從中醫(yī)陰陽(yáng)談?wù)勌珮O拳套路教學(xué)中虛實(shí)形體變化

張芳

(廣州大學(xué)體育學(xué)院 廣東廣州 510006)

從中醫(yī)陰陽(yáng)談?wù)勌珮O拳套路教學(xué)中虛實(shí)形體變化

張芳

(廣州大學(xué)體育學(xué)院 廣東廣州 510006)

面對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，體育教學(xué)中也有了新的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生鍛煉身體的意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是將理論和實(shí)踐結(jié)合，利用科學(xué)理念，使太極拳在高校體育教學(xué)中，指導(dǎo)體育教學(xué)的個(gè)性化教學(xué)化。現(xiàn)在的高校教學(xué)中，大多都有太極拳課程，但是在套路教學(xué)后，并沒(méi)有將虛實(shí)結(jié)合在教學(xué)中，無(wú)法展現(xiàn)太極拳的陰陽(yáng)結(jié)合、虛實(shí)并濟(jì)的特征。本文運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)教學(xué)法，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的方式進(jìn)行研究，希望的得到更高效的教學(xué)方法。

中醫(yī)陰陽(yáng) 太極拳 虛實(shí)形體變化

隨著我國(guó)體育教學(xué)改革活動(dòng)的進(jìn)行，我國(guó)的體育教學(xué)中也出現(xiàn)了很多的新課程。太極拳是我國(guó)的非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，也是以我國(guó)儒家、道家的陰陽(yáng)、太極為核心思想。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅能強(qiáng)身健體，而且還能修身養(yǎng)性，也是中醫(yī)中一種活絡(luò)靜脈的方式。陰陽(yáng)是我國(guó)古代解釋一切事物變化的哲學(xué)觀念，也是中醫(yī)的基礎(chǔ)思想。陰陽(yáng)虛實(shí)變化對(duì)太極拳有廣泛的指導(dǎo)意義。

1 虛實(shí)形體陰陽(yáng)對(duì)立與陰陽(yáng)互根

陰陽(yáng)對(duì)立是指陰陽(yáng)雙方具有相互制約的作用。陰陽(yáng)互根是陰陽(yáng)雙方不能逃離另一方自己?jiǎn)为?dú)存在，雙方都是以對(duì)方為存在的條件。在太極拳套路的教學(xué)中，應(yīng)該重視對(duì)虛實(shí)轉(zhuǎn)化的講授，虛實(shí)的變化在形體上應(yīng)該清晰的展現(xiàn)，并且在交換中，雙手應(yīng)該有虛有實(shí)，雙足也要有虛有實(shí)，也就是說(shuō)在太極拳套路中，應(yīng)該在手、足、肩、胯等形體方面表現(xiàn)虛實(shí)。太極拳套路教學(xué)中應(yīng)該虛實(shí)變化，動(dòng)作中應(yīng)該有轉(zhuǎn)換點(diǎn)，并且在虛實(shí)變化中要用心體會(huì)。太極拳的練習(xí)若是不能了解虛實(shí)結(jié)合的道理，那么其太極拳套路的學(xué)習(xí)也不能有太高的成就。在太極拳教學(xué)中應(yīng)該注意動(dòng)作、內(nèi)氣的虛實(shí)。教學(xué)中應(yīng)該注意對(duì)初學(xué)者的教育中應(yīng)該要明確，若是全身的重心在右腿，右腿為實(shí)，左腿為虛；若是重心在左腿，則反之。

學(xué)習(xí)者應(yīng)該注意虛實(shí)變化，太極拳的套路學(xué)習(xí)就是在于意氣的轉(zhuǎn)化，利用虛實(shí)的變化實(shí)現(xiàn)重心的變化。學(xué)習(xí)者在練習(xí)時(shí)，也應(yīng)該注意隨拳架招式轉(zhuǎn)化自己的力量，將雙腿和雙臂分開(kāi)承力，避免將自己的力量放在同一部位上，這樣才能長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不會(huì)由于久練產(chǎn)生疲憊感。同時(shí)將在練習(xí)中關(guān)節(jié)、骨骼受力由輕到重也是一種比較健康的鍛煉方式。就像我們的心臟一樣，一跳一停，在停跳之間得到充足的休息，這樣才不容易產(chǎn)生疲勞。太極拳套路中的虛實(shí)也是如此，在太極拳練習(xí)中，一虛一實(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)機(jī)體和內(nèi)臟的休息，這也是虛實(shí)分明的特點(diǎn)。雙手的虛實(shí)，應(yīng)該是手足上下虛實(shí)，走架子時(shí)雙手劃弧走圓，在胯部的虛實(shí)變化中手足的虛實(shí)也在變化著。在雙足邁步時(shí)，一虛一實(shí)，當(dāng)虛的這只腳落地時(shí)，雙腳的虛實(shí)得以轉(zhuǎn)化。而手變化時(shí)，足要變化；足變化時(shí)，手也要變化，這就是上下相隨的變化。虛實(shí)變化說(shuō)起來(lái)容易，但是在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)中，人需要對(duì)重心進(jìn)行把握，分析人體運(yùn)動(dòng)的矛盾性，掌握其中的關(guān)系才能懂得虛實(shí)變化[1]。

