候，不要教他怎樣怎樣地服從人，同時，在你給他做事的時候，也不要告訴他怎樣怎樣地使役人。要讓他在他的行動和你的行動中都同樣感到有他的自由?！?/p>

1.4 重視女子體育教育

要使女性成為體育活動的主體，就要使女性在公平的環境中全方位地參加體育運動，消除對女性的偏見，提高女性在社會、經濟、政治中的地位。盧梭在描述愛彌兒的玩伴蘇菲時，認為體育對于男女來說都是同樣的重要。他說：“既然是身體先精神而生，那我們就應當首先培養身體，這個次序對男人和女人來說都是一樣的?！北R梭指出：“首先要母親的身體好，孩子的身體才能好?！痹诒R梭看來，女性應該具備良好的身體狀況，這樣，他們所生的孩子才能強壯。他還認為，在對女子進行鍛煉時，要考慮到其與男子的性別和體質的差異，因此，他主張女子的體育鍛煉應以游戲、舞蹈等為主。

考慮到當時社會上的種種育女行為，盧梭反對把幼小的女孩關在房間當中，他指責這樣的家庭教育封閉落后。他指出：“一個女孩子吃的雖然是精美的飲食，然而由于時而受到大人的夸獎，時而又受到大人的斥責，并且成天都在一間關得緊緊的房間里坐在母親的前面，不敢起來走一走，不敢說話或鬧嚷，也沒有片刻的自由去玩、去跑、去跳、去叫，隨她們那個年齡的活潑的天性去做，結果對她們不是過于嬌生慣養就是不適當地管得過嚴，沒有一樣是做得合乎道理的?！?/p>

1.5 盧梭對身體練習的理解

盧梭對于鍛煉兒童的身體有自己的方法，并且認為：“我不打算詳細證明體力勞動和身體鍛煉對磨礪性格和增進健康有什么功用，這是誰也沒有爭論的；長壽的例子，差不多在所有最喜歡鍛煉、最受得住勞累和最愛干活的人當中都是可以找得到的。”在盧梭看來，身體健康是一切活動的基礎，一個好的體質比其他一切更為重要，盧梭比較有開創性的舉動在于他教授愛彌兒運動技能的做法，他要求愛彌兒學會跳遠、跳高、爬樹、翻墻；學會在任何情況下都能保持平衡。并且在兒童跑步方面也有相應的觀點，為了使兒童不厭倦跑步，他采取了鼓勵、物質獎勵等做法，并最終衍生出比賽這一形式，幾個兒童一起比賽來獲得獎勵。在這其中，通過改變起點距離、終點的位置來鍛煉兒童的視覺靈敏度。他說：“我繼續使他參加賽跑，而且在不同的地方劃起跑點時，悄悄地不讓他看見我把距離劃得長短不一，以便使那個必須跑更多的路才能達到終點的人處于顯然不利的地位?！薄敖涍^幾個月的試驗和糾正測量的錯誤以后，就使他的眼睛變成了一個目測儀，以至我隨便把一塊點心放在很遠的地方，他一看就知道有多少距離，其準確的程度同測量師用測鏈測量是一樣的?！北R梭提倡兒童進行一些游戲來鍛煉他們的感覺器官，如小孩子玩羽毛球，可以鍛煉他的眼睛看得準，手打得穩；抽陀螺，可以增長他的氣力。他認為兒童學習羽毛球益處多多，球砸下來時打中兒童不至于使他受到傷害，而且兒童觀察羽毛球時可以鍛煉他們的視覺靈敏度，可以通過感覺來判斷球的落點等。

從盧梭對愛彌兒的培養可以看出，他對愛彌兒身體上的教育就是減少外在的束縛，讓他適應一切自然的變化，并且對他的體格進行鍛煉，不刻意指導，而是讓他自己發現不同，并感知不同，讓他自己在運動中掌握平衡等運動技能，以適應其生理發展的需要。這一切都體現出了盧梭的自然主義思想。