2 虛實(shí)變化中的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化就是在一定的條件下，將陰陽(yáng)雙方向各自向相反的方向轉(zhuǎn)化，也就是所謂的陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就是陰。陰陽(yáng)變化一般都是在事物的發(fā)展過(guò)程中，陰陽(yáng)變化就是所謂的物極必反。太極拳套路練習(xí)時(shí)，應(yīng)該注意腰脊的作用，腰脊是動(dòng)作運(yùn)行的主宰。在太極拳練習(xí)時(shí)，身體四肢要節(jié)節(jié)連貫不能有一絲間斷，身體由肢到胯，由手到肩等等各個(gè)部位都要串聯(lián)起來(lái)。在練習(xí)中應(yīng)該放松筋骨，尤其是長(zhǎng)骨縫和韌肌，在收縮、舒展、上升、下降等過(guò)程中，以胯、肘、腕等為圓心，進(jìn)行運(yùn)勁，使用纏絲螺旋的方式運(yùn)勁。在形體上表現(xiàn)的形體緊湊，四肢要合理的運(yùn)用，主要就是將身體的各個(gè)部位拉伸。練拳時(shí)，腰脊的伸展是以腰脊為核心，并且在運(yùn)動(dòng)中腰脊都會(huì)有輕微的變化。腰脊處于人身體的中心部位，所以其在運(yùn)動(dòng)中也要注意將其處在中心位置。利用丹田氣將雙腿向下伸，將雙手舉過(guò)頭頂，并且向上伸，使全身各部位得以拉伸[1]。

腰脊是運(yùn)動(dòng)的主宰，但是運(yùn)動(dòng)不是單一的上下左右，而是全身的纏絲運(yùn)行，將各個(gè)部位的關(guān)節(jié)放松，這樣才能達(dá)到節(jié)節(jié)貫穿。在運(yùn)動(dòng)中，各個(gè)關(guān)節(jié)隨著詮釋運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)舒展。單一的分節(jié)運(yùn)動(dòng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體的纏絲功能，所以在運(yùn)動(dòng)中就要將不同的關(guān)節(jié)的用勁體現(xiàn)出來(lái)。胯、膝、踝松開(kāi)在虛實(shí)變化中比較明確，其腿虛的動(dòng)作比較容易，但是實(shí)的動(dòng)作需要肌肉和纏絲的作用，有些關(guān)節(jié)也是松開(kāi)的。由于虛實(shí)變化在動(dòng)作中經(jīng)常出現(xiàn)，所以其各個(gè)關(guān)節(jié)也是松開(kāi)的。腳、小腿、大腿在虛實(shí)變化中，提腳則節(jié)節(jié)松開(kāi)。雙臂、雙腿在形體上比較明確。隨著架子的一招一式都應(yīng)該順暢，并且貫穿在形體變化中[3]。

3 虛實(shí)動(dòng)作中的快慢

練拳的開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程中，都應(yīng)該盡量慢的進(jìn)行活動(dòng)，能慢盡量的慢，這樣才能靈活的運(yùn)用，并且在靈活運(yùn)用到一定火候，就能實(shí)現(xiàn)以其克敵制勝。太極拳是一種比較慢的運(yùn)動(dòng)，在慢慢的動(dòng)作練習(xí)中，增強(qiáng)人體的體能，并且協(xié)調(diào)內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)周身一致。太極拳的練習(xí)中有三層功夫，首先就是第一層，學(xué)習(xí)的過(guò)程要盡量的慢，但這個(gè)慢不是癡呆。第二層就是在學(xué)習(xí)后，可以適當(dāng)?shù)募涌欤羌涌鞎r(shí)不能變慢。第三層是快后再次變慢，慢變?yōu)槿幔@樣才能保證剛?cè)岵?jì)。動(dòng)作反面才能保證有時(shí)間調(diào)整動(dòng)作，并且在練習(xí)中才能更加的順暢，將自己的丹田與動(dòng)作結(jié)合，使氣息與動(dòng)作統(tǒng)一，一般一套拳練習(xí)的時(shí)間應(yīng)該為20min作用，不能過(guò)快。太極拳可以快慢相結(jié)合，快慢都可以。在練拳時(shí)，可以快可以慢，可以緩，可以急，所以在架子的練習(xí)時(shí)可以虛實(shí)相結(jié)合，在快慢變化中調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作，才能做到快而不亂。當(dāng)虛實(shí)動(dòng)作結(jié)合，這樣就能加快速度[4]。

4 虛實(shí)變化，陰陽(yáng)相互升降

太極拳是以心行氣，在練習(xí)中應(yīng)該重視周身運(yùn)氣，用氣而不應(yīng)拙力，在練習(xí)中，應(yīng)該注意以氣定形體。形體的活動(dòng)和外氣的活動(dòng)是意氣展現(xiàn)在外。這種將氣外顯的方式主要就是將自己的動(dòng)作中加入意氣，將自己的意氣灌輸在自己的動(dòng)作中，實(shí)現(xiàn)氣的外顯。這樣做練習(xí)是動(dòng)作才能更加的專(zhuān)一、堅(jiān)強(qiáng)、靈活。練習(xí)者一定要保證自己的注意力集中，思想不分散，這樣意氣才能穩(wěn)定。一般長(zhǎng)時(shí)間練拳的人，只要意念到一個(gè)部位就可以產(chǎn)生氣，而氣又能促進(jìn)外部的形體。“意”就是一種思想，也就是我的心的意思。內(nèi)氣是在意的引導(dǎo)下形成的一種在身體各個(gè)部位的氣。太極拳的意氣是將外表的形態(tài)和拳架相配合，實(shí)現(xiàn)快慢相間，虛實(shí)變化。架子動(dòng)作練習(xí)時(shí)，應(yīng)該保證作動(dòng)規(guī)范，并且落點(diǎn)準(zhǔn)確，變化有序，并且各個(gè)部分協(xié)調(diào)[5]。

結(jié)論：太極拳是我國(guó)的高校體育教學(xué)中的一門(mén)重要課程，但是在高校的教學(xué)中，其對(duì)太極拳的教學(xué)也都是以太極拳套路為主，并沒(méi)有進(jìn)行其他實(shí)踐。太極拳學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單，其需要身體的各個(gè)部分的練習(xí)，并且在練習(xí)中，需要將虛實(shí)結(jié)合，滿(mǎn)足身體各個(gè)部位的伸展。在太極拳初學(xué)者學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該注意盡量的慢進(jìn)行動(dòng)作的練習(xí)，已找到自己動(dòng)作的錯(cuò)誤，在熟悉動(dòng)作后，可以進(jìn)行快的練習(xí)，保證自己動(dòng)作的正確，然后進(jìn)行快慢練習(xí)，將快慢結(jié)合。高校的體育鍛煉中，不應(yīng)該只注重教學(xué)的形式更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生體育鍛煉能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)注重全身的關(guān)聯(lián)性。

[1]楊靜，毛若宇.運(yùn)動(dòng)指標(biāo)監(jiān)測(cè)在太極拳教學(xué)中的價(jià)值與應(yīng)用研究[J].中華武術(shù)：研究，2016(11)：62-67.

[2]鄒寒冰.高校太極拳教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策探討[J].運(yùn)動(dòng)，2015(23)：57-58.

[3]鐘菊華，鄭健.高等院校太極拳教學(xué)的困惑與反思——基于文化本源的思考[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(5)：118-121.

[4]曹慶華，蔡彥增.高校武術(shù)太極拳教學(xué)的“慢拳快教”[J].搏擊：武術(shù)科學(xué)，2014(7)：71-72.

[5]李華.基于終身體育背景下的高職院校太極拳教學(xué)探析[J].教育與職業(yè)，2013(26)：136-137.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.32.190

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2095-2813(2017)11(b)-0190-02