2 盧梭體育思想對我國體育教育的現實啟示

2.1 我國學校體育面臨的問題

當下，我國各個層次的學校均出現了不同程度的體育教學危機，尤其表現在中小學方面。目前很多中小學校的體育場地、器材等基礎設施的建設尚不健全，并沒有與我國迅速發展的經濟狀況互為正比，特別是經濟落后的地區，尤其是在農村，嚴重存在著體育器材短缺、場地不夠完善等問題。在升學壓力面前，很多學校把體育變成了可有可無、無關緊要的課程。學生的體質每況愈下，雖然國家發布了一系列條例提倡發展學校體育，但收效甚微。

在中國現今所處的時段，學生有著數不完的家庭作業和各種各樣的輔導班，自由時間變得非常稀少，加之現今獨生子女眾多，許多家長對孩子嬌生慣養，不愿意讓孩子回歸自然，放逐心靈，自由奔跑，總是時刻提防著，怕孩子受傷。實際上，家長的內心也是非常矛盾，他們不想看到自己的孩子從小就背負著如此大的學習壓力，但看到周邊的孩子整日游走于各種輔導班之間，不免擔心自己的孩子與之拉開差距，于是便狠下決心，努力“減小”這種差距。

2.2 盧梭的青少年體育思想對我國體育教育的啟示

當前，我國學校體育的發展面臨著諸多問題，如何讓社會、學校、家庭正確認識體育的教育價值，無疑是當前發展體育運動最為根本、最為關鍵的一環。

在身體鍛煉的價值上，盧梭認為身體是智力的基礎，一副好的身體才能有助于智力的提高，這與我國當前的學校體育中盲目追求升學率而忽略學生體質的現象大相徑庭。學生整日忙碌于學業之中，節假日奔走于各個輔導班之間，太多學校出現了文化課經常占用體育課的現象。所以，學習盧梭的體育思想就是呼吁家長和教師，重視學生的體質健康并為之付諸行動，讓身體發展建立在智力發展之上。

在養育兒童的方法上，盧梭建議讓兒童回歸到大自然中，讓大自然用自己的方式來強健兒童的體魄，在這一階段讓兒童在大自然中自由奔跑、嬉戲，而不刻意對其進行指導。主張用不過多干擾的方式培養兒童的各項身體素質，如靈敏、平衡等。但在我國，家長擔心孩子的安全問題，經常不允許兒童自己在室外玩耍，經常在兒童身體成長發育的早期階段就過早地進行專項化身體練習，添加了過多的人為干擾，讓兒童在指令下做動作，注重專項技術而忽略了身體素質；在學校中，迫于升學壓力和各種安全問題，學校中的體育課一直畏手畏腳，既不敢多占用一點學生的學習時間，又不敢開展一些競技性強的體育項目，使我國的學校體育陷入尷尬境地。將盧梭的育兒方法融入到我國的現實情況中，這就要求學校和家庭給予學生充分的時間和機會來親近大自然，并要求學校按照學生所處的年齡段來教學，先提高各項基本素質，再提升專項技能。

隨著時代的進步和科技的發達，體育課始終都是一種模式，古老而又呆板，這在一定程度上造成了學生體育興趣的缺失。盧梭認為，一名合格的教育者應該啟發學生去發現做人做事的準則，而不是手把手地教給他們，應該善于從大自然中去找尋和發現真理，探索體育鍛煉的有效方法。這種體育觀對于現今的體育教師來說，不僅要啟發他們掌握并熟練相關體育運動技術，最重要的是要形成終身體育觀。體育教師應該運用不同地域和空間，創造出更簡單、更有效的鍛煉方式。當師生之間對于體育課有了共同的認識，讓體育課充滿了快樂和熱情，那么學生喜歡上體育課也就是順其自然的事情了。

[ 1 ]（法）盧梭.愛彌兒[ M ].李平漚，譯.北京：商務印書館，1978.

[ 2 ]王惠敏.體育思想數據庫建設的價值研究——以近現代歐美體育思想數據庫為例[ J ].運動，2017（1）.

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投稿日期：2017-05-30

2016年江西省社會科學研究“十三五”規劃項目：近現代歐美體育思想的歷史演變與現實啟示（編號：16TY10）。作者簡介：王惠敏（1985～），講師，碩士。研究方向：學校體育與體育思想文化